景观小品与城市环境和谐性研究——以蚌埠市为例

孙丽 孙娜蒙

景观小品是存在于城市公共空间中的作品，其形体大的可以是群体性或单体的雕塑、壁画或廊架等，小型的可以是路标、休闲座椅、垃圾桶、广告牌等。它们散布于城市街道、公园、小区和广场等地方，给路人、老人、情侣和儿童以观赏、休息、交流之用。

一、景观小品与城市化的发展概况

近年来，我国城市建设快速发展，正在步入注重自然与人文和谐发展阶段，全面塑造城市景观小品形象，对城市建设从规模向质量转型具有重要意义。在城市环境大发展的背景下，环境和小品是相互作用的，小品不能脱离环境孤立存在，需要有周围环境围合的尺度限定，而环境也需要小品作为点睛之笔。

二、景观小品艺术的产生发展

上世纪六十年代，欧美掀起公共空间装饰小型艺术作品的热潮，以战后美国的百分比计划为代表(即建筑物造价1%经费用于环境公共艺术建设)，之后，随着各地城市发展影响世界。景观小品是公共环境的一部分，作为城市细节成为城市文化的载体，展现城市性格，如布鲁塞尔的撒尿男孩、罗马的许愿池，这些艺术作品已成为一张张城市名片。

三、景观小品在环境中的功能

景观小品与城市建筑、道路和山水景观共同形成完整的城市环境，为实现城市的各种功能，景观小品有的侧重使用功能，如休闲座椅，有的侧重装饰性，丰富美化环境，如壁画。小品体量虽小，对城市公共环境的影响作用却大，是城市公共环境中的不可或缺的细节。

1.景观小品的实用功能。具有实用功能的景观小品被称为城市环境设施，例如，邮箱、道路标牌、服务亭、路灯等城市环境设施，都融入智慧和创意，这些生活中触手可及的服务设施，又称为“城市家具”。用“城市家具”这一名称来指称城市环境中的公共设施，体现出亲切的语感，反应了人们对景观小品的喜爱。这些设施小品都具有明确的实用功能，地灯照亮乔木，让植物披上迷人色彩;座椅置于道路两旁供人们休息;儿童游乐设施成为小朋友嬉戏玩耍的工具;别具一格的道路标志牌提供有关城市地图和道路信息。

2.景观小品的审美功能。景观小品的审美功能包括视觉审美和精神审美。作为环境艺术作品，富有形式美感的景观小品对于提高居民的审美修养，营造良好的交流环境，展示城市形象都具有重要意义。造型优美且富有内涵的小品，充分表现人们的精神审美追求，深刻表达出城市品味与城市性格。因此，城市建设中通过艺术设计，塑造具有时代感、地域文化和城市精神的小品，以此来引导大众的艺术审美和精神审美，提升城市品味。

3.小品的组景功能。从空间整体性考虑，作为公共艺术的小品，把一处处景致巧妙地组织起来，使单一的景观变得统一有序，在空间中形成过渡和连接的纽带，引导观众从一个空间进入另一个空间，这就是小品的组景功能。组景对于景观游览路线的设计非常重要，因为即使小品单体在实用性或者审美性上都达到了上乘，但是在选址，以及控制游览的节奏不准的情况下，好的景致也不能最大限度的发挥效果。通过景观小品把某处景观节点做的更集中精致，或通过景观小品把不同的景观节点串联起来，使环境空间整体有序、相映成趣。

四、蚌埠景观小品与城市环境和谐性

1.蚌埠景观小品现状分析。近年来蚌埠城市快速发展，城市有了充满现代化气息的文化交流空间－－－蚌埠淮河文化广场，有了休闲健身空间—龙子湖桥头公园，有了绿化装饰感强烈的道路景观—仁和景观大道等，这些都成为城市形象的典型代表。但在蚌埠城市环境中，景观小品仍然存在一些不尽人意的地方。一方面，对于使用功能为主的景观小品，存在着能用即可、小品趋同现象。虽然是景观设施，因为处于公共环境中，也要通过独特的造型语言提升设施品质，并作为城市特征影响城市形象。另一方面，小品与所处环境以及城市文化融合度不够。景观小品在表达思想感情、情怀文化方面有着独特作用，要让市民在这些公共艺术中找到文化归属感和精神鼓舞力量。

2.景观小品与城市环境要素和谐发展。针对上述情况，在设计中遵循景观小品与城市环境诸要素和谐发展的理念，可以提升蚌埠城市景观小品的现状。环境内部各个要素之间存在自己的语言法则，主要表现在形态与功能、材质与装饰、绿化与硬化等有着各自的设计要点，这些要素之间需要协调，同时景观小品与地域文化、城市文化也要相统一。

第一，景观小品与所处空间造型相统一。景观小品艺术和其他造型艺术一样，表现为一定的材料工艺，有它自身的形式结构，具有一定的形态。在小品设计时，要合其体宜，选择合理的位置和布局，把它巧妙的熔铸在环境之中。提取环境中的主题元素，标志性建筑等形态元素或图案，在此基础上进一步设计，可以使小品更好的融入所处环境，使整个环境的个性更加鲜明。在同一个景观空间中，各个景观小品之间应相互协调，彼此联系。设施与设施之间如电话亭与候车亭、休闲设施与功能设施之间的设计要有一定的联系性，形成系列感、整体感。景观小品所处空间中存在一些已有的建筑和人工构筑物，利用这些设施，如墙体、地面和柱子提供的界面，在此基础上绘制城市地图、城市标志、方向指示或当地人文故事，可以使用功能与造型很好的融为一体，减少成本投入，节约使用空间，提高空间的利用率。

第二，景观小品与软质景观相依托。景观小品作为硬质景观，可以与植物绿化、土地田野这些软质景观相依托，形成亲切怡人的景点。一株乔木、一丛竹林、一片沙土，为环境增色不少，将指示牌、路灯、座椅等紧邻这些绿化放置，两者共同形成了一处亲密无间的景观节点，体现良好的自然性。

第三，景观小品与空间功能呼应。不同的环境空间有着各自的属性和功能。公园为居民健身文娱活动提供了一个开放、绿色的平台，对于平衡城市生态、调节气候、净化空气具有积极的作用。而商业街区更多的采用硬质景观，大量人流要求环境开敞、空气流通，以缓解展示广告、娱乐设施、混杂交通给商业街带来的巨大压力。景观小品设计中要根据不同空间功能进行针对性的专门设计，公园的小品设计可增加绿雕、活动设施、休闲座椅类小品，而商业街区的小品设计多用街头雕塑、指示标识类小品。

第四，景观小品与城市人文环境和谐。在城市发展中，地域历史文化逐渐凝结为城市文化精神，成为推动城市文明发展的无形力量。城市景观小品是城市文化展现的一个窗口，是城市文明巨大的精神财富。

蚌埠位于淮河中游，拥有多个国家级、世界级文化艺术遗产，如禹会诸侯的大禹文化、华夏文化发源地之一双墩文化、“东方芭蕾”美誉的花鼓灯艺术;中国第一首民歌“南音”，第一曲乐舞“大夏”。蚌埠将历史地域文化融入城市建设中，形成了以淮河文化为特征的城市文化，因此，蚌埠城市景观小品，其内涵和形式深受淮河文化的影响，产生了体现淮河文化特色的雕塑、壁画、石景等多种形式的景观小品。

位于蚌埠市淮河北岸的双墩文化遗址，是安徽省和淮河中游地区发现的最早的新石器时代文化遗存，出土的600多件陶器刻划符号，它的表现形式、刻划方法以及符号的组成形式，被认为是中国文字起源的重要源头之一。

由于双墩文化在蚌埠城市文化中的突出地位，蚌埠城市小品中有诸多创造性的应用。在淮河文化广场景观中，地形山上矗立着“人文之祖”雕塑，雕塑凸显放大了“陶塑纹面头像”，陶塑纹面头像”是蚌埠双墩遗址出土的新石器时代遗物。在东海大道市政广场的灯柱设计中，将双墩陶器刻画符作为立杆灯的金属外壳镂空纹样予以装饰。18根灯柱分列广场道路两旁，每根灯柱分上中下三部分，每部分刻有不同的符号，上部分刻画的是与天地相关的符号，如:日、月等字;中间刻的是人、建筑、树木等;下部则是花草虫鱼，以体现天地人和谐共生。不仅双墩文化深刻影响了蚌埠城市建设，由于蚌埠位于淮河中游，是大禹治水的重要之地，因此，大禹文化也成为城市小品设计时体现的重要人文因素。在蚌埠市随处可见反映大禹文化的景观小品，这些景观小品的形式多种多样:街道建筑外墙用马赛克拼贴的大禹治水图、新建广场的大禹治淮浅浮雕、遍布路口的大禹雕塑。2011年开放的张公岛，定位为“廉政文化”主题园，为让廉政文化亲切近人，达到润物无声的效果，特意选取了当地广为流传、廉政为民的故事为主题进行布局。岛内有“大禹听五音治国”主题广场、大禹三过家门的雕塑，通过这些景观歌颂大禹励精图治、公而忘私的美德。张公岛景观小品以景鉴今抚古，以品格启迪后人，这正是景观小品文化内涵和城市人文环境相契合的要义所在。

城市环境的美是整体的，也是细节的，城市品质正是由景观小品这些细节所组成。一个好的景观小品不仅因为它的艺术性，更因为它能很好的诠释和代表一种城市文化。通过景观小品创新设计，实现自然与人文协调，提升城市品质，从而营造出这个城市独特美妙，自然和谐的人居环境。

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