赛场礼仪文化探析——以足球赛场为例

陈双，任远金

赛场礼仪文化探析
——以足球赛场为例

陈双1，任远金2

（1.铜陵学院体育部；2.铜陵职业技术学院体育部，安徽铜陵244000）

采用文献资料法、专家访谈法、逻辑推理法等研究方法，以我国足球赛场为例，分析了赛场礼仪文化的特点、表现形式和内容，指出赛场文化的建设是一个长期的系统的培育过程，一方面要加强舆论的引导，另一方面也需要提高球迷自身的内在素质，从而为体育赛场营造一个和谐的文化环境.

球迷；礼仪；赛场礼仪文化

礼是指礼貌、礼节，是一种要求；仪是仪表、仪态，是一种被人们规定的共同认可的秩序，也是人们日常交往所必须遵循的行为规则，是人类精神文化的一种表现方式.作为精神文明的礼仪文化正在社会生活的各个方面得到强化.体育也是一种社会文化现象，体育赛场充斥着各种形式的文化，赛场礼仪文化就是一种重要的文化活动形式.

1 赛场礼仪文化的内涵

赛场礼仪文化是赛场文化的重要组成部分之一，有广义和狭义的内涵.广义是指赛场内一切与体育比赛有关的文化礼仪活动，它包开幕式、升旗、唱国歌等活动，也包括观众观看比赛过程中表现出来的基本的行为规范；狭义是指观众在观看比赛过程中所表现出来的以比赛为中心而宣泄内心情感的各种行为活动，要求符合现代社会文明的价值观和道德观，它可以是个人的具体行动，也可以是集体的同一行动，是人们合理排解压力、发泄情绪的有效途径.笔者重点探讨狭义的赛场礼仪文化，即球迷所表达出来的各种文化活动形式.

2 赛场礼仪文化的特点

2.1群体性

体育赛场观众云集，人山人海，赛场礼仪文化就是在这种情景下发生的.当一声“加油”响起时，马上会引来数百倍甚至数千倍的“加油”相呼应；当一个动作在这端发生时，立刻会有整个看台整齐划一的响应，在这里，个人往往不是代表他自己，他的一言一行常常是集体心声的反应，他的所作所为也融合在集体的汪洋大海中，这就是赛场礼仪文化活动的群体性.

2.2时空性

赛场礼仪文化是在一定的时间和空间内完成的，离开了特定的时间和空间，就不成为赛场礼仪文化.首先，从空间纬度讲，赛场礼仪文化是发生在比赛场中，离开比赛场，就构不成赛场礼仪文化；其次，赛场礼仪文化具有时效性，其礼仪文化活动是发生在比赛前后及整个过程这段时间内，其它时间在比赛场中发生的礼仪文化活动也不能成为赛场礼仪文化.

2.3公开性

赛场礼仪文化是在赛场中观众面前公开举行或发生的，它是透明的.也正因为这种公开性和透明性的特点，才容易感召和影响更广泛的观众参与现场文明的礼仪文化活动.文明、积极向上的赛场礼仪文化会引领着赛场的观众向着更文明、更健康、更有序的方向前进，而且这种影响会扩展到社会生活中去.

2.4互动性

赛场礼仪文化活动的发生不仅是单向的，更多的是一种互动过程.当观众给场上运动员或运动队加油时，被鼓舞的运动员或运动队会在比赛中表现出更富有战斗力；观众之间互敬互爱、团结一致的文明礼仪文化活动会使赛场加油助威的气氛会更热烈、更壮观；而当运动队向观众致意时，会使赛场的气氛达到高潮，所有的这些都离不开赛场内群体间的互动.

3 赛场礼仪文化的表现形式

赛场礼仪文化是一种集体形态和个性色彩相结合的文化形态，它有多种赛场表现形式.

3.1动作类

主要指球迷集体造型和个体造型.集体造型是指球迷通过集体统一的某种动作来共同塑造一个蕴含一定意义的姿势，或完成某一种行为，为反映一种内心情感的释放表达方式；个体造型具有个性色彩的特征，体现出个性的情感表达和认同意识，有时它融合在集体造型中.

3.2语言类

包括口号、文明用语等，口号就是在赛场中球迷加油助威时发出的整齐划一的语言，比如，“加油”、“雄起”等激励性语言内容.文明用语是指在赛场中，作为一名观众，在观看比赛场中必须遵循的基本道德行为规范，像“您好”、“对不起”等都属于赛场文明语言的范畴.

3.3歌曲类

歌曲在赛场礼仪文化中必不可少，而且有时候对赛场氛围的渲染无可比拟，尤其在全场观众同唱一首慷慨激昂的歌曲时.1998年世界杯瑞奇·马丁演唱的《生命之杯》，就是那个夏天无与伦比的圣歌，强劲的节拍，煽动力十足的歌唱，淋漓尽致地展现出绿茵健儿的盖世豪情.

3.4饰物类

饰物是球迷装扮自己的道具，也是在看台加油助威时必不可少的道具，它包括特别的衣着、围巾、彩旗、喇叭、口哨等.球迷通过这些形形色色的饰物来装扮自己，张扬自己，显示一份个性，昭示几份狂热，也表达一份对足球的热爱和对主队的忠诚.

4 赛场礼仪文化的内容

古人云：不以规矩，不成方圆.同样，在足球比赛中，赛场礼仪文化就是一种球迷行为的约束规范，属于软控制的范畴，涉及球迷服饰、口号、标语、造型、歌曲等很多方面.

4.1赛场球迷的服饰

4.1.1 服饰的特点

服饰是最能体现当今足球赛场球迷的礼仪文化特征，它是球迷张扬个性、体现价值和寻求认同感的重要载体之一［1］.通常，服饰设计中装饰语言的表现方式大体有图案、色彩、配饰等.装饰语言的符号特征就是要把内在的精神内蕴、概念、信息通过一个特定、有关联的符号形象表现出来，由此表现出一定群体的特性和风格［2］.球迷通过特定的服饰装扮，整合不同服装和饰物，形成了新的表现符号.在交往中通过服饰的符号形式来获得个体形象的认可，传达一种既定的理念和追求.这种审美体验会促使他们寻找装饰语言背后的个性特征和文化想象，并注入感情和观念［1］.

4.1.2 服饰的要求

世界各地特别是欧洲联赛的足球球迷，身着一件主队T恤或外套，最多再配上围巾及加油助威的道具，非常简单，他们的情感都体现在主队的文化认同上.球迷服饰中个性十足的要算非洲和南美洲，鲜艳特色的民族服装和特有的一身“零碎”，加上极富魅力的现场激情表演，在球场上特别显眼，极具感染力［2］.球迷设计和选择服饰时，在满足个性和追求的前提下，服饰要大方得体.不要为了突出个性，追求所谓的“前卫”装束.回看国内足球赛场，穿着拖鞋、光着膀子、邋遢不整的看球，既不符合现代文明社会的道德行为规范，也有损国家、地区或城市形象.穿着统一服饰和运用整体的动作，更能体现足球赛场加油助威的浩大声势和夺人气势，如：“橙色军团”荷兰，“红魔”曼联、“蓝军”切尔西，广州恒大的红色海洋.球迷身着球队传统服饰颜色，不但是一支球队的服饰文化代号，也渲染了主场的气氛.

4.2球迷赛场的口号

4.2.1 口号的创作

口号是语言的艺术，是集体力量的表现，能唤起观众的认同感，内容要文明健康、有感召力.国内的赛场中，球迷口号总体上是文明健康和积极向上的.但一些消极的现象不可忽视.如备受国人批评的工体“京骂”，及常见的“喝倒彩”等，这种与赛场文明不和谐的现象，严重地影响了主办地的形象和声誉.消除赛场中的消极现象，营造文明、健康的环境，要认识到这类消极现象的社会危害性，要创作符合社会文明和现代人审美心理体验的新标语口号.

4.2.2 口号的使用

口号的使用要注意时机，要懂得什么时候该为运动员的精彩表现鼓掌叫好，不该出声时要保持安静.例如，一般在比赛的发动和推进阶段，观众可以摇旗呐喊，擂鼓助威，制造声势.当比赛推进到对方的禁区，球迷则要相对安静一点，以免干扰最后射门.另外，口号的使用要克服狭隘的地域情结，在观看比赛时为双方球队加油，把掌声献给每一支球队、每一名选手，就像当年重庆市的一位足球市长回答记者问为那一支球队加油时说：为足球加油！

4.3球迷赛场的标语

4.3.1 标语的特点

标语带有明确的说服和感召目的.汉字标语具有独特的魅力，体积小容量大，传达的信息是拼音文字无法比拟的.汉字还具有象形文字独有的视觉感观冲击力，是制作标语的最佳材料［3］.可以想象，当球场中赫然飘着“中国队必胜”的旗幅时，是多么醒目、简捷、令人振奋.标语是用简短的文字写出的有宣传鼓动作用的口号，以大众化、口语化为主，主要体现球迷群体文化层次的多样性.如果标语过于繁琐、晦涩，则会影响其宣传的效果.一张纸写上特定的文字就可以成为标语，一面旗帜印上特定的文字也可用来作为标语，一块条幅印上特定的文字更可以用来作为标语.标语的制作非常简单，而且便于携带和反复使用.

4.3.2 标语的使用

标语的使用，突出人文关怀，而不可暴力化和粗俗化.在比赛中，经常见到“某某，我们永远支持你！”、“胜也爱某某，败也爱某某”、“赢了鼓励你，输了安慰你，不拼不来看你”等，可以想象，当现场的球员看到这些标语时，怎能不由衷的端正职业态度和敬业精神.让人津津乐道的1999年女足世界杯，中国队对阵德国队时的那条横幅——“姐，甭跟她客气！”，正是这条充满温馨和智慧还略带几分诙谐的的标语，鼓舞过刘爱玲、孙雯、温莉蓉等一批铿锵玫瑰“巨腕儿”，成为她们夺得那届世界杯亚军的强大精神动力之一.

4.4球迷赛场的造型

球迷的造型包括集体造型和个体造型.

4.4.1 集体造型

集体造型是比赛场中最富感染力的，相信人们对过去足球赛场形成的，且仍然是赛场的重要造型表现形式的场景一定记忆犹新.1978年阿根廷夺得第十一届足球世界杯冠军时，主场阿根廷球迷同时抛下如漫天飞舞的雪花般的彩色纸片；在1986年第十三届足球世界杯上，主场墨西哥球迷首次创造了人浪，都一直流传并风迷至今，并出现在不同项目的体育赛场中.足球赛场的集体造型的形式有很多种，典型的有人浪、集体传递、组字等［4］.

4.4.2 个体造型

提起球迷的个体造型，很容易让人联想起鞍山“骑士”般扮相的“罗西”、极尽现场煽情造势的重庆的“小地主”等，他们个体标志性的装扮造型和看台表演给人们留下深刻的印象，是足球赛场一道必不可少的文化景观.相对于集体造型强烈的震撼力，球迷的个性造型存在着突出的自我表现空间，社会舆论和宣传媒体也对此有较大的宽容度和包容度.各大足球职业联赛、世界杯都为人们了解举办地情况提供了媒介，球迷往往就是一个国家、地区或城市的名片，从一个城市的球迷就可窥其一般.球迷的个体造型要符合当下的审美观和道德伦理观，不要坦胸露背或装束怪诞离奇甚至不伦不类，也不要一味追求标新立异，与众不同［4］.

4.5球迷赛场的歌曲

4.5.1 歌曲选择要有针对性

自古以来就有以歌咏志的说法，通过歌曲唱出心中的感受.首先创作、选择符合足球运动那种狂热、激情、振奋、跌宕起伏等特点的歌曲，才能引起球迷的兴致，产生共鸣，从而在看台演绎起来更有声势；其次，选词有针对性；避免出现诸如“冠军”、“英雄”等词汇，这些在体育歌词中出现频率太高，给人一种假、大、空的不好印象.最后，选曲要符合国人的欣赏心理习惯.这样才会有更广泛的群众基础，才会更容易在球迷间流传开来.

4.5.2 歌曲的选择要易接受性

足球是一项充满动感的运动，让音乐和足球完美的结合起来是一件看似简单却非常难的事情.但是，球迷加油的歌曲选择一定要琅琅上口，通俗易懂，便于接受.还要避免过分追求大众化而流于口语化，甚至如同小调一般.否则不是对足球运动的弘扬，而是亵渎.

5 结语

（1）赛场礼仪文化是一个动态的、发展的概念，在不同时期有着不同的内涵，只有加强赛场礼仪的研究，认清赛场礼仪的内涵，才能有针对性提高球迷的赛场礼仪文化的水平，从而为足球赛场营造一个和谐的氛围，以展示一个国家和民族在世界人民面前的形象.

（2）赛场礼仪文化的培养是一个长期的、系统的过程，首先要营造一个良好的球迷遵守赛场礼仪文化的社会舆论氛围；其次，加强对球迷遵守赛场礼仪文化的引导和培育，有针对性地来提高不同层次球迷的赛场礼仪文化知识水平、认知能力和自律素质.

参考文献：

［1］佚名.合理着装烘托赛场气氛［EB/OL］.（2012-01-26）［2013-12-11］.http://www.dxf5.com/ziyuan/86918.html.

［2］丁瑛.论服饰设计中装饰语言的符号特征［J］.现代艺术与设计，2004（3）：23-24.

［3］曹红蓓，龚文庠.新标语：人本思想下的温情表述［J］.新闻周刊，2004（26）：51-52.

［4］佚名.观赛造型传递无限激情［EB/OL］.（2012-02-14）［2014-12-14.］http://www.diyifanwen.com/fanwen/qitaliyi/124755860.html.

Cultural study in to the court ceremony——Exemplified in the football court

CHEN Shuang1，REN Yuan-jin2
（1.Physical Education Department,Tongling University；2.Physical Education Department, Tongling Vocationaland Technical College,Tongling 244000,Anhui,China）

By the means ofdocumentary study,logicalreasoning and expertinterviewing,sampled in the football court,the paper analyzes the characteristics,the form and contents of field competition ceremony,at the same time,it is pointed out that the cultural atmosphere of competition cultural construction is process of long and heavy developmentstage.Itneeds the speech guidance on one hand,and the interior improvement of the quality offans on the other hand,so as to build a harmonious culturalatmosphere.

fan；etiquette；the spot competition culture

G811.6

A

1007-5348（2014）04-0069-05

（责任编辑：欧恺）

2014-02-27

陈双（1972-），女，安徽歙县人，铜陵学院体育部副教授，硕士，主要从事体育人文社会学的研究.