王含光
(湖南艺术职业学院,湖南 长沙 410012)
杜威在其教育思想中明确提出:教育与艺术之间有非同寻常的联系——“教育就是艺术,艺术就是教育”。他把教育过程当作一种艺术活动,同时还认为艺术不仅具有教育价值,艺术本身就是一种教育,它们都服务于人类社会生活的进步和改造,致力于圆满经验的获得[1]。艺术本无高雅与庸俗之分,但是当我们把它引入教育之中,选择具有艺术性、思想性、审美性的艺术作品为教育服务,这就形成了高雅艺术。高雅艺术作为经典艺术,是人类社会人文精神的高度体现,是社会进步的文化结晶[2]。它不仅具有很高的欣赏价值,而且具有重要的教育价值。在大学生中大力提倡高雅艺术和普及高雅艺术,除培养审美情趣外,更为重要的是将其蕴含的知识、道德、情感等渗透到大学生的价值观之中,丰富知识结构、提高思维能力、规范道德行为、塑造健康人格、促进人的全面发展。
大学生是一个青年知识型群体,他们的生命正进入成熟期,浑身洋溢着青春活力,满怀着憧憬、探索和追求,他们处于生命历程的转折点,也正是价值观的形成和发展的重要时期,高校价值观教育对他们尤为重要。虽然价值观教育在我国一直受到高度重视,但在现实操作层面上还存在着不尽如人意的地方。
在价值观教育过程中,大学生的主体性的发挥将有助于其自觉认同教育目标和教育要求,独立做出判断和选择,自主调节行为。面对科学技术飞速发展,传媒水平高度发达的网络信息时代,高校价值观教育观念与意识表现出相对落后于教育界的改革实践。教育者习惯将学生视为教育活动中的客体,把价值观作为知识传授给学生,价值观教育过程被简单地被理解为价值观认知过程,学生在这个过程中被动获得价值观知识,领会价值观精神,学会价值观的规范,却失去了判断和选择正确价值观的能力,以至于他们进入社会面对现实需要选择时却容易迷失自己。在现代中国多种思想文化,多元价值观念碰撞时期,这种主体客体化的模式已经不能满足价值观教育的需要。
价值观的教育内容能不能吸引大学生注意,能不能激发他们知悉了解的欲望,能不能满足他们精神的需求,这是影响价值观教育实效的关键因素。长期以来我国大学生价值观教育强调的是服从于政治信念和理想教育,这是有必要的,但不能因此而忽视大学生个体内在多元化的需求,他们的独立意识、民主意识、自主意识、平等意识在不断加强,这种远离现实的空洞说教和宣传口号只会引发他们抵触和排斥,回避多元复杂的社会价值观教育会让大学生常常感到困惑和迷茫,反而他们更愿意接收来自外面世界的、贴近他们实际生活的、引起他们共鸣的种种价值观。
目前高校价值观教育的实施方式主要采取课堂教学,通过教师、教材、知识传授、统一考试等形式自上而下的灌输。教育者总是试图规划整齐统一的价值观知识体系,然而每个大学生都拥有自己的世界,具有强烈的主体意识,初步形成了价值判断能力,他们无论是对人、对事都有自己的见解、判断、选择,这种矛盾就会导致“教师我说你听,学生我行我素”,特别是高校扩招后推行的大班教学,很难进行深入的师生交流沟通,没有施教者和受教者的良性互动,教育的实效性就会大打折扣。这种强行推进的单一化教育方式只能表面解决价值观的认知问题,无法透彻于学生心灵。
分析当前大学生价值观教育存在的问题,可以发现显性教育过于明显,而隐性教育方面使用偏少,如何寻找一种与他们心理需求的认知相契合的载体,既能满足自我判断选择,又能被社会主流价值认同接收,高雅艺术应该是一种比较好的教育形式。
高雅艺术作为教育形式,可以通过作品以美的形式、美的形象、美的情感、美的韵味,多方位呈现给广大学生,艺术的体验和熏陶使其受到感染,使其热爱祖国,热爱生活,热爱他人,从而心灵得到净化,情操得到陶冶[3]。高雅艺术进入校园,它没有采用明确的要求受教育者必须接受的方式呈现,受教育者此时处于一种自发状态,根据自我的需求去体验和感受,获得经验的过程完全是主体选择、主体参与的结果,在这个过程中,受教育者的主体性体验获得了培养,主体能动性得到了充分的发挥,价值观教育也不再那么生硬而变得生动了。
中国每所高校都开设思想政治教育课程,课堂教育目前仍然是大学生价值观教育的主要阵地。高雅艺术作为课堂教育的补充形式所表现的教育作用不同于传授知识,不同于教条道理,丰富的艺术内容和形式能够让学生有多色彩的感受和体验,它时而如痴低诉,时而高亢激扬,可以使你嗅到大自然的芳香,也可以把你带到硝烟弥漫的战场,还可以使你体验到欢歌笑语的生活热情。优秀的艺术作品所展现的多层次多方位世界,将引发学生心灵的共鸣和震撼,激发学生对美好事物、正义事业的热爱和对进步思想、科学方法的追求[4]。高雅艺术以其宽广、丰富、多样、唯美的方式影响着人们的认识、审美、情感、思想,把这种形式运用在大学生教育中会大大提高学生兴趣,增强价值观教育吸引力。
价值观不仅是知识,更重要的是要把知识转化为观念,用观念指导行动。当代大学生思维活跃、自主性、独立性强、喜欢张扬个性,他们敢于表达自己需要什么,喜欢什么,别人强加给他们的东西会坚定拒绝。课堂教育中传统的说教式的灌输方式已经不适用于当代大学生,与其引经据典,不如把教育意图隐藏在模拟的情景和氛围之中,高雅艺术能够把所要传达的思想、志趣、情感等信息都隐蔽、隐藏在作品之中,学生在欣赏中不知不觉参与其中,被其感染,体验它所传达的喜怒哀乐,从而影响学生的价值观形成,这种隐性教育不着痕迹,却有春风化雨的效果。
高雅艺术是经过岁月流逝仍经久不衰,为人民所喜闻乐见的精品,在艺术性、思想性、技巧性上都是精雕细刻的不朽之作,因而高雅艺术常常被当作为精神文化的高度结晶受到推崇和传播。大学生作为未来社会发展和进步的引领者理应成为高雅艺术的欣赏者和传播者。
高雅艺术往往表达了人的高尚信念和可贵品质,直接或间接地体现着社会整体利益和长远需要,隐含着对人间真善美的高度赞扬和对假恶丑的深刻批判,在社会起着精神导向和引领审美方向的作用。在高雅艺术作品中不仅充满了艺术家们强烈的载道意识、忧患意识,包含着深邃的人文精神、独立精神和创造精神,更重要的是它在内容上关注现实社会和个人发展的深层次问题,在思想上追求崇高、美好、向上,这正好与十八大从国家、社会、个人三个层面解读的社会主义核心价值观“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善”相契合,因此高雅艺术对于大学生形成正能量的价值观有着积极影响。
高雅艺术的表现形式多种多样,主要有文学、音乐、舞蹈、戏剧、绘画、建筑、雕塑、电影等八种。激扬的音乐、细腻的表演、传神的对白、优雅的舞蹈,艺术家们通过对生活的深刻挖掘,对人生的通彻感悟,融入自己广博的学识和丰富的情感,艰辛地创作出一个个优秀艺术作品。这些作品以其强烈的感染力和丰富多彩的形式,让大学生在欣赏高雅艺术的同时体验作品所表达的思想情感,思考分析艺术家所想表达的意义,从而形成自己的观念,这些观念将内化为个人的意识,外化为个人的行为规范,可能影响到他们的做人做事,也可能冲击他们的价值观。
高雅艺术以其主体性、形象性、情感性、审美性特征被大学生接收,它不同于通俗流行文化,有着更为深邃的审美内涵和道德教化影响,既能提升人的艺术修养和审美情趣,又能荡涤人的心灵。教育部自2005年开始组织开展以“走近大师,感受经典,陶冶情操,提高修养”为主题的高雅艺术进校园活动,全国许多高校的大学生通过多种方式欣赏交响音乐,观看京剧、昆曲、话剧、歌剧、芭蕾舞、民族歌舞的演出,对这个活动组织者开展了问卷调研。学生在问卷中普遍反映非常渴望接触高雅艺术,对于高雅艺术走近校园都抱着极大的热情和兴趣,同时也表示高雅艺术不仅使人感官愉悦,而且陶冶人的情操,提高审美素养,提升人生境界,聆听观摩高雅艺术是对人格和心灵的净化和提升。例如在高雅艺术进校园的交响音乐会上,大学生与表演者在面对面的接触中,能够真实的感受演奏者的投入、音乐旋律的流动、音乐会现场的气氛和效果,许多同学在访谈中表示听完后感觉很兴奋,觉得交响乐好听,太美了[5]。
当今大学生价值观教育不仅受到学校教育的影响,同样受到社会发展变化中各方面冲击,坚持正面的积极的引导是必要的,也是必须的。高雅艺术作为丰富大学生价值观教育的重要途径,那些激扬生活、涤荡人心的作品无疑会起到“润物无声”的作用。
[1]杜威.艺术即经验[M].北京:商务印书馆,2005:25.
[2]蔡琳.界定高雅艺术的范围、内容和意义[J].美与时代:下,2013(2):36-37.
[3]伍益中.以高雅艺术构建校园文化的作用与措施[J],湖南人文科技学院学报,2013(4):91-94.
[4]雷华.求真尚美 明德教化[J].西安音乐学院学报,2009(9):87-90.
[5]王晓燕.“高雅艺术进校园”活动的现状调查及对策研究[D].福州:福建师范大学,2008:10.