从与瑜伽的比较谈太极拳的发展策略

温红祥

(郑州工业应用技术学院公共体育教学部，河南郑州 451150)

从与瑜伽的比较谈太极拳的发展策略

温红祥

(郑州工业应用技术学院公共体育教学部，河南郑州 451150)

本文采用文献资料法、比较分析法、专家访谈法等方法，对太极拳与瑜伽从文化底蕴、健身原理、套路组成、推广定位等方面进行比较研究。太极拳应从本质入手，进行套路创新，减少外形的复杂性，注重内涵推广，同时改变太极拳定位，使太极拳不仅能够在老年人群中得到传播，而且能够在青少年人群中得到认可，为太极拳的发展以及中国文化的传播提供一定的理论参考。

太极拳；瑜伽；比较；发展

太极拳发源于河南温县陈家沟，包含了中国传统儒释道文化的精髓，也蕴含了中国古代哲学思想，美学思想，习练之后既可以强身健体，又可以防身制敌。新中国成立之后曾经掀起一阵练习太极拳的热潮。但是，随着时间的推移，这股风潮正在减弱，太极拳的发展遇到了瓶颈。据调查，练习太极拳的绝大多数是中年人和老年人，年轻人很少。各种健身术和技击术百花齐放，最有代表性的瑜伽饱受青少年的喜爱，而蕴含中国古典哲学的太极拳却受到年轻人的冷落[1]。瑜伽和太极同样承载了其发源地的本土文化内涵，为何在传播过程中太极拳并没有显现明显的优势呢？瑜伽在跨越本土来到中国后并没有出现水土不服，反而发展得风生水起。本文就瑜伽和太极的特征和发展现状等作比较，为太极拳的发展提供依据。

1 太极拳与瑜伽的相似之处

1.1 深厚的文化底蕴

中国和印度都在大河流域孕育了以农耕为主的文明，在几乎相同的自然和人文环境下形成相似的世界观和人生观。中国文化认为天主宰万物，充满神秘，永远不可超越。天和自然界的运动与人们的生活是休戚相关的，人要顺从自然、服从天意。人的身体运行和生理规律与天地自然万物息息相连，此谓“天人合一”[2]。古印度认为梵是宇宙的创造者，世界万事万物都是由梵创造的，在文明发展过程中逐渐形成了“梵我如一”。中印两国的思想文化基本上是一致的。

1.2 流派发展特征

瑜伽成熟的标志是经典著作《薄伽梵歌》的问世。《薄伽梵歌》从理论上系统地把古代神话、智慧、伦理等文化内涵融入其中，同时把瑜伽分为四大体系：业瑜伽、智瑜伽、奉爱瑜伽、王瑜伽[2]。所有流派的理论都是以《薄伽梵歌》为理论依据的。“太极”一词源于《易经·系词》“易有太极，是生两仪”，其成熟的标志是王宗岳所著《太极拳论》的问世，太极拳在短短的300年当中形成了很多流派，其中经国家体育总局认可的有陈氏太极拳、杨氏太极拳、孙氏太极拳、吴氏太极拳、武氏太极拳，除此之外还有武当太极、峨眉太极等。各个门派的套路也层出不穷，就陈氏而言，有老架、新架、大架、小架，套路还有传统套路、竞赛套路等等。

1.3 健身机理

太极拳通过运动和呼吸相配合，注重意守丹田、壮内强外。太极拳运动主要由套路、桩功、推手、散手等组成，在练习的过程中注重手、眼、身法、步、精神、气、力、功，在练习时要以意导气、以气运身、内外相合、上下相随、连绵不断、大众化的健身主要通过套路的练习达到周身协调和健身的目的。瑜伽练习方式主要包括静坐和各种姿势练习，姿势练习包括模仿植物的形态和各种动物的姿势，如虎式、蛇势等，通过练习可以对内部器官起到按摩作用，能够促进血液循环、调理脏腑、促进内分泌。通过静坐冥想，使身心放松、意念专一、心神安定甚至达空灵的境界，从而激发身体内在的潜能并提升智慧。可见，太极和瑜伽都是通过运动和意念相结合来调理脏腑、陶冶心神，达到表里如一、延年益寿的目的。

2 太极拳与瑜伽的不同之处

2.1 本质区别

太极拳作为一种技击术，其本质属性是技击，强身健体、延年益寿只是其体育属性的体现。瑜伽的本质属性是健身养生，伴有追求灵魂超脱和因果轮回的思想，含有强烈的自我暗示，从而开发自我潜力，达到智慧健康的目的。

2.2 推广定位不同

瑜伽从走出国门向外推广开始，就处在一个较高的定位。练习时采用瑜伽垫，给人以优雅洁净感，使得一些传统的运动项目突然之间有了点自卑感[3]。这是它很快在都市白领和年轻人中迅速传播开来的原因。而太极拳从进入现代社会后就扮演着低调、有内涵的角色，蕴含了中国儒释道的的哲学内涵。太极拳的内敛导致它一直没有做太多的包装。在飞速发展的现代社会，人们心灵日益浮躁，尤其是一些青少年浮躁到不能静下心来认真演练一套太极拳，而更愿意去练习高端大气的瑜伽。两者的推广定位决定了二者的发展方向和格局。

2.3 套路构成和要求不同

瑜伽从创立开始就有很多动作，传说古印度瑜伽有840种不同的姿势动作。为了适应现代生活的需要而进行了简化，化繁为简、去粗取精，简练为百余种姿势，其中30余种适合在各种场合练习。太极拳从陈王廷创拳开始逐渐形成了很多套路，包括拳、剑、刀、杆等，类目繁多，演练起来很复杂。新中国成立后国家体育总局组织专家对太极整理并创编了24式太极拳、32式太极剑等简化套路，面向大众推广，但是跟瑜伽相比还是很复杂[4]。其复杂性表现在：(1)对基本步法的要求，如弓步、马步、歇步、虚步仆步等；(2)对基本手型的要求，如拳、掌、勾；(3)重心的转换，要求每一个动作与下一个动作相连接时要虚实分明，转换轻灵圆润；(4)对练习者的要求，如沉肩坠肘、虚灵顶劲、含胸拔背、圆裆敛臀等。这些要求还只是最基本的要求，在练习中要求更多。

2.4 组织和推广方式不同

瑜伽采用的是“自上而下”“由道及术”的推广方式，先把瑜伽上升到一个“道”的高度，然后由世界名人以及白领精英来推广，引进西方先进的管理理念和管理方式，采用科学的组织方法，采用规模化和产业化的组织和推广[5]。太极拳采用“至下而上”“由术及道”的推广方式。太极拳的拳理和拳技都比较抽象，习练者反复练习才能够逐渐领会其内涵。在快节奏的现代社会，只有老年人才会对拳理和拳技细细琢磨。

3 太极拳的发展策略

3.1 凸显健身养生属性

太极拳无论是在演练还是在传播过程中都围绕技击属性展开。在冷兵器退出历史舞台后，人们练习武术太极的最直接目的是健身养生、延年益寿，太极拳在发展的过程中逐渐向体育属性偏重。很多拳在讲述每一个动作要领时总是离不开招式的用法及怎样制敌可有几人能够运用其来防身制敌等，练习的大多是中老年人，他们来练习太极拳的目的是健身养生病治疗一些慢性病的。要作为合格的拳师就应该根据练习者的需求来满足练习者的需要，讲每一招一式对身体的哪一个部位进行锻炼，那类型人适合练习哪些招式。同时，在太极练习过程中通过招式的练习来灌输中国养生文化。

3.2 突出体现健身养生理念

既然现代社会练习太极拳主要是凸显其民族传统体育中的健身养生属性，那么在套路创编过程中就要围绕“健身养生”这一核心目的进行创编。以24式太极拳为例，其中一式为白鹤亮翅，在讲解时应该突出经络的健身原理，右手内旋掌心向外，左手虎口圆撑，左足点地同时左膝内扣，有利于手少阴心经脉气血充盈[6]。

在教学过程中应突出经络原理和锻炼部位，使练习者既能够领会动作要领，又能够了解人体经络的运行路线和锻炼部位。

3.3 简化套路注重内涵

推广得比较好的体育健身很多都去掉了繁琐的动作甚至一些核心的东西。瑜伽由几百个动作简化为几十个动作，并且对动作标准没有严格的要求，主要通过筋骨的拉伸并配合呼吸和意念达到健身养生的目的。太极拳也可以突破传统的束缚，把复杂的动作简化成几个优美动作定势，不强调动作运行路线和动作的记忆，使学员没有太极拳招式记忆和路线记忆的烦扰。

3.4 改变定位多渠道推广

太极拳在定位上要有所改变，面向年轻人群推广。改革后的套路更容易记忆，较适合年轻人的口味。

在推广上采用多种渠道。首先，以学校为中心向外辐射，在年轻人较为密集的地带形成习练气氛，逐渐向社区推广。其次，通过互联网络宣传，营造学习太极拳的氛围。再次，通过名人代言在全国形成一种潮流。

4 结语

太极和瑜伽都发源于东方文明古国，其文化内涵有诸多相同之处，在其产生和发展过程中为了适应社会的需要经过了很多次的创新性改变，都是遵循由繁到简的过程。太极拳除了具有健身属性外还具有技击作用，相对于瑜伽更具有外放性和阳刚性。本文通过对太极拳和瑜伽的起源、发展、特点、推广等作比较，提出太极拳的发展要凸显健身养生属性，突出体现健身养生理念，简化套路注重内涵，改变定位，多渠道推广。

[1]钟霞.太极文化和瑜伽文化的对比研究[J].搏击(武术科学),2010(9):29-30,39.

[2]张国明.太极拳、瑜伽和健身气功之比较研究[J].体育科技文献通报,2012(5):103-105.

[3]王蕾.瑜伽文化和太极文化的比较研究[J].宿州学院学报,2012(5):84-87.

[4]卢静.太极拳与瑜伽:东方两种古老健身术之比较[J].中华武术(研究),2012(6):68-73.

[5]李勃.广东省普通高校瑜伽课程开展情况调查研究[J].河南科技,2012(23):38-39.

[6]陈丽霞,史兵,张西平.瑜伽的中国化进程研究[J].体育科学,2009(7):84-91,97.

2014-08-25

温红祥(1982- )，男，河南周口人，郑州工业应用技术学院公共体育教学部讲师，福建师范大学硕士研究生，从事传统武术理论与方法研究。

G852.11

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2095-7602(2014)06-0103-03