论毛泽东的妇女解放思想

宋枫霞，万琼华

（中南大学马克思主义学院，湖南长沙410012）

论毛泽东的妇女解放思想

宋枫霞，万琼华

（中南大学马克思主义学院，湖南长沙410012）

在长期的革命实践和不同的历史时期，毛泽东根据国情和社会发展的需要，提出了一系列妇女解放理论：从批判旧式婚姻到痛斥“四权”的束缚；从“四权”理论的提出到“四三”决定的倡议；从培养妇女干部到推动妇女参与社会劳动；从建国前的各项理论建议到建国后的各项法规的完善。这些理论及思想推动了近代妇女解放运动的发展。

毛泽东；妇女解放；务实性

一、五四时期：发起对旧式婚姻的猛攻

新文化运动时期，陈独秀、胡适以及李大钊等人发起了对封建思想文化的猛烈抨击，他们提出的男女平等、婚恋自由等思想使中国迎来了一个解放妇女思想的时代。青年毛泽东以陈独秀、胡适为楷模，在五四运动时期，他的妇女解放思想逐渐萌芽。

随着对“赵五贞抗婚自杀”事件思考的深入，1919年11月16日至28日的十几天，毛泽东在湖南《大公报》、《女届钟》等报章杂志连接发表了《论赵女士自杀事》、《改革婚制的一个先决问题》、《“社会万恶”与赵女士》等9篇文章，猛烈抨击吃人的封建道德、封建礼教，深刻揭露封建婚姻制度的黑暗。在《对于赵女士自杀的批评》一文中，他尖锐的指出：“是婚姻制度的腐败、社会制度的黑暗、意志的不能独立、恋爱的不能自由，是环境逼着他求死的。而这一问题的解决，最要紧的是婚姻命定说的打破。此说一破，父母代办的政策便失了保护。”[1]23-25青年毛泽东在妇女解放思想上的主张，尽管没有从根本上指出妇女解放思想的出路，但其先进的思想无疑为青年男女撕开了一条逃离旧式婚姻制度的口子，加快了湖南反对旧式婚姻的步伐。稍后，周南女校创办的《女界钟》接续这一话题，展开婚姻制度的大讨论[2]，使整个湖南掀起了反封建婚姻制度的高潮，婚姻自由、恋爱自由风起云涌。

可见，在五四时期，青年毛泽东以“赵五贞抗婚自杀”为契机，发动湖南先进知识分子，对旧式婚姻制度发动猛攻，提出了废除旧婚姻制度的主张，在湖南掀起了一场反封建婚姻制度的运动。

二、大革命时期：提出“四权理论”

成为一名中国共产党员以后，毛泽东逐渐用无产阶级理论分析社会情况，并根据具体国情加以改造。以大革命时期湘赣边界的情况而言，当时各个乡县还存在着明显的家族特征，在处理妇女的各项事务中，族权仍发挥着主要作用[1]415。因此，他认为，尽管妇女摆脱族权的压迫不能一蹴而就，要经历相当长的时间，但若要达到妇女解放的目的，必须让妇女摆脱族权的束缚和压迫。

1927年初，毛泽东到株洲、长沙、湘潭等地进行了实地考察，对妇女地位也作了周密的调查。他在一篇题为《湖南农民运动考察报告》中，提出了著名的“四权理论”[3]。所谓四权，即政权、族权、神权、夫权，这四权代表了全部封建宗法的思想和制度。如果说绝大多数中国男人受到政权、族权、神权的束缚，那么广大中国妇女更多了一层压迫，受到了四条绳索的束缚。毛泽东提出的“四权理论”，深刻地揭露了中国妇女悲惨命运的原因所在，也为妇女摆脱悲惨地位指明了方向。

这时期的毛泽东，在对湖南五县的妇女地位进行实地考察的基础上，引入无产阶级革命理论，具体问题具体分析，务实地提出了“四权理论”，标志着青年毛泽东的思想日趋成熟。因为他清醒地认识到，妇女的悲惨境遇不仅仅是旧式婚姻制度所造成的，更是根深蒂固的四大绳索束缚所致。毫无疑问，“四权理论”是毛泽东妇女解放思想的升华，有助于近代妇女解放运动的发展。

三、延安时期：亲自修改《四三决定》

随着中国革命的不断发展，毛泽东在中国共产党中的领导作用日益凸显。在这一过程中，毛泽东的妇女解放思想更加成熟。1943年，毛泽东领导的中共中央出台了《关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定》，简称《四三决定》。该决定指出：“提高妇女的政治地位、文化水平，改善生活以达到解放的道路，亦须从经济丰裕与经济独立入手”，并强调妇女工作要适应当时的革命实际[4]。据有关史料显示，毛泽东曾亲自对“四三决定”做多处修改，尤其是将原标题“关于各抗日根据地目前妇女任务的决定”修改为“关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定”[5]。毛泽东作出的这一修改，尽管从字面上看，不过是将“任务”二字更改为“工作方针”四字，但从深层次看，它意味着由具体到抽象，抓住了妇女解放的实质。由于该决定具有全国性的指导意义，推动了妇女解放运动的深入发展，事实上，在随后的抗战时期、解放时期，直至建国后的妇女运动中都有所体现。

四、抗日战争时期：强调提高妇女干部的素质

在长期的革命斗争中，毛泽东极力倡导妇女运动。他指出：“如果不能解放妇女，就不能实现无产阶级的解放。只有把广大妇女都动员起来，全国人民也将会动员起来”[6]。同时还指出：“大批能干的妇女干部是新时期的需要，因此需要培养和教育妇女干部，提高妇女干部的素质”[7]。

在《反投降提纲》中，他一针见血地指出：“我们历来最缺少的干部，是妇女干部。妇女运动经验也没有，总结这个缺点，必须补救。没有一批能干而专职的妇女工作干部，要开展妇女运动是不可能的。”[8]他教育全党，不仅要培养大批有高素质的妇女干部，而且要培养大批能解放更多妇女的妇女干部。在毛泽东倡导下，第一所夜校——新泉工农妇女夜校[9]——在闽西苏维埃地区建立，成为培养妇女干部的一块阵地。随后各根据地开办了各种形式的妇女学校，仅兴国县就有10752名妇女参加；中国女子大学在延安成立，培养了近千名妇女干部；其他各种军校、党校、团校、工农干部学校，也注意吸纳妇女参加学习[10]。越来越多的妇女参加学习乃至深造，不但提高了妇女的素质，也培养出大批优秀妇女干部。

延安时期的毛泽东，从党组织的发展和壮大这一层面出发，务实性的提出“培养妇女干部”的方针，着重提高妇女干部的文化素质，以适应中国共产党各级党组织发展的需要，不但壮大了中国共产党妇女组织的力量，而且推动了根据地妇女解放运动的深入发展。

五、解放战争时期：鼓励妇女独立参加社会生产

解放战争时期，鼓励妇女独立参加社会生产劳动，是毛泽东妇女解放思想进一步发展的表现。广大妇女参加社会生产，不仅有力地支援了革命和建设，同时也有助于妇女走向经济自立。毛泽东等中共领导人从改善制度、颁行法律等方面鼓励和保障妇女参加社会生产。

在毛泽东的倡议下，解放区颁布了《土地法》、《婚姻法》、《关于保护妇女权利与建立妇女生活改善委员会的组织和工作的训令》等各项法律法规[11]。这些法律以实现妇女解放为目的，实行各种保护妇女的办法，为妇女获得各种平等权利，独立参加社会生产，提供了法律依据，使苏区广大妇女在经济、婚姻、家庭等方面的地位发生了巨大变化。动员妇女群众有组织的参加社会生产，大大激发了广大妇女参加革命和社会劳动的积极性。调集广大妇女，充分发动广大妇女，使她们成为支援人民军队、巩固革命政权、参加后方生产的有生力量，也大大提高了妇女在经济上、家庭中和社会上的地位。

解放战争时期，毛泽东等领导者颁布的各项法律、训令，不仅有利于解放区经济的发展和巩固，还试图从根本上解决妇女的地位问题。鼓励妇女参与社会劳动，培养妇女独立的意识，不仅加速了妇女解放运动高潮的到来，也为建国以后我国妇女解放运动的更为全面、深入、广泛的开展提供了借鉴意义。

六、结语

综上所述，在中国革命和社会发展的不同时期，毛泽东根据革命和社会发展的需要，务实地提出关于妇女解放运动的主张和理论，指导和推动了近代妇女运动的发展。在社会主义现代化建设的今天，毛泽东的妇女解放理论仍具有一定的现实意义。新中国成立以后，以毛泽东为核心的中央人民政府，更加注意提高妇女的社会地位，制定了一系列维护妇女权益的法律、方针和政策。1949年的《共同纲领》中明文规定“废除束缚妇女的封建制度，妇女在政治的、经济的、文化教育的、社会生活的，各方面均有与男子平等的权利”[12]23；1953年颁行的《婚姻法》彻底废除了旧式的婚姻制度，使妇女在婚姻家庭关系中获得了解放[12]23；《人民代表大会选举法》中，规定“女子有与男子同等的选举权和被选举权”，使妇女在政治权力中享有和男子同等的地位[12]25。这些都为广大妇女投入社会主义建设，获得自身解放，创造了良好的环境和优越的条件。这些关于妇女解放的法律和政策的推行，是毛泽东妇女解放理论在新中国时期的升华，促进着我国广大妇女的进一步解放，推动着妇女解放事业的向前发展。

在毛泽东的妇女解放理论指导下，中国妇女解放事业取得了辉煌的成就，妇女在各方面的地位发生了前所未有的变化，男女平等的原则已经渗透到社会、政治、经济、文化、生活等各个方面，妇女普遍融入社会，与男人同工、同酬、同劳动，并且在各条战线都作出了突出的成绩。这充分表明：通过毛泽东务实的妇女解放理论指导，中国妇女已获得很大的解放，中国妇女解放事业达到了前所未有的高度。

[1]毛泽东.毛泽东农村调查文集[M].北京:人民出版社,1982.

[2]毛泽东.毛泽东早期文稿[M].长沙:湖南出版社,1990: 117-118.

[3]毛泽东.毛泽东文集:第一卷[M].北京:人民出版社,1993: 30-33.

[4]中华全国妇女联合会.中国妇女运动史[M].北京:春秋出版社,1989:16.23.

[5]江西省妇联,省档案馆.江西苏区妇女运动史料选编[G].南昌:江西人民出版社,1982:198-199.

[6]中华全国妇女联合会.毛泽东主席论妇女[G].北京:人民出版社,1979:324.

[7]毛泽东.在中国女子大学开学典礼上的讲话[N].新华日报, 1939-07-20.

[8]蔡翔,张跃铭:中国妇女百科全书[K].合肥:安徽人民出版社,1995:80-81.

[9]全国妇联妇运史研究室.中国妇女运动历史资料:1937-1945[G].北京:中国妇女出版社,1991:252.

[10]江西省档案馆，中国江西省委党校.中央革命根据地史料选编:下册[G].南昌:江西人民出版社,1982:67-68.

[11]罗琼.妇女解放问题基本知识[M].北京:人民出版社, 1986:32.47.

[12]李慧秋.毛泽东关于妇女解放的理论及伟大意义[J].历史教学,1993(3).

Mao Zedong’s Women Emancipation Thought

SONG Feng-xia,WAN Qiong-hua
(School of Marxism,Central South University,Changsha,Hunan 410012)

In the long-term practice of revolution,according to the needs of national conditions and social development,Mao Zedong gradually created some practical theory of women emancipation,such as,from the criticism of old marriage to the denounce ment of the“four rights”bondage;from the“four rights”theory to“four three”initiative;from training women cadres to promoting women participation in social labor;from perfecting the theory before the founding of the recommendations to the regulations after the founding of the PRC,etc.These thoughts and theories promoted the development of women emancipation.

Mao Zedong;women emancipation;practicality

A84

：A

：1674-831X（2014）01-0007-03

[责任编辑：葛春蕃]

2013-09-05

宋枫霞（1988-），女，河南开封人，中南大学硕士研究生，主要从事中国近现代妇女史研究；万琼华（1968-），女，湖南岳阳人，中南大学教授，主要从事中国近现代妇女史研究。