慢慢走，欣赏啊——《错过》课堂实录

●徐杰

一、相机导入

师：这堂课原来安排在上周五的下午，后来因为徐老师有事儿，把这件事情错过了。但是，我立刻主动打电话跟吴校长联系，就安排在了星期一的下午，于是就有了今天的这堂课。所以，错过了，有的东西还可以转化成——？用课文里的一句话来回答。

生：（读）“有时我们虽然错过，只要我们立刻意识到了，并立刻追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为掌握；问题是我们往往在立即意识到了以后，竟滞涩、凝结住了我们的行动；这样的错过，则几近于过错。”

师：“几（jǐ）近”，应该读成“几（jī）近”。是不是这段话？

生（齐声）：是。

师：当然，她读的这段话中有几句话是可以不读的。是哪几句？

生：后面两句。

师：为什么呢？

生：因为这几句话说的是“滞涩了行动，有了过错。”

师：徐老师虽然错过了，但是徐老师采取了行动。我可没有“凝结住行动”，对不对？所以，我没有“错过”。请坐。好，同学们，我们今天就来学习这篇文章。

二、理解“错过”

师：先检查一下大家预习的效果。（点击幻灯片）快速浏览课文，看看课文中有哪些词语可以用来阐述“错过”这个词语的含义？

师：不止一处，请快速浏览课文。

生：“没错过，抓住了；错过，溜走了。”

师：（指着屏幕，提示学生审题）注意，是“哪些短语”。

生：“溜走”。

师：“错过”是一种“溜走”。请坐。

生：第二段中的“贻误”。

师：还有吗？

生：第11段中的“失之交臂”。

师：也可以。还有没有？

生：“贻误”前面还有一个“痛失良机”。

师：非常好。还有吗？我提醒一下，“失之交臂”前还有一个词。

生：“一念之差”。

师：还有没有补充的？（看大家都没举手）我提示一下，第十小节还有。

生：“时不复返，机不再来。”

师：这么多的词语都找出来了，但我们现在还有最重要的一个词语没找出来，那么多的词语其实都是为这个词语服务的。比如说，痛失良机，失之交臂，机不再来，它们都强调了一个“失”字。那么，这个词在课文哪个地方，是什么？

生：第12段，“有所失”。（读相关文字）

师：请大家在书本上划下这段文字。通过对词语的理解，我们知道了“错过”这个词语的基本意义是“有所失”。

三、梳理观点

师：下面我们就来看作者围绕“错过”这个话题有哪些主要的观点。首先请看1到6小节。请一位同学来朗读1到6小节。

（生不举手）。

师：我请到现在为止都没有敢看徐老师一眼的同学来读。

（气氛顿时活跃起来）。请这位女同学来读一读。

生：（朗读课文1到6小节）

师：请坐。听这位同学读完后，我们来看看1到6节有哪一句可以作为中心句的？

生：“没错过，抓住了；错过，溜走了。这正是人生的经纬线，见证著我们斑斓多味的存活。”

师：那么，这句话是想告诉我们什么呢？对这句话的理解是在第几小节？作者是为了告诉我们“错过”和“没错过”是我们人生的？——常态（生齐答）。在第几小节？

生：第5小节。

师：对了。我们的常态就是照应了“经纬线”的，我们的人生是避免不了“错过”与“没错过”的。那么它的核心是：错过是人生的常态。（板书）

既然是一种常态，我们就应该正确地面对它。（点击幻灯片）课文的第13小节有这样一句话，说：“错过，也往往构成另一种得，我们要品味它。”那么，这是一种怎样的“得”呢？请同学们来读7——11小节。

徐老师先来读第8小节。“在追悔中产生一种真切而细微，深入而丰厚的情素，则意味着灵魂具备了升腾的能力”。我觉得“错过”的这种“得”就“使灵魂具备了升腾的能力”。我们这样来读课文，好吗？

生：（自由朗读课文7到11节）

师：错过往往构成另一种得。比如，使灵魂升腾的能力。还有呢？

生：高度的应变力与把握力。

师：嗯，高度的应变力与把握力，这也是一种得。请坐。

生：从惆怅中升华出诗意与哲理。

师：升华的能力，是吧？而且这种升华的能力是“从惆怅中”升华出来的。这也是一种收获。

生：（沉默）

师：请坐，继续思考。

生：使生命更有厚度。

师：嗯，她说出了具有升华的能力带来的结果。还有没有？

生：使错过的转化为掌握。

师：很好，这是我们一开头就说的，使错过转化为掌握的能力。

现在我们来总结一下。所谓的“错过构成另一种得”，就是——我们用一个排比的句式来总结。

生：错过意味着灵魂升华的能力，使你的心灵更有厚度，更有文采。

师：请坐下。你没有采取我的建议，但你依然说得很好，都是用一些积极的、正面的短语表达出了“错过构成另一种得”的意思。我现在想问一下同学们，“错过”会无缘无故地就变成一种“得”吗？

生（齐声）：不会。

师：来，请你先说。

生：“只要我们立刻意识到了，并立刻追上前去，力挽狂澜于既倒，我们多半也还可以使错过转化为掌握。”

师：请坐。他所说的是“立刻意识到”，“有意识”（板书），而且立刻要“追上前去”，追上去是一种？

生（齐声）：行动。

师：很好。有行动（板书）。仅此足够了吗？我们来看一看第10小节中的一个短语，叫“细细咀嚼”。“咀嚼”的原意是“吃”，在这里是什么意思？

生：感悟。

师：“感悟”这个词还不够贴切。

生：思考。

师：“思考”和“感悟”都还不够贴切。有个词语叫“反思”，这个词学过吗？一个同学犯了错误，老师说“你好好地反思”。“细细地咀嚼”就是要“反思”自己在错过中究竟失去了什么，应该做什么。所以第10小节说的是要“反思”。其实有一个成语意思和它类似，是哪个？

生：亡羊补牢。

师：可以的。

生：力挽狂澜。

师：可以的。我们有没有学过一个成语，大意是说“前面的一辆车子倒了，后面的车子就知道这个地方容易翻车，就要小心了。”

生：（齐声）前车之鉴。

师：对了。这个“鉴”是什么意思？就是要引以为戒。会写吗？我们就把“亡羊补牢”，“前车之鉴”等成语，写在书上相应的地方。

这就是我们对课文的理解。有反思才有收获（板书：有反思）。犯了错误没关系，错过了没关系，细细地咀嚼，升华出感悟。通过意识到错过，反思错过，付出行动，就可以使错过转化为“得”。所以，课文的第二部分7到13小节，你觉得作者是为了告诉我们“错过是一种得”呢，还是“要想办法让错过构成一种得”？

生：想办法让错过构成一种得。

师：这样看来，第13小节中有一个词用得不大好。我想把它换一换以后，就可以使它变成一个中心句。试着把“品味”改掉，因为“品味”在这里不能涵盖以上三层意思。改什么词呢？“错过往往构成另一种得，我们要——它？”

生：珍惜。

师：要“珍惜”它，要珍惜“错过”，使它变成一种“得”，可以的。请坐。还有不同意见吗？

生：实现。

师：“实现”，用“实现”比较好。他是说要“实现”它，把它转化为一种“得”。徐老师想到的一个词，叫“成就”，要“成就”它，这和你的意思是一样的……

好，所以这一层次的意思是“我们要努力地让错过变成一种得”，我们要努力地在错过中收获。

板书：让错过成为一种收获。

我们把余下来的14、15小节一起读一读。14小节，请男生读，用怎样的语气来读呢？用语重心长的语气来读。男生读，女生听。

（男生齐读第14节）

师：请女生语重心长地读第15小节。

（女生齐读第15节）

师：好，有这样一句话，我想问问你怎么理解它呢？

（出示幻灯片：我们预定的到站并不等于人生的终点。）

生：（沉默）

师：“预定的到站”，怎么理解比较好？

生：（沉默）

师：坐下。你来说。

预定的到站是什么？（等待）有困难？好，有困难没关系。有同学要发言，那等他说完了，再告诉你。你请坐。

生：人生的目的和目标。

师：你想想看，第15小节的第一句就说了“我们预定到站的并不等于人生的终点”，很显然它不是指人生的目标，而是指一个阶段的目标，是人生当中某一个阶段的重要目标。

我举个例子，比如你在某一天早上，因为自行车的链条断了，错过了一次早读课，虽然是违反了学校的纪律，但是这样的错过你是可以弥补的，对不对？这并不是很了不得的事情，下次注意就行了，或者中午多读会书就行了。但是，假如明天就要中考了，但你错过了，没有能进入考场，行不行？（生：不行）那么第15小节中的哪一句话告诉我们，不能错过“中考”呢？（问第三位同学）你现在能理解了吗？是哪一句，你告诉我。

生：（沉默）

师：中考对你们阶段的学习来讲，它是——的阶段？书上是怎么说的呢？

生（齐声）：最关键最美好。

师：对啊。同学们真聪明，一下子就能发现了。我们可以错过一些枝节，但是我们不能错过最关键最美好的。为什么呢？人生在最关键的地方走错了，那就麻烦了。原来，作者是想告诉我们“最关键最美好的不能错过”。（板书）

所以，作者围绕“错过”这个话题，着重谈了以上这三个最主要的观点。

四、涵咏语言

师：刚才我看同学们的预习情况时，发现有一点错误。有同学说1到2小节是引出问题，提出问题，接下来是论证问题，最后是总结。是不是呢？那是比较典型的议论文的结构，这篇课文跟我们学的典型的议论文同不同呢？（生：不同）

它没有中心论点，只有一个集中的话题。作者围绕这个话题谈了他的若干观点，所以这样的文章它不是单纯的议论文，（点击幻灯片）这叫杂文，也有人称之为随笔。我们一起读一读好不好？

（学生齐读课中小讲座）

师：记下来了吗？要不要全部记下来？你觉得要记哪些东西呢？

生（齐声）：杂文。

师：“杂文”，要记的。“以议为主”要不要写？要的，还有哪句要写的呢？“观点是散的”，因为是“散”的，需要我们去提炼。这三点要记。这是我们记课堂笔记的一个好方法。

（等学生记录完）好了吗？

生：好了。

师：（点击幻灯片）“有哲思有意蕴是这类文章的显著特点。”本文是不是写得很有哲理？它是用了什么方法来说道理的呢？大家关注一下第7和第8小节，先朗读。

（学生齐读这两小节）

师：“没有意识到”，“能意识到”，什么方法啊？

生（齐声）：对比。

师：这是你们自己的发现，多好啊！正反对比。本文的哲思就是通过对比这种手法来实现的。

你能找找课文中还有哪几处也是运用对比的吗？我建议大家静静地读课文，找出对比，并说说这个对比起什么作用。（耐心等待学生阅读文本，找出文中的对比）

生：“上次侥幸抓获”与“这回冷静成熟地驾驭”进行对比。

师：很好，请坐。“上次侥幸抓获”与“这回冷静成熟地驾驭”进行对比。这个对比是为了突出什么？

生：（沉默）

师：你说。

生：是为了突出“成熟地驾驭”的作用。

师：还有对比吗？

生：把“付出行动”与“不付出行动”进行对比。

师：这组也是对比。把“付出行动”与“不付出行动”进行对比，突出了“付出行动才能够使错过转化为掌握”。还有吗？

生：“反思”与“不反思”进行对比。

师：嗯。大家注意到没有？第9、第10两个小节其实也是对比。它是怎么对比的呢？

（学生齐读原句）

师：这是把错过的类型进行了对比。有的是错过了还能再回来，有的是错过了却永远不可能回来了。还有吗？

有些对比不是紧靠在一起的。跟第二小节对比的是哪一小节？

生（齐声）：第五节

师：这个对比起什么作用？你说。

生：（沉默）

师：第二小节主要写什么？来，我们再来看一看。

生：（依然沉默）

师：这样，你先听别人说，再复述一遍好不好？我帮你找个就近的同学。

生：第二段是说“我们的人生中充满了错过”。

师：第五段呢？

生：“意识到错过就会有所得”。

师：那你说，把“错过”和“得到”放在一起，是不是对比？起什么作用呢？

生：（沉默）

师：你来说。

生：是为了说明“错过与得到是人生的经纬线”。

师（对第二位学生）：你复述一下他说的。

生：（复述）

师：这里的对比是为了告诉我们“错过与得到是人生的经纬线”。（对第一位同学）你再说一遍。

生：（复述）

师：前面少了个主语，什么是人生的经纬线？

生：错过。

师：对，是“错过”。“错过”还只是一个经线呢，不是纬线。什么是人生的经纬线？“错过与得到”。你再说一遍。

生：错过与得到是人生的经纬线。

师：请坐。不是挺好的吗？我们来看，一共用了几组对比。

生：五组。

师：一篇小短文它用了五组对比。采用正反对比的方法，是为了突出作者的某一种观点。其实，本文还不仅仅用了对比的方法。大家来看，（点击幻灯片）本文中还有很有趣的因果推理。这一句话在课文的第13小节，看看徐老师在句中加了什么词呀？

生：“因为”，“所以”。

师：对，课文有很多句子是可以加“因为”和“所以”的，你们有没有注意到？我再举一个例子，第11小节就有：（因为）我们往往有我们往往在立即意识到了以后，竟滞涩、凝结住了我们的行动；（所以）这样的错过，则几近於过错。这样的句子有很强的因果推理。

还有一组很好玩的句子。它只有“因为”，把“所以”省略掉了。你可以把它补上去。大家看第六小节，一起读一读。

（学生齐读第6节）

师：它把“所以”隐含掉了。课文中有好多这样的句子。还有的有“所以”，没“因为”。请同学课后去找三五句这样的因果句，摘录下来。这种含有因果推理的句子也正是有哲思的散文的语言特色之一。

五、感悟拓展

同学们，关于“错过”其实有很多人有过精彩的论述，我们来一起读一遍。（点击幻灯片）

生（齐读）：“如果你为错过太阳而哭泣，那么，你也会错过月亮和星星。”

师：作者是谁呢？

生：泰戈尔。（继续读）“人生如列车，错过观览窗外的美景、奇景并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。——刘心武”

“聪明的人因错过而收获智慧，愚蠢的人因错过而收获懊恼。”

师：作者是谁啊？

生：徐杰。

师：徐杰是谁啊？

生（大笑）：你！

师：下课！