论“反思”

李长山

（河南省周口市西华县委宣传部，河南 周口 466600）

在1983年夏天的一天，时任河北省正定县委书记的习近平，下乡调研农村工作开展的情况，途中，与他随行的一辆吉普车因天降大雨被泥泞陷在路上，推不动，难以前进。这时，一位干部叫路过的村民帮助推车，不料，他们看是干部的车时，不仅不推，嘴上还骂骂咧咧。在那位干部想发脾气时，被习近平拦住手说：“群众为什么要骂人？不要责怪，我们应该反思自己”。

面对群众的骂声，习近平不仅不让干部发火，还让“反思自己”。可见，习近平的群众观、民本观，反思观、自责观，以及自省观、虑己观。在这里，折射的不正是共产党人高度的政治清醒、自我剖析的精神、和宽阔的胸襟吗？

反思，是对自我人生之路的回顾、是对个人功过是非的认知，是明确明天的路应如何走正，也是官怎样当、人怎样做、事怎样办；反思的过程，是一种高层次上的反省，是塑造美好形象的途径，这是一种高境界。

“反思”是领导干部的“祛毒散”，服之精神上的百毒俱消；是“清醒剂”，服之耳聪目明方向正；是“壮骨粉”，服之钢铁之身顶天立地；是“溶栓丸”，服之活血化瘀心胸宽；是“催化剂”，服之德才兼备早成熟。反思不仅是一种思想上的逆袭、也是道德上的自我救赎，不仅是修身养性上的砥砺、也是政治上的扫尘和清醒，不仅是能力上的升化、也是“会当凌绝顶”时依然记得“回望来时坎坷”路的冷静。反思不是否定自己、而是充实自我，反思不是丑陋、而是为己添彩，反思不是耻辱、而是光荣。

反思的过程，是一个从实践到认识，再从认识到实践的过程。歌德曾说：“知之尚需用之，思之犹应为之”，实践是反思的源泉，没有实践的反思，就成了无源之水、无本之木。反思体现的是唯物主义辩证法。领导干部的反思，要“为实践而反思，在实践中反思，用反思指导实践”。从而使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变成今后更大的成功，方能在工作中永葆言之有理、论之有据、思之有成，取群书之精华、集众家之所长，定科学之决策、谋乐民之福祉，在实践中开拓进取、建功立业。

古希腊哲学家苏格拉底说：“没有经过反思的生活是不值得活的”。从这个意义上讲，反思是一面镜子，能照清思想上的美与丑；反思是一把尺子，能丈量出品德上的高与低；反思是一剂良药，能品味出执政上的苦与甜；反思是一条河的流水，能感悟到载舟与覆舟。有人说：“望你孜孜以求，绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点在于勇于反思，辛勤耕耘，才能真正尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。古人讲：“思之深，则行之远”。领导干部的反思要立足于自我以外批判地考察自己的行为，以批判的眼光站在自己工作的对立面，深刻地剖析工作的优点与不足，养成一种常想常思、常思常新的好习惯，使自身的思考不断向深层次迈进，使事业节节胜利。

反思不仅在于“思”，更在于“反”。在这里，要把“反”与“思”结合起来，充分认识“反”与“思”是一种“自查式”、“自省式”、“回马枪”式的对照标准、对照要求、对照计划、对照目标，查自己的短、揭自己的丑、触自己的痛，实事求是地看成绩与问题，一分为二地看矛盾与差距，公正客观地看过程与结果，老老实实地看原因与教训。在历史和现实上，古有曾子的“每日三省”的内容，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”吕坤的“人不可我意，自是我量；我不可人意，自是我无能。时时自反，才德无不进之理”。今有近代教育家陶行知先生提倡每日四问：“我的身体有没有进步？我的学问有没有没进步？我的工作有没有进步？我的道德有没有进步？”以及陈云的“不跟自己的错误意识作斗争，结果就会越走越远，终究会离开革命队伍”。所以说，“只顾埋头走路，而忘记了抬头看天”这是不可取的。“涵养反思良习，有助平顺无疑”；“不要让以往无痕消逝，要从经历寻求有益启示。”古往今来，很多有成就、有贡献的人，都注意随时反省自己的内心，以得补失，以是克非，从而不断取得进步。“反思”既要“回头看”，又要“跳出来”，从禁锢中解脱出来。实践证明，反思是领导干部必须具备的品格。

在今日多元化的当下，人们思想上出现的迷惘、疑虑、困惑、迟疑、诱惑，既影响着人，又侵蚀着人、腐蚀着人。可以说，人生走得越远越需要反思，环境越复杂越需要反思，社会越纷乱浮躁越需要反思，世界变化越快越需要反思，生活越安逸越需要反思，诱惑越多越需要反思。特别当前世情、国情、党情继续发生深刻变化，面对新情况、新问题、新挑战，只有科学的辩证的反思，才能抛弃不合时宜的思想观念、摒弃习以为常的思路方法，才能推动事业发展。平时坚持反思自我，要经常反思不理智之事、不和谐之音、不练达之举、不完美之行，这才是一种巨大的、丰厚的知识、政治收获，若疏忽了、怠惰了，就会导致自身失误，甚至犯错。要静心反思，超越自我，达到更高的境界，取得更大的进步，创造更加辉煌的人生。