浅探《黄帝内经》夏季养生之道*

2014-04-15 10:20王凯勋蒋力生
江西中医药 2014年11期
关键词:大论喜乐心气

★ 王凯勋 蒋力生*

(江西中医药大学健康养生研究所 江西 南昌 330006)

《黄帝内经》,是中国现存最早的中医重要经典著作,它不但是中医医疗理论的奠基之作,更是中医养生理论的启蒙之书。其众多精妙的养生理论被历代医家奉如圭臬,即使在现代,也具有非常高的参考价值。而夏季,是最炎热的季节,是天地阳气最旺盛的季节,在夏季合理养生对维护健康有积极意义,《汉律志》曰:“阳气于时任养万物,故君子当因时节宣调摄,以卫其生。”本文旨在通过对《黄帝内经》中关于夏季养生的论述及后世医家的相关阐释的整理分析,从夏季精神调理、夏季起居安排及夏季饮食摄养三方面来探寻《黄帝内经》夏季养生之道。

1 夏季精神调理

1.1 使志无怒 《素问·四气调神大论》曰:“夏三月……使志无怒”,《内经》认为养生者不应在夏季发怒,这主要有两方面原因,首先内经认为肝在志为怒(《素问·阴阳应象大论》),愤怒时肝气亢盛,而“五脏受气于其所生”(《素问·玉机真脏论篇》),于是属火的心气也会随着属木的肝气而充盛。这样易使得本因“通于夏气”(《素问·六节藏相论》)而十分旺盛的心气“太过”,而《素问·玉机真脏论篇》曰:“夏脉太过……则令人身热而肤痛,为浸淫。”所以不宜发怒。另一个原因是《内经》认为当中医治疗当“用热远热”(《素问·六元正纪大论》),这是一条重要的治疗原则,同时这一原则也适用于养生,因此养生者在气温高的夏季中应尽量避免使体温升高的事物,而人发怒时体温会明显升高,这在现代医学亦有明证,所以夏季不宜动怒,夏季养生当如《摄生消息论·夏季摄生消息》所曰:“更宜调息净心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减,不可以热为热,更生热矣。”

1.2 使华英成秀 《素问·四气调神大论》曰:“夏三月……使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。”华英成秀原指草木开花荣美之貌,在这里形容人绽开美好的笑容。意指在夏季养生应该注重保持一个轻松喜乐的心情,《内经》在此用了一个比喻:“若所爱在外”,就像所爱的物或人在面前。这是十分开心的事,这样做的目的也是为了“开心”,盖因夏季心气旺盛有余,应及时疏导通泄。不然易致郁闷,使人多烦躁,不利摄养。而据《素问·阴阳应象大论》所曰:“心……在志为喜,喜伤心”之论,喜乐的心情可宣导心气,使心气外泄,所以养生者在夏季应常常喜乐,以求顺心宁意。

2 夏季起居安排

2.1 夜卧早起 《素问·四气调神大论》曰:“夏三月……夜卧早起,无厌于日。”夜卧,不是晚睡,乃是孙思邈《千金要方·卷二十七养性》所曰的“侵夜乃卧”,古人随日落而息,而夏季白昼较长,日落较晚,《内经》认为夏季养生者的休息时间也应随着日落的推迟而推迟。而早起,亦不是一味求早,是让人随着夏天提早的日出时间而提早起床,如《千金要方·卷二十七养性》所曰:“虽云早起,莫在鸡鸣前。”这般作息,即无厌于日,盖无厌于日出早,无厌于日落迟。张志聪注曰:“气不宜惰也。”《摄生消息论·夏季摄生消息》解释这样可以“顺于正阳,以消暑气”。现代生活使人们已很难做到夜卧,但应养成早睡早起的良好习惯。

2.2 阴居避暑 《内经》的认为养生“必顺四时而适寒暑”(《灵枢·本神》), 故而在炎热的夏季养生者应“阴居以避暑”(《素问·移精变气论》),且“虚邪贼风,避之有时”(《素问·上古天真论》),高士宗注:“四时不正之气,皆谓之虚邪贼风。”夏之气为暑,暑为阳邪,《素问·生气通天论》曰:“因于暑,汗烦则喘喝,静则多言,体若燔炭。” 所以更当阴居避之。但须注意“暑则皮肤缓而腠理开,贼风邪气因得以入”(《灵枢·刺节真邪》)。所以《千金要方·卷二十七养性》曰:“夏不欲穷凉;不欲露卧星月,不欲眠中用扇。” 现代生活中亦应避免电风扇、空调等长时间对暴露的皮肤或背部的直吹。夏季正确阴居避暑方法应是如《摄生消息论·夏季摄生消息》所曰:“惟宜虚堂、净室、水亭木阴,洁净空敞之处,自然清凉。”

3 夏季饮食摄养

3.1 适于寒温 《内经》认为养生应注意“食饮有节”(《素问·上古天真论》),不但是节于量,节于时,还要节于寒温。如《灵枢·师传》曰:“食饮者,热无灼灼,寒无沧沧,寒温中适,故气将持,乃不致邪僻也。”在炎热的夏天养生者更注意饮食不要过于贪凉。因为过于食寒饮冷则易伤体内的阳气,夏季是天地阳气生长的时节,此时人体阳气也当随之生长,若不长反损,内经称之为“逆夏气”,《素问·四季调神大论》曰:“逆夏气,则太阳不长,心气内洞。”故而《摄生消息论·夏季摄生消息》曰:“虽大热,不宜吃冷淘冰雪、蜜冰凉粉、冷粥饱腹。”在现代社会人们可以更方便得获得寒凉饮食,且品种大大增加,口味更加甘美,如此更要注意节制。

3.2 春夏养阳 《素问·四气调神大论》曰“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根。”《內经》认为春夏季节,天地阳气渐渐充旺。这时候养生者因顺应自然,摄养补益自身的阳气,常有事半功倍的效果,这也是中医冬病夏治的机理。所以阳气虚弱,常常怕冷,易感冒的人,在夏天应该少食甚至不食寒凉饮食,而要多进食补阳温燥之品,如《摄生消息论·夏季摄生消息》所曰:“每日宜进温补平顺丸散,饮食温暖,不令大饱,常常进之,宜桂汤、豆蔻熟水。”

3.3 省苦增辛 “省苦增辛”一词最初并非出自《黄帝内经》,而是出自孙思邈的《千金要方、卷二十六食治》,其曰:“夏七十二日省苦增辛以养肺气。”但这一方法的理论基础源自内经,是对内经的五行理论,藏相理论的进一步发挥。所以也列在此处。《内经》认为夏季心气旺盛,“气有余,则制其所胜”(《素问·五运行大论》),则属金的肺气被属火的心气大大克制,。此时应适当抑制心气,扶助肺气。所以根据《内经》“五味入口,以养五气”(《素问·六节藏象论》)及“苦入心,辛入肺”(《素问·宣明五气论》)之论,夏季养生者应该少食苦味补心的食品,如苦瓜,苦菜、苦丁茶等,而适当多吃辛味补肺的食品,如葱、姜、辣椒等。

综上所述,夏季养生需在精神调理上多喜乐、志无怒;在起居安排顺长昼,避酷暑;在饮食摄养上适寒温、夏养阳、节辛苦。这样顺应夏季阳气生长旺盛的变化,充分生发自身阳气,不使其不及,又适当宣泄,不使其太过。这便是《黄帝内经》的夏季养生之道。

[1]郭霭春.黄帝内经素问校注语译[M].天津:天津科学技术出版社,1999.

[2]郭霭春.黄帝内经灵枢校注语译[M].贵州:贵州教育出版社,2010.

[3]方春阳.中国养生大成[G].吉林.吉林科学技术出版社,1992.

[4]高文柱.药王千金方[M].北京.华夏出版社,2004.

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