哥巴文ɡΛ31bα31ku33tur55tur33特点、成因及意义＊

李晓兰

（华东师范大学 中国文字研究与应用中心，上海200241）

关于哥巴文ɡΛ31bα31ku33tur55tur33问题，各家文章中偶有提到，但到目前为止，并没有学者就此作专门的研究。李霖灿先生根据所受影响的不同把它们分为两类：一类是受汉字的影响，另一类是受藏文的影响。并认为“它实在是一无用处的，大约‘多巴’们初由形字变音字，便觉得音字的面貌太朴素了点，因此正如他们所说的这是‘为音字增加一点花草’，所以我们只要知道这许多装饰符号是毫无用处就够了，在这本字典内亦一概都不写进去。”［1］（序言P4）曹萱女士在《纳西哥巴文造字研究》一文中继承了李霖灿的观点［2］（P49）。而实际上，李霖灿先生在《麽些标音文字字典》中收入的这种符号并不少。是他对这种符号的认识不够，不足以完全剔除这种符号呢？还是从另一方面告诉我们，这种符号并不是一句“一无用处”就可以被置之不理的呢？笔者将对相关字例进行解析研究。

一、哥巴文ɡΛ31bα31ku33tur55tur33字例及特点

（一）字例释析

现对相关字例逐一分析如下。

该类字缀所附字符数目较大，一定程度上起到规范哥巴文符号形态的作用；在整个字符中的位置自由，可左可右，而且李霖灿先生书中收有该字缀倒立后处在整个字符的下方者；该符号有时会与所附字符发生粘连现象，这种现象为字源考释增加了难度。

2.加方框

该字缀所附字符较少，目前二例其位置皆在下方。哥巴文系统中加方框分化新字形这种情况可能受东巴文“字缀”［4］（P44）的影响。在东巴文中，各种块状符号是东巴文构字时不可缺少的部分，尤其是方框。“一切带有方框性质的事物，都可以用该形表示。”［4］（P52）

当然，甲骨文中也有类似现象，见朱歧祥《甲骨文一字异形研究》［5］（P53－148）一文。另外，方块白文中也有这种情况，“在汉字上加上一个偏旁或符号，以示和原有汉字相区别”［6］（P61）又“通常加‘口’旁，汉字则取其音”［6］（P61）。历史上，纳西族与汉族、白族都有密切的关系，哥巴文中在已有字符上加方框的现象也可能受其影响。

3.加点

对该组例子进行分析，我们可以发现：哥巴文中以点的形式存在的字缀并不限于一个点，还有4个点、5个点的；这些点在整个字符中的位置并不固定；点不仅有圆点，还有顿点。

4.加圆圈

圆圈在整个字符中的位置是不固定的，多为在上或在下。大部分只是起到构建与引进字形相区别的新字符的作用，意义上延续原来的，并不改变；小部分有别义的作用，如与。哥巴文的这种符号可能是受东巴文系统中圆圈状字缀的影响产生的，在东巴文中“圆圈可以表示一切具体和抽象的物”［4］（P52）。

据曹萱女士考证，这是一个借自藏文字母的变形符号。该字缀在所处形体中的位置不固定，可置于所处字符的上方、右方或右上。

6.加一横

在哥巴文中带有这种字缀的字符最多；该字缀和其他符号组合成字时其位置是不固定的，有的在上面，有的在中间或者整个字符的下面；这一横的长短粗细也随所在字符的大小、宽窄而变；该字缀有时会和其他符号发生粘连现象，如：、等。

7.加双竖线

对于该例，方国瑜先生认为：双竖线在这里有区别声调的作用，记nɯ33，记nɯ31；字义上也有所不同，前者表“心”义，后者表“家畜”义。

8.加竖曲线

这种竖曲线在东巴文中常见，李霖灿先生将东巴文字所加线的类型分为单线、交互线和闪折线三种，郑飞洲女士用“闪折线”之名来指称。方国瑜先生认为该字缀在哥巴文字中有区别同音不同调的作用，记ʦ’ɿ31，记ʦ’ɿ33；所表意义也有所不同，前者为“鬼”，后者为“吊死”［3］（P78）。实际上，李霖灿先生的《麼些标音文字字典》是将其分列于两个声调之下的［7］（P32）。

该组字符都是由藏文字母借入后的变体来充当哥巴文的字缀；其在字体中的位置不固定，多位于字体上部或字体下部；所附着的符号有的来自东巴文，有的是哥巴文自造字符。

10.加三角框

该字缀所附着的字不多，就所举两例来看，其位置多于字体上部；且该字缀常常与圆圈混用。

12.加一竖

（二）特点

我们将哥巴文中该类符号及所附着的字形进行了全面的梳理，根据以上分析我们可以发现ɡΛ31bα31ku33tur55tur33的特点非常鲜明：（1）它是附在哥巴文上的符号，一般不作为一个文字独立存在；它往往不为某个文字所特有，而是附于一批字上。（2）书写比较随意，可改变方位。（3）笔画简洁，有一至三画（加点符号有1～5 点）；这种字缀各具形态：点、线、块皆有。（4）有的一个字符不止带有一个字缀，如：：to55，“坡、岗”，是在自造字符上加一横一圈。（5）有的异体字之间是在同一个符号上加上不同的字缀构成的，如、这组字形都记tɕy音，表示“捕猎之活扣”的意义，但所加的字缀的形体、数目不同而形成不同的形体。（6）大部分字缀在与其他符号组合成字时，只能起到区别字形的作用，少有别音别义者。（7）通过对哥巴文字形的梳理，我们发现哥巴文中的横、圈等符号并不是“随意地增添或删除”的，它存在一个字形演变的过程。比如：、（t’α21，“瓶”）二字音义相同，是异体字关系，但我们不能说前者是在后者的基础上增加字缀而成，因为这个字形的演变轨迹是：（东巴文，t’α31）——。另外，正如邓章应先生在《哥巴文造字机制研究》一文中提出的那样，“不能据此比附相关字形。”［8］（P221）我们认为这一观点是对哥巴文中此类符号的正确认识。如：（dər33，“发芽”）中的圆圈就不是这种符号，因为该字符是由汉字“子”变化而来的。只是由于哥巴文现有字典、字谱中并未梳理所收字形的演变过程，才致使误解产生。（8）这些符号与所附着的符号之间经常发生粘连现象。

根据以上的字例分析和特点分析，我们可以把哥巴文中的ɡΛ31bα31ku33tur55tur33定义为：一种哥巴文造字过程中的缀加成分，不具备形与音义相统一的特点，基本上不能够单独构字。大多数此类符号以点、线、块的简单形态附加于其他符号上，具有区别字形、或装饰、或别音义的作用。

二、哥巴文ɡΛ31bα31ku33tur55tur33成因及意义

我们以上述研究为基础，在进一步对符号来源进行分类的情况下，从发生学、功用意义等两个方面，对哥巴文ɡΛ31bα31ku33tur55tur33的类型成因及意义加以分析。首先，从符号来源上讲，ɡΛ31bα31ku33tur55tur33可以分为两种类型：（1）受其他文字造字方式的影响，借用其他文字的字缀。从上面的例子分析中，我们可以看出哥巴文该类符号受东巴文的影响最深。比如：加横、加竖曲线、加点等明显是受东巴文中类似符号的影响。这些符号中也有受汉字影响产生的，如：。从藏文中借入的符号产生一系列变体，也在哥巴文中充当字缀，如：。（2）仿照其他文字符号自造的符号成为字缀。其次，从符号的存在形态上讲，可以将其分为点、线、块三类。线又分为单线、交互线、双竖线、闪折线及折线。块的形态可分为方块、圆圈、三角等三类。

（一）成因

首先，哥巴文中这些符号的产生与哥巴文的性质有关。就现在所知的各种文字而言，并非每种文字都有缀余符号。只有比较复杂的文字才有这种符号，如“甲骨文中有增口，或示文饰，或与口语有关。”［5］（P53－148）再如，白文“在汉字上加上一个偏旁或符号，以示和原有汉字相区别。”［6］（P61）一些处于初期阶段的文字没有发展到这种程度，也就不存在这种特殊的文字现象，比如坡芽歌书、景颇文和它留文。因此，在哥巴文中这种符号的产生有其必然因素，即其产生与哥巴文的性质有关。哥巴文是一种不成熟的记音文字，王元鹿先生认为，“这个音节文字系统刚来自某种或几种表词—意音文字系统或接近于这一发展阶段的早期文字系统。由于它刚脱胎于这样的一个或一些文字体系，所以还保留着其前身的某一些特征。”［9］（P164）比如，“同一个音节可以用不同的字记录”，就为该类符号的产生提供了条件。

其次，通过之前的文字分析，我们可以发现哥巴文中的字缀既可以附着在借字、借字简化字上，又可以附着在自造字符上。有时，未加字缀的字符和加上字缀的字符并存于字典经书中，而其所表示的读音、意义则完全相同，这似乎与一种文字系统发展的简化的主流趋势是相悖的。实际上，这种现象的出现是有原因的：在借字、借字简化字上加字缀，源于造字者和使用者要求与借字相区别的造字心理；在自造字符上加上字缀应是一种文字类推现象。

第三，造字者对文字美观的心理需求使得他们或引进、或仿造符号附加在已有字符上，诸如、之类的字缀使得哥巴文字符更加美观，字缀的批量使用也在一定程度上使得哥巴文字符号体态趋于规范化。

（二）意义

正如之前所分析的那样，哥巴文中的这种符号在造字者的意图里，至少凭借以下三种功用而具有存在的意义。第一种，借入其他文字中的字符后，为了加以区别使之变成自己的文字符号。通过具体分析，我们发现几乎所有的该类符号都具有这一功能。第二种，区别同音不同调字符的同时，也区别了意义。这一类的字缀数目很少，目前所知方书中收有（ʦ’ɿ33）中的竖曲线、（nɯ31）中的双竖线等仅有的几例。第三种，受藏文字头符号的影响，起装饰作用，与音义无关。几乎所有的该类字缀都具备这一功能，尤其是、等体态优美者。但是，其功用是随哥巴文的发展过程而演变的，刚开始确实可以起到区别字形、字音、帮助记忆、规范形态，甚至只是装饰的作用，后来则由于没有及时加以规范整理，致使异体字过多，反而增加了记忆的难度。

综上所述，在对哥巴文ɡΛ31bα31ku33tur55tur33逐一分析的基础上，我们归纳出其特点：一种哥巴文造字过程中的缀加成分，不具备形与音义相统一的特点，基本上不能够单独构字。大多数此类符号以点、线、块的简单形态附加于其他符号上，具有区别字形、或装饰、或别音义的作用。并从类型学、发生学、功用三方面加以具体分析：从符号体态、来源两方面加以归类；推论其形成原因有：受文字性质的制约、造字心理和美观要求三方面；从造字者的造字心理和文字发展两方面分析其存在意义，既有初时的别形、别音、美观的积极作用，也有后来的异体字过多造成记忆和使用不便的消极作用。

本文仅以方国瑜《纳西标音文字简谱》为基础，考释尚有缺漏。对哥巴文此类符号进行系统研究，可以为哥巴文字源考释提供一个平台，具有一定的学术价值，这项工作还需要我们去努力实践。

［1］李霖灿.麼些标音文字字典［M］.台北：台湾文史哲出版社，1972.

［2］曹萱.纳西哥巴文造字研究［D］.上海：华东师范大学硕士学位论文，2004.

［3］方国瑜.纳西象形文字谱［M］.昆明：云南人民出版社，2005.

［4］郑飞洲.纳西东巴文字字素研究［M］.北京：民族出版社，2005.

［5］朱歧祥.甲骨文一字异形研究［C］／／甲骨学论丛.台北：台湾学生书局，1992.

［6］王峰.从白文古籍看白文书写系统的历史发展［C］／／赵寅松.白族研究百年.北京：民族出版社，2008.

［7］李霖灿.麼些标音文字字典［M］.国立“中央”博物院，1945.

［8］邓章应.哥巴文造字机制研究［C］／／中国文字研究（2008年第二辑）.郑州：大象出版社，2008.

［9］王元鹿.普通文字学概论［M］.贵阳：贵州人民出版社，1996.