从符号学角度浅析影片《三峡好人》

2014-04-14 20:42马秀娟
艺术科技 2014年2期
关键词:符号学现实意义

马秀娟

摘 要:由第六代导演贾樟柯指导的写实主义影片《三峡好人》,沿用了导演一贯朴实无华,甚至不运用任何修饰的镜头语言所展现的一个社会阶层人民的生活现状。对于这部影片的解读,每个人有着不同的理解,而我所看到的是影片中各种元素符号的意义。

关键词:符号学;电影符号;现实意义

由第六代导演贾樟柯指导的写实主义影片《三峡好人》,沿用了导演一贯朴实无华,甚至不运用任何修饰的镜头语言所展现的一个社会阶层人民的生活现状。对于这部影片的解读,每个人有不同的理解,而我看到的是影片中各种元素符号的意义。

符号是人类对事物认识的媒介,它作为信息的载体,是实现信息存储和记忆的工具,又是表达思想感情的物质手段。只有依靠符号的作用,人类才能实现知识的传递和相互的交往。而电影符号学,是把电影作为一种特殊符号系统和表意现象进行研究的一个学科。随着法国结构主义思想运动的勃兴,于六十年代中叶诞生的一门应用符号学理论研究电影艺术的一门符号学新分支。它运用结构语言学的研究方法分析电影作品的结构形式,基本上是一种方法论 。

在《三峡好人》这部影片中,沒有华丽的场景和精致的造型,也没有亮丽的明星阵容,更没有任何煽情的表演和对白,有的只是长江边一艘艘不停来回工作的轮渡,混迹于大工程下的小人物,房屋里的海报,“努力”字样的条幅,反复出现的流行歌曲,幺妹手中的大白兔奶糖……这些看似不经意的元素就是影片所想要表达的意义所在,它们作为符号传达出各自的意象。

“两千多年你的地方,两年就要拆完。”这是电影《三峡好人》里的一句话,当我面为这句话感叹现代化残酷的时候,是否也想到与之相对的,随着三峡工程一起开始动身的平民百姓。导演用平实、质朴的艺术表达方式把快被忽略的社会底层人们的生活现状如实地呈现在我们的眼前。

电影主要以来自汾阳寻找十六年未见的前妻的煤矿工人韩三明和来自太原寻找两年未归丈夫的女护士沈红为线索,讲述在老县城已经淹没,新县城还未盖好的三峡工程所在地的一个小县城——奉节县,所发生在社会最底层被迫背井离乡的老百姓的生活。这是一部以现实生活为题材,突出导演人文关怀的影片。

作为受众,对于我个人而言这类用现实主义再现生活的影片就是艺术家最好的将现实再现给大家的艺术形式。在《三峡好人》这部电影中,导演贾樟柯用细腻的电影符号语言给我们讲述着拆迁背景下每一个小人物生活的点点滴滴,其中几个画面深刻的反映出导演的用心所在。

影片一开始就用一个长镜头表现出处于社会底层每一个人的生存现状,细细数过,这个画面有近一百人出现,这只是三峡移民微乎其微的一部分,它们作为影片的符号,代表着背井离乡的千千万万三峡移民。吸烟的韩三明,他独自一人始终不言不语,只能从烟头一明一暗的闪烁中了解他的心情;船上的众生相看上去没有什么痛苦,但是镜头一收,其实那是一条很孤独的小船,在长江上漂流着,一种悲情在观众眼前油然而生。

接着影片中出现几次超现实的画面。例如,白天空中飞过的UFO,嗖的一下腾空而起的破旧建筑,以及最后画面中出现的走钢索的人。不同的元素符号有着导演多涵盖的意义所在,这些突兀、荒诞的元素,将这样的处理方式使影片有一种荒诞的感觉,与之前的平静叙事完全不搭调,这就毫不掩饰表现出导演对社会现实的批判。就像拆迁办的人说:“两千年的一个城市,两年就要拆掉,问题自然是很多的!”这些符号就是对现实的一种讽刺和嘲弄,讽刺超速的现代化进程里与之相脱节的社会景象。完全是现实的影片,却处处有一种超现实的荒诞。

作为电影符号的另外一种存在形式,背景音乐概念化了导演的叙事主题。影片反复出现的歌曲,小男孩唱着的《老鼠爱大米》《两只蝴蝶》,流行且有点俗气的歌曲唱出了小城市中的生活气息。韩三明的手机铃声《好人一生平安》,体现了他的一种人生态度,被人欺诈或是粗暴对待的时候都温和迟钝,从自己的善良和宽容出发,选择了拯救幺妹;而小马哥的铃声《新上海滩》则表现出他向往的人生。这些流行歌曲是贾樟柯电影的标记,在角色们所在的生活相对闭塞的环境,这些音乐是他们对外面世界的另一种想象,它们在不同情境和形式下出现,都会赋予不同的含义,这也是它的功能所在。

看似质朴的镜头语言下导演又不乏淡淡的诗意,韩三明与前妻同分一颗大白兔奶糖吃又是一个符号,这颗糖象征着穷苦生活下的丝丝甜蜜。导演并不想把这部影片渲染的过于悲剧,而是加一点希望进去,让我们觉得即使生活或很苦,但这苦中又存在着小幸福和希望。当沈红与丈夫临别前在江边的一支舞,也用诗意般的形式让影片瞬间温暖起来。不断涨高的水位线,将这里的旧生活和历史一起悄无声息的淹没在水下。随之淹没的还有一心想要闯荡江湖,而在现实生活中却为老板卖命的“小马哥”,他的死和举世瞩目的三峡工程脱不了干系,他也是个伟大工程的牺牲者。

从贾樟柯的低成本作品《小武》《站台》,再到《三峡好人》,他一直运用这些微小的电影符号关注着社会边缘群体。电影符号,作为导演传达文化和信息的方式之一,在给我们营造出影视作品的同时,也展现出导演的人文情怀。

参考文献:

[1] 戴锦华.电影批评[M].北京大学出版社,2005.

[2] 黄宗贤,彭彤.艺术批评学[M].河北美术出版社,2008.

[3] 聂伟.电影批评——影像符码与中国阐释[M].上海三联书店,2010.

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