卜舫济在华的教育实践及其时代价值

晁霞

（山东艺术学院图书馆，山东 济南 250014）

卜舫济在华的教育实践及其时代价值

晁霞

（山东艺术学院图书馆，山东 济南 250014）

卜舫济(1864-1947)在华的办学活动和教育实践是西方教育理念在中国的移植和延续。针对近代中国的教育弊端，卜舫济通过接办圣约翰书院和发展圣约翰大学，围绕西式大学教育体制，提出并实施了自己独特的教育理念，比如改革课程教学、增设学校的体育活动、与学生民主平等对话等，加快了中国教育的近现代化进程。

卜舫济；圣约翰大学；教育实践；现代价值

在中国近代教育史上，美国传教士扮演了极不平凡的角色。他们通过来华传教、兴办新式教育、宣传西学等方式，将西方先进的文化和教育理念引入中国，加快了中国教育的近现代化进程。其中，美国传教士卜舫济就是一位杰出代表，在中国近现代教育史上占有重要的位置。卜舫济出生于纽约一个基督教家庭，1886年从纽约圣公会总神学院神毕业后，即进入中国圣约翰书院担任英文教师，开始了他长达54年的中国教育生涯。圣约翰书院能够从一个普通的教会学堂跃升为蜚声中外的高等学府，卜舫济的教育实践活动无疑起着至关重要的作用。

一、致力于外语人才的培养，加快中国文明化进程

卜舫济非常重视学校的英文教学，这和早期教会学校采用汉语教课有着根本的不同。由于沿袭本土化教学，各个教会学校都面临着教材缺乏和语言不通的尴尬，学校的正常教学受到了影响。正是看到了制约教会学校发展的两大瓶颈，1886年，卜舫济甫到圣约翰书院，就向教会递交报告，强调英语授课的必要性：“一，教授英语可以训练中国人的智力，如同给外国青年教授希腊文和拉丁文所能成就的是同样的性质；二，这样做可以铲除学生的排外偏见；三，训练青年人和外国人交往和在商界担任重要职务，可以促进东西方之间的了解；四，我们可以证明，对培养人才为社会作有益的服务方面，可以指望基督教会能提供这种服务”。[1]7-8卜舫济的主张获得了教会的认同，被认为是“中国教会大学史上的一个重要转折点”。[2]1241888年，年仅24岁的卜舫济成为圣约翰书院院长。

主持圣约翰书院工作后，卜舫济即加速推行自己的英文教育实践，除中文课外，要求所有课程和教科书全部采用英文。卜舫济注重西方文化的传承，在学校开设西方礼仪课程。1910年，上海举行清政府庚款留美奖学金考试，录取的31名学生中，圣约翰大学占了26人，风光可谓一时无两。每一个进入圣约翰大学学习的学生，也都以此为傲：“我很幸运能进圣约翰大学，那时圣约翰大学是公认学英文最好的地方”。[3]237美国密西根大学、哈佛大学、加利福尼亚大学等都向圣约翰大学的学子敞开了怀抱，耶鲁大学甚至愿意免试录取该校学生。圣约翰大学为近代中国培养了一大批社会精英，包括顾维钧、邹韬奋、林语堂、施肇基、宋子文、孔祥熙、荣毅仁、丁光训等。这些留学生回国后，致力于近代中国政治、经济、教育、文化等各方面的改革和建设，加快了中国社会的文明化进程。

二、改革教育体制，完善教学内容

外国传教士在华创办学校的根本目的“在于造就服从于他们的人才”，[4]35这显然违背了中国人“学而优则仕”的教育初衷。虽然传教士们提供了一系列优渥措施，仍然面临生源紧缺和学生文化程度低下的窘境。卜舫济在近代中国教育实践的突出贡献在于：改革教育体制，完善学校的教学内容。

（一）沿袭美国大学模式，将圣约翰书院改制为大学

进入圣约翰书院任教伊始，卜舫济就敏锐地意识到目前中国教育存在的缺陷。担任书院院长的卜舫济，将培养高素质人才作为自己工作的重中之重，对圣约翰书院的学制、学生入学考核、课程设置、学校建设进行了大刀阔斧的改革。1892年，卜舫济在圣约翰书院开设大学课程，学制为三年，开设化学、物理、算术、会计等课程。1905年，圣约翰书院正式改制为西式大学，学制为四年。1906年，圣约翰大学在美国华盛顿正式注册，自此，该校所有毕业生均可被授予学士学位。圣约翰大学严明的组织管理、先进的课程设置，吸引了众多的中国优秀学子，“现在，社会上层越来越认可教会学校了，家长们也很乐意把孩子送到教会学校就读，因为他们认为孩子在学校的收获要比学费的投入多得多”。[5]190中国各阶层对于西方知识机构的倾慕和参与、大量优秀孩子的入学，保障了圣约翰大学的教学质量。为了适应日益扩大的招生规模和丰富的学校科学实践，卜舫济先后筹集资金建造了教学楼、办公楼、图书馆、博物馆、实验室等，成为当时中国规模最齐备的高等学府之一。

（二）完善高校教育模式，将体育列为一项重要教学内容

卜舫济承袭美国热爱体育的文化传统，不遗余力在圣约翰大学推行体育教学，提高学生的身体素质。卜舫济建立了中国第一支足球队，拖着长长辫子在操场奔跑的学生，被时人揶揄为“约翰辫子军”。随着体育活动在学校的蓬勃开展，更多项目被卜舫济陆续引入圣约翰大学，比如射箭、田径、网球、体操和篮球等。1890年5月，第一届运动会在圣约翰大学举办，这也开了中国学校举办运动会的先河。卜舫济重视开展体育赛事活动，圣约翰大学每年都要举办春、秋两季运动会。在中国高校组织的体育比赛中，圣约翰大学常常名列前茅。1905年，在上海举办的首届华人棒球队比赛中，圣约翰大学夺冠。1911年，在中国举办的第一届运动会上，圣约翰大学夺得团体冠军。1913年2月，在菲律宾马尼拉举办的第一届远东运动会上，“中华田径队所得的三十六分中，有二十六分是由圣约翰大学生取得的”。[6]127自1917年到1921年，圣约翰大学棒球队连续五年赢得华东各大学网球锦标赛的冠军。圣约翰大学能够取得如此辉煌的体育战果，自然离不开卜舫济对于体育活动的重视。

三、卜舫济教育实践的当代价值

圣约翰书院创办的初始目的，是为教会培养牧师、教师以及在华从事工商管理业务的人员。随着时间的推移，卜舫济的教育实践慢慢背离了初衷，开始朝有利于中国教育的道路上发展。卜舫济引进西方教育体制，使圣约翰书院成为中国一所著名的高等教育学府。卜舫济热爱中国文化，注重圣约翰大学的本土化发展，将中方传统文化融入自己的教育实践，出版多部学术专著，包括《中国历史概略》、《圣约翰大学五十年史略（1879－1929）》等。卜舫济视大学为培育学生健全人格的场所，倡导并坚持自己的体育教学理念。随着体育运动和体育赛事在中国的蓬勃开展，中国也逐渐接受了体育这一教学内容，“在政府官员中，上至总督下至县官都会出席比赛并给予热情的支持”。[7]188体育慢慢被纳入到中国的教育体系，成为中国文化生活的一部分。通过卜舫济的不懈努力，他所主持的圣约翰大学培养了民国时期一大批社会精英，从而使该校实现了从崭露头角到蜚声中外的华丽蜕变。

从1888年升任院长，到1939年被迫辞去校长职位，卜舫济主持圣约翰学校的教育事务长达52年之久。作为一位十九世纪晚期来到中国的美国传教士，卜舫济无疑有他的时代局限性，比如重视英文而歧视中文、主张“政教分离”、对进步师生参加爱国运动横加阻挠等等。但是，卜舫济的西方教育理念以及在近代中国的教育实践活动的精华部分，包括强化学生的身体素质、自由平等的民主理念等，都极大地促进了中国传统教育的体制改革，加快了中国近代教育的现代化进程。即使在21世纪的今天，体育课程在中国的教学体系中仍处于极度弱势的地位。中国孩子的体质之弱，大家有目共睹。因此，卜舫济在19世纪末期将体育引入到大学校园，对于学生体质的重视以及身体力行，对于中国教育体系的完善，无疑具有现代性的警示意义。

[1]卜舫济.圣约翰大学(一八七九——一九二九年) [A].顾长声.传教士与近代中国[M].上海：上海人民出版社，1991．

[2][6]金以林.近代中国大学研究[M].北京：中央文献出版社，2000．

[3]林语堂.圣约翰大学[A].钟叔和,朱纯.过去的大学[M].北京：同心出版社，2011．

[4]白光耀.中国近代学校教育[M].北京：北京科学技术出版社，2005．

[5][7]（美）罗斯.李上译.变化中的中国人[M].北京：北京电子工业出版社，2012．

(责任编辑：王友才)

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2095—7416（2014）01—0162—02

2014-01-06

晁霞，山东艺术学院图书馆馆员。