马卡连柯的环境育人思想对高校思想政治工作的启示

于生宗 梁大伟

安东·谢苗诺维奇·马卡连柯是前苏联早期著名的教育实践活动家和富于创新精神的教育理论家。他所生活的时代正是俄国社会主义革命蓬勃发展的关键时期，布尔什维克的政治宣传和一系列革命事件的发生，令他对环境育人这一科学命题的反思异常深刻。马克思主义的辩证唯物论是他环境育人教育理论体系的方法论基础和思想基础，他坚持共产主义方向，用动态的、发展的而非孤立的、教条的视角看待和思索教育问题，对社会主义社会的教育规律进行了开拓性的探索。他强调，教育的最终逻辑必须是马克思主义的辩证法的逻辑，“教育学是最辩证的、最灵活的一门科学，也是最复杂、最多样化的一门科学。”①而其中“占最重要地位的应当是：广泛的政治教育、普通教育、书籍、报纸、劳动和社会工作，甚至包括仿佛占次要地位的游戏、娱乐和休息等”。②这充分体现了他对于环境与人类相互改造问题的认知和重视。他的教育实践活动和由此而形成的一整套社会主义教育理论，具有典型的创新性和革命性特征，对世界各国教育事业的发展产生了深远影响，对新时期素质教育视阈下的高校的思想政治工作同样具有指导作用。

一、马卡连柯社会环境育人思想的启示

马卡连柯认为，“人是被整个社会教育着的。社会中的一切事件、它的工作、前进运动、它的生活方式、成功与失败—这一切都是这样强大并且是这样复杂的教育因素。”③他强调，任何行之有效的教育方法都是从经验中得来的，只有在社会中历练，通过对支离破碎的经验进行科学的总结、归纳、比较和甄别，才可能得出相对理性和正确的结论，这一结论才能在指导教育实践的过程中真正发挥作用，达到育人的目的。

社会环境具有强烈的暗示性和包容性，对于陶冶学生道德情操，激发学生学习热情具有积极作用。思想政治教育者必须借助社会信息传播渠道，不断丰富思想政治教育内容，增强思想政治教育活力，并在此基础上随时调整改进，这与马卡连柯的社会环境育人思想是一致的。马卡连柯认为，任何所谓绝对有益的和永远有效的方法，都不可能永远是最佳的方法，都要在社会现实生活中不断检验并适时调整。他重视经验与实践，而轻视心理学与生物学理论对教育工作的重要作用，这一方面体现了当时的社会环境对包括马卡连柯在内的教育家的影响，另一方面则表明他本人对教育方法及教育发展观的笃定追求的态度，他在《马卡连柯教育文集》中写道：“也许在今后十年内，这两门学科（心理学和生物学）能够提出关于人们的个人行为的准确原则，到那时候，我们就可以更多地依靠这样的学科了。”④

二、马卡连柯学校环境育人思想的启示

马卡连柯认为，学校教育应必须避免两种危险的倾向，其一是抹煞学生的个性特点，将所有的学生“硬套进一个标准的模型里，培养一些列同类型的人”⑤；其二是盲目遵从既有的方式方法，“毫无希望地企图用零零散散的单独对付每一个人的方法来对付千千万万的学生。”⑥所以，他提出“平行教育影响”及“前景教育”等理论，这同样是探讨学校环境育人的新路径。他认定，“培养人，就是培养他对前途的希望。”⑦所以，他十分重视对学生理想和志趣的培养，极力营造朝气蓬勃、充满情谊的环境和氛围，使学生对社会、学校、家庭以及自己的未来充满信心。大学生思想觉悟的提高，认知能力的改善，道德品格的形成，一刻也离不开校园环境。环境通过感染、熏陶和渗透来化育其情感，启迪其心智，而活动于其中的学生也是通过对环境所提供信息的正确反映、评价和选择，完成其思想转变和认知改善的。学校环境是高校思想政治教育环境多维空间的重要组成部分，对大学生思想活动的影响是全面的、立体的，更是恒久的。为此，思想政治工作者必须下功夫解决学校内部存在的某些结构失调、关系不顺的问题，进一步优化结构，理顺关系，加强体系建设，提高高校的整体育人效能。“变不利环境为有利环境，变有利环境为积极环境，使积极环境能够更加充分地发挥效能”，⑧推动高校思想政治工作的科学发展。

三、马卡连柯家庭环境育人思想的启示

马卡连柯认为，儿童的家庭环境和父母的文化程度对其未来成长影响极大，儿童将来成为怎样的人，很大程度上取决于5岁以前的家庭教育。“如果5岁以前没有按照需要的那样去进行教育，那么，以后就得去进行再教育。”⑨他觉得，家庭教育的好坏，不仅关系到孩子的未来，更重要的是关系到社会和国家的未来。他甚至提出，父母教育子女，就是缔造国家未来的历史，也是缔造世界的历史。他极力呼吁人们重视加强幼儿的家庭教育，认为如果忽视和放弃对子女的教育就是对社会和国家的不负责任。这与蒙台梭利所主张的“教育应始于诞生”和福禄培尔主张的“国民的命运与其说是操纵在掌权者手中，倒不如说是掌握在母亲手中”等理论都有共同点，不同的是，马卡连柯更加重视环境的客观作用，其理论也带有更加鲜明的政治性，这是其教育思想的又一明显特征。

另外，他认为家庭教育的基本条件是建立一个“完整和团结一致”的家庭集体。“如果家庭结构不完整，生活不和谐，就很难进行真正的教育工作。”⑩他断言，没有健全的家庭环境，不可能培养出具有可贵品质和完备人格的年轻人。在捷尔仁斯基公社的工作经历令他对来自“特殊”家庭儿童的教育问题进行了集中、深入的思索，他的家庭环境育人理论体系之中，所谓“特殊”或者说不健全的家庭包括两个方面：其一是父母不和或离异；其二是“独生子女”。他认为，前者容易让孩子形成孤独、自闭、暴戾、极端的性格，后者则使儿童变得自私、冷漠和色厉内荏，成为“家庭的中心，利己主义者，变成家庭里的真正的暴君”。[11]而在我们看来，单亲家庭、独生子女或者家庭关系不和睦等因素对儿童成长的影响值得重视，但如果盲目地、简单化地将这种家庭儿童划归为“特殊”群体，则未免过于武断，事实上也与马卡连柯本人的教育思想自相矛盾。

高校思想政治教育最重要的是培养学生正确的人生观、世界观和价值观。说到底是让学生学会如何学习和思考人生。思想政治教育工作者要通过调查、座谈、讨论等形式，深入了解学生的家庭环境，父母的知识背景、职业、文化程度、体力和智力等要素，有针对性地开展工作，在教育和引导的过程中尤其要注意把握尺度和分寸，分析学生个体因不同的成长地域、不同的生活经历、不同的知识背景、不同的社会阅历所形成的不同性格，选准环境与教育的最佳契合点，结合与学生关系最紧密的教育素材，精心创设情境，制造气氛，使学生如临其境，真正触及其内心世界，以真挚的感情关心、爱护、尊重和理解学生，有效地开展工作，提高思想政治教育的针对性和实效性。

［注释］

①④⑨[11]吴式颖.马卡连柯教育文集：下卷［M］.北京：人民教育出版社，1985：2，14，218，132.

②（前苏）安·谢·马卡连柯.马卡连柯全集：第4卷［M］.耿济安，译.北京：人民教育出版社，1957：264.

③⑤⑦吴式颖.马卡连柯教育文集：上卷［M］.北京：人民教育出版社，1985：128，41，313.

⑥⑩吴式颖.外国教育史教程［M］.北京：人民教育出版社，1999：613，625.

⑧梁大伟.认知环境资源的优化与大学生个人能力的培养［J］.学理论（下），2013（6）：182.