从基于文本到基于学情而教——《草原》磨课感悟

黄元虎

一、试教

试教时，我把课文情境中感悟草原独特风情作为本课教学的重点，我是这样设计的：

(一)围绕感受，探究原因，感悟草原风光

1.师：老舍先生来到草原，有哪些新奇的感受？这些感受是怎样产生的？我们来读课文第1 自然段。这段文字，可谓描绘草原美景的经典之作了。

2.学生自由读，感悟草原美景。

3.交流感悟，重点指导：

语句一：那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。

（1）我们一般说“空气清新、天空晴朗”，这里的用词有什么不一样？写出了草原怎样的特点？读出草原的高远辽阔。

（2）如果置身草原，你会做什么？ 作者为什么会高歌一曲？ 谁来高歌一曲？

语句二：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

（1）出示图片，理解“一碧千里”。

（2）你能说一些四个字的表示“绿”的词语吗？（郁郁葱葱、苍翠欲滴……借机理解“翠色欲流”。 ）

语句三：那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

（1）演示“绿色渲染”“墨线勾勒”。

（2）感情朗读，体会柔美的感觉。

语句四：在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

句子比较：

在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，回味着草原的无限乐趣。

在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

体会：“回味”是什么意思？ 为什么加上“好像”？

4.师：从天到地，从小丘到羊群，到骏马、大牛，草原的无限乐趣令人愉快， 令人惊叹， 令人回味无穷。 让我们一起用心赏读吧！

(二)紧扣场面，想象意境，体验草原人情

师：草原的美好风景，令人陶醉；草原人民的深情厚谊，更是令人难忘。让我们跟随老舍先生走近蒙古包，走近草原人民。

1.自由读2-5 自然段，思考：你想用哪一个词概括草原人民的特点？

2.草原人民的热情好客从哪些场面可以看出？

3.迎接：你从哪些语句感受到草原人民的热情？结合插图，想象迎接远客“襟飘带舞”的形象。

4.相见：他们能听懂对方的语言吗？ （不能）又是怎样传递这份情感的呢？

5.款待：主人拿出什么款待远方来客？ 除了吃的喝的，还以歌舞助兴，你体会到什么？

6.联欢：联欢的项目有些什么呢？ 出示图片，了解蒙古人民能骑善射、能歌善舞的特点。

7.话别：“蒙古情深何忍别，天涯碧草话斜阳！ ”如果你是蒙古同胞，想说什么？ 如果你是汉族兄弟，想说什么？

8.师：从迎接到话别，一切是那么美好，那么和谐。 你对哪一幕情景最为难忘？ 请选择一个场面，通过朗读表达这份情感。

二、反思

试教效果总体不错，文本解读较为全面，教学过程也很顺畅，但感觉学生的收获并不大，缺少思维的碰撞，缺少深度的学习。 为此，我展开了反思。

（一）教学内容，需要因文而异，更需要因生而异

《草原》是一篇写景兼叙事的散文，其中写景部分更是描绘草原的经典语段。这样的课文，教学内容如何确定？ 试教时，基本上是基于文本展开，遵循文路，确定教学内容和思路，体现了文本解读的全面性和整体性。 不过，我们在选择重点“教什么”的同时，还应考虑 “为谁教”， 不应忽略备课最重要的环节——备学生，找准教学起点，了解学生需求：学生解读文本的难点在哪里？关于描写草原的文本，学生读过哪些？选择课文中哪些语言训练点，有利于引导学生揣摩语言表达方法，培养语言表达能力？ 因此，再次设计时，应着眼于学生主体，兼顾文本特点，设定教学内容，突出基于学情而教。

（二）教学策略，可以诵读感悟，也可以情景体验

语文课上，教学策略的选择，应体现文本和学段的特点。 针对不同语段、不同学生，教师可以采取不同的教学策略。 教学策略的选择要匹配教学目标的设定。 如本课中“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际”这样的描摹景色的语段，教师可以引导学生在诵读中感悟，在感悟中想象，体会作者遣词造句的韵味。 “也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。 大家的语言不同，心可是一样。 握手再握手，笑了再笑。 你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。 ”这样的语句极具场面感，则可以用表演的方式引导学生在情景中加深体验，揣摩作者用质朴简洁的语言表情达意的方法， 同时也为理解下文做适当的铺垫。

三、重教

(一)围绕感受，释疑解惑，感悟草原风光

1.师：老舍先生来到草原，有哪些新奇的感受？这些感受是怎样产生的？ 我们来读课文描写草原美景的语段，画出难以理解的地方。

2.学生自由读，感悟草原美景，提出疑问。

3.交流疑问，引导释疑：

语句一：在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

（1）提出矛盾：“一碧千里”“茫茫”分别是什么意思？ 两个词都有“广阔”的意思，为什么却说“并不茫茫”？

（2）旁敲侧击：词人纳兰性德政治失意时看到“一碧千里”的草原，曾经引用北朝民歌《敕勒歌》中的名句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”来表达自己的心情。同样是表达对草原的感受，老舍先生为什么说“并不茫茫”呢？

（3）讨论解惑：封建时期，纳兰性德空有报国之志而不能施展，因而眼中的草原虽然很美，却给人一种苍茫的感觉。 而老舍先生当时处于祖国发展的新时期，怀着愉快的心情来到草原访问，因而感觉“并不茫茫”。

语句二：那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

（1）直观演示“绿色渲染”和“墨线勾勒”。

（2）拓展阅读：没有到过草原的同学，很难真切体验到这是一幅怎样的画面。 读了老舍先生《林海》中的语句，我们会有一些启发：（出示）

多少种绿颜色呀：深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。 恐怕只有画家才能描绘出这么多的绿颜色来呢！

（3）剖析矛盾：“翠色欲流”是说翠色将流而未流，而“流入云际”是说翠色已经流入云间。这两者是否自相矛盾?（其实，这非但不矛盾，反而形象地写出了草原的逼真情态：“翠色欲流”是近镜头描写，说草原绿得浓厚油亮，给人“欲流”的感觉；“轻轻流入云际”是远镜头描写，浓绿与云天相接，给人“流入”的感觉。 ）

（4）融会贯通：再读这句话，感悟草原充满诗情画意的境界和作者写法的精妙。

语句三：这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

（1）提出矛盾：从字面上看，“惊叹”与“舒服”、“愿久立”与“想坐下”是互相矛盾的，你如何理解？

（2）前后勾连：作者感到“惊叹”“舒服”的是什么？ “愿久立”“想坐下”的原因又是什么？

（3）释疑解惑：作者惊叹的是从未见过“一碧千里，而并不茫茫”的草原；舒服的是草原充满活力，视野开阔，令人心旷神怡；“愿久立”，是因为草原景色迷人，“连骏马和大牛都有时候静立不动”，何况是感情丰富的人；“想坐下”， 是因为美景触发了诗情，急于抒情。

（4）诵读领会：正是这矛盾的笔触，巧妙地刻画出作者在特定境界里丰富的内心感受， 让我们通过诵读加深体会。

4.你还有哪些难以理解的地方？

教师关注学习过程中生成的问题，引导讨论。

如：汽车走了一百五十里，才到达目的地。 一百五十里全是草原。 再走一百五十里，也还是草原。

草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。

这两处都写草原广阔，方法有什么不一样？ （第一处用三个“一百五十里”正面描绘，第二处用“行车十分洒脱”侧面衬托。 ）

5.整体朗读描写草原风光的段落，加深感悟。

(二)紧扣场面，想象意境，体验草原人情

师：草原的美景，令人陶醉；行车的洒脱，令人向往；草原人民的深厚情感，更令人难忘。 让我们跟随老舍先生走近蒙古包，走近草原人民。

（1、2 同原设计，略）

3.迎接：结合插图，想象“襟飘带舞”的形象。

出示：忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。

师：作者为什么用“襟飘带舞”？ （这是蒙古族人民特有的风俗习惯，他们身穿彩色大衣襟长袍，腰系绸带）“襟”为什么会“飘”？“带”为什么会“舞”呢？（马的速度快，像疾风一样。 ）蒙古族同胞为什么纵马飞奔？ （他们迫不及待地盼望早一点见到汉族兄弟；他们准备了美味佳肴款待汉族兄弟； 他们心中有千言万语要向汉族兄弟倾诉……） 同学们能透过人物的外表体会内心，真了不起！相信你们会读得更棒！（生朗读）

（4 同原设计，略）

5.款待：主人们拿出什么款待远方来客？ 除了吃的喝的，还以歌舞助兴，你体会到什么？

理解难点：这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又有稍点儿羞涩，来给客人们唱民歌。

组织讨论：“既大方，又有稍点儿羞涩。 ”怎么理解“大方”与“羞涩”的矛盾？

教师引导：汉族客人是怎样进入蒙古包的？哪个大方的同学表演一下？（师生共同表演：一边握手，一边走，你说你的，我说我的，在这个过程中就进入了“蒙古包”。 ）鄂温克姑娘们的神态怎样？ （既大方，又稍有点儿羞涩。 ）大家一起看刚才表演的同学，现在有什么不一样？ （刚才表演时非常大方，现在大家都朝她看，又稍有点儿羞涩了。 ）现在你理解“既大方，又稍有点儿羞涩”了吗？（鄂温克族擅长舞蹈，汉族和其他民族亲如兄弟姐妹，所以姑娘们很大方；虽然民族之间情深意厚，但汉族同胞终究是远道来客，所以姑娘们难免有点儿紧张和羞涩。 ） 这样写巧妙在哪里？（作者用“既……又……”将“大方”和“羞涩”这组词语连接起来，并且在“羞涩”之前加上“稍有点儿”，将姑娘们的神态写得十分准确。 ）

（6-8 同原设计，略）

四、感悟

两次教学设计，让我感悟到学生是学习的主体，教学设计既要备文本，更要备学生，找准教学起点，选准学生的言语能力生长点，语文课堂才能真正让学生学有所获。

（一）基于学生的语言积累而教

本课文笔洗炼、清新隽永，尽显语言大师老舍的语言风格。 但大部分学生没有到过草原，那种美妙的感觉往往只可意会而不可言传。 怎样才能让学生真切感悟到字里行间蕴含的思想感情，收到一般讲读不能达到的效果呢？教学时，我依据学生关于草原的语言积累，运用“嫁接技术”，引导学生触类旁通，强化语言感悟：一是在教学“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”一句时，补充介绍清代词人纳兰性德政治失意时，曾经引用《敕勒歌》中名句表达自己的心情，无需老师启发，学生居然能联系老舍此时的心情来阐述自己的感悟，并且很有深度；二是教学 “那些小丘的线条是那么柔美， 就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样”这一较为抽象的语句时，我让学生朗读老舍先生《林海》中直观形象的语句，两处语句相得益彰，学生就能融会贯通，感悟到草原充满诗情画意的境界。这样，教师基于学生的语言积累而教，相互嫁接，就能起穿针引线的作用，避免对语句的过多讲解， 代之以学生对语言情境的整体感悟， 既能体会出语言生动的形象和丰富的情感，又能领略作者遣词造句的精妙之处，从而提高了阅读的效益。

（二）基于学生的学习难点而教

老舍先生在《草原》中，故意将互相对立和排斥的描写熔于一炉，使语言在简洁中见意蕴、普通中见哲理，生动而鲜明地表达复杂的思想感情。这样的语句主要有四处：“一碧千里”与“并不茫茫”的矛盾、“翠色欲流”与“流入云际”的矛盾、“惊叹”与“舒服”“愿久立”与“想坐下”的矛盾、“大方”与“羞涩”的矛盾。 从字面上看，这些词语之间似乎相互矛盾，但细细品味，恰恰又是作者匠心独运之处。由于认识能力的限制，小学生容易被表面现象所迷惑，往往只看到矛盾的对立面而看不到矛盾的统一处， 从而造成学习的困难。理解了这些语句，学生也就深切感悟到了草原的神奇之处。 因此，我突出教学难点，抓住教材中貌似矛盾之处设问，造成学生的认知冲突，从而激发学生主动探究的精神，引导学生在探究中获得更为深刻的感悟。如理解“大方”一词，我先引导学生联系上下文，对语言的表象有了初步认识，再运用表演的方法强化学生的感受，把学生的认识进一步引向深入，体验语言所描绘的情境。这种巧设铺垫，为感悟后面的“稍有点儿羞涩”奠定了基础，学生的辨证思维也得到了训练，可谓循序渐进，环环相扣。 这样教学，融合了听、说、读、写的训练，又提供给学生观察、表演、表达的实践机会，发展学生的思维，从而培养了学生的多种能力，有利于提高学生的综合素质。

（三）基于学生的言语表达而教

李海林在 《语文教材的双重价值和教学内容的生成性》中指出，学生通过阅读课文，在获得课文所传播信息的同时，获得“如何传播信息”的“言语智慧”才是“一个更为本质的行为”。 因此，我在教学中依据文体特点，引导学生体悟语言表达方法，揣摩作者“怎么写”，从而帮助学生获得言语智慧的生长。如同样写草原广阔，“汽车走了一百五十里， 才到达目的地。 一百五十里全是草原。 再走一百五十里，也还是草原”是正面描绘，“草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以”是侧面衬托。教师这样教学，有利于学生学会从多种角度、 用多种方式写景的言语表达方法，对于学生说话与习作大有裨益。