基于“WSR”方法论的民族传统体育文化发展特征研究

杨 帅，赵一平

（淮北师范大学 体育学院，安徽 淮北 235000）

基于“WSR”方法论的民族传统体育文化发展特征研究

杨 帅，赵一平

（淮北师范大学 体育学院，安徽 淮北 235000）

全球化背景下，民族传统体育文化遭受国外文化的挑战，国家开始致力于发展中华民族的传统体育文化，系统的了解民族传统体育发展的特征，有助于文化发展系统的建立和完善.WSR系统方法论为系统的分析民族传统体育文化发展特征提供了工具.研究结果显示民族传统体育文化发展的物理特征有民族性、世界性;事理特征有开放性、多元性、创新性与适应性;人理特征有人本性、差异性;三者构成了民族传统体育文化发展的W-S-R特征系统.

WSR方法论；民族传统；体育文化；发展特征；人本性

文化是一个民族的灵魂，中华民族的传统体育文化是中华各族人民智慧与心血的结晶，经历几千年历史的沉淀，最终流传到今天.中华民族传统体育文化是汉民族以及各少数民族的传统养生、健身及娱乐活动在世代传承与发展过程中相互融合发展产生的一种社会文化，是在不断发展和创新的文化.进入21世纪，中华民族传统体育文化的发展备受国家的关注，同时也面临着国外文化的冲击，经济全球化时代的到来预示着文化的全球化，中华民族的传统体育文化将面临众多复杂的环境和问题.任何事物想要长存于世就必须要经历一个传承发展和创新的过程，民族传统体育文化借助“WSR（物理—事理—人理）”系统方法论，从系统方面研究中华民族体育文化在物理、事理、人理方面的发展特征，有助于认识到中华民族体育文化的复杂性，推动中华民族体育文化发展政策的制定与实施，实现中华民族体育文化发展的目的与意义有着重要的理论与实际意义.

1 W（物理）特征

WSR系统方法论中，物理指的是事物本身所客观存在的不以任何外界因素影响发生改变的特性，是事物本身的最基本属性.简而言之,物理是指管理过程和管理对象中可以并应该由自然科学、工程技术和“硬运筹方法”描述和处理的层面[1].在民族传统体育文化的发展特征中，物理可以理解为民族传统体育文化发展本身所客观存在的，不以任何外界因素而发生改变的方面，体现为：

1.1 民族性

民族传统体育文化发展特征的民族性特征表现为民族传统体育文化发展过程中，保持文化的民族性特征的重要性占据首要位置.中国是一个多民族的国家，每一个民族都有自身独特的民族文化，表现在体育文化方面的特性都是这个民族积淀的精神层面的追求和行为准则.中国在发展民族文化和民族关系的时候提出“和而不和”的哲学思想，协调发展民族文化，促进民族关系和谐发展.对于一个民族来说，文化是它特有的历史创造积累和精神记忆,是它特有的生存方式.每个民族的文化都有着不同于其他民族文化的特点,文化具有鲜明的民族性,文化是区分不同国家与民族的重要标志[2].民族性是我国长期发展民族文化的指导思想，也将是今后民族传统体育文化发展的方向.

民族的多样性会对民族传统体育文化的发展产生深远影响.中华民族是一个拥有几千年文明史的民族，在漫长的历史时间内，逐渐产生了诸多民族文化，这些文化在发展过程中烙印上了中华民族的标志，融入到每一个中华儿女的血液和灵魂中.中华民族传统体育文化在现代的发展中，必须要保持自身文化的独特性，时刻体现自身民族的精神，如张岱年先生把民族精神视为文化发展的思想基础：“一个独立发展的民族文化，必有其不断发展的思想基础，必有其促进文化发展的主导思想.这种主导思想可议称为民族精神”[3].民族精神是保持民族文化发展民族性的重要环节.民族传统体育文化的产生于民族自身的特性是分不开的，例如：藏族、蒙古族、土族等以游牧为生的民族，其民族传统体育项目有赛牦牛、赛马、骑马射弩、骑马射箭、打布鲁、打响鞭等项目，具有非常鲜明的民族性特征，在这些文化的发展过程中保持其民族性就是文化发展的重要内容.

1.2 世界性

当今世界，全球化趋势逐渐临近，国家与国家之间的接触日益增多，不可避免的国家之间文化的碰撞也将出现.文化全球化的时代将要到来，文化发展的世界性特征逐渐明显.随着民族传统体育文化的传播和发展，民族传统体育文化将会逐渐演变为开放的文化，民族传统体育文化的诸多文化要素有了更多的机会跨越国界，与世界范围内的诸多文化相接触.在全球化的发背景下，文化的发展要跟随时代的脚步，在全球化趋势下，民族传统体育文化的发展要逐步向世界发展，文化走出国门，迈向世界，文化不仅仅需要自身民族的传承，更需要在世界文化的浪潮中不断加深自身文化的厚重感，这样的文化才会在激烈的文化竞争中生存再来.文化的世界性特征不仅表现在文化在世界范围内的传播，还将作为国家抵御世界文化对本国文化冲击的重要屏障，避免民族文化随波逐流现象的出现.

我国的民族传统体育文化近些年来一直受到西方体育文化的冲击，在文化的发展过程中把握其世界性特征，找到我国民族传统体育文化与国外优秀体育文化的相同之处，研究体育文化的世界性特征的具体表现，对我国民族传统体育文化的发展有着重要作用.奥林匹克运动已经成为世界范围内的体育文化体系，肩负着向世界范围传播先进体育文化的责任.在2008年的背景奥运会上，中国的太极等传统武术项目作为表演项目走入奥林匹克运动会，这是中国传统体育文化世界性的表现之一，少林功夫闻名海内外，每年都有大量的外国友人来到中国，进入少林寺学习中国武术，在带来经济利益的同时发扬了中国传统的体育文化.

2 S（事理）特征

WSR方法论中的事理指的是事物发生发展的机理，即事物发展过程中应遵循的道理[4].民族传统体育文化发展的事理特征可以理解为民族传统体育文化在发展过程中文化之间的联系及联系之间的状态特征.

2.1 开放性

国家对于民族文化的期望和方针政策决定了民族传统体育文化发展的开放性.在党的十八大报告中，提出“扩大文化领域的对外开放，积极借鉴吸收国外优秀文化的发展成果”[5]，在当今全球化发展的背景下，民族传统体育文化的发展必须要加大对外开放的力度，通过与国外优秀文化的沟通和交流，发现自身发展过程中存在的不足，明确自身的优势所在，有针对性的借鉴和吸收国外优秀文化发展的成果.

开放性主要表现在两个方面，即“引进来”和“走出去”.民族传统体育文化在过去相当长的时间里贯彻了“引进来”的方针，从体育项目上看有篮球、排球、高尔夫球等众多当今社会比较流行的体育项目，这些项目在为人们带来休闲娱乐的同时，也传播了西方的文化和思想，2008年的北京奥运会更是世界体育文化在中国的一次盛会，人们真正接触到了众多的世界性的体育项目，感受到了世界体育文化的冲击.在整个奥运会的比赛项目中，属于中国从传统体育项目的几乎没有，这样的现象就警示中国的体育文化工作者和相关部门，在引进国外先进体育文化的同时，不能忽略了自身体育文化的发展.“引进来”不仅仅是让人们认识这些体育项目和体育文化，更多的是在与这些先进优秀的文化比较的过程中发现自身文化的缺陷，不能够真正走向世界的原因是什么，找到这些影响因素，就达到了“引进来”的目的.现阶段的民族传统体育文化发展对于空间的要求逐渐明显，中华民族的传统体育文化“走出去”，在世界范围内传播，吸引了大批对中国体育文化感兴趣的各国学者.通过与国外学者的交流和研讨中找到促进中国传统体育文化发展的道路.

2.2 多元性

我国著名的社会学家、人类学家、民族学家费孝通教授认为:“多元是指我国的各少数民族有其社会历史发展上的特殊性和文化发展的多元性,以区别于其他民族无论是在国家范围还是全球范围,人们应该承认人类各民族几千年所创造的文化的多样性和差异性和各民族文化存在与享有的相对性与合理性这一事实[6].中华民族文化的多样性决定了民族传统体育文化发展的多元行，这与世界经济发展的多极化是相对应的.中华民族是中国范围内多民族的统称，每一个民族的文化都具有本民族鲜明的特色，代表着自身民族的精神和内涵，多样性的民族组成产生了多样性的民族文化，各民族在几千年的不断接触与融合中又出现了一些民族多元化文化圈，这些文化圈也是民族体育文化发展的重要影响因子.多元化的民族传统体育文化发展特征决定了民族传统体育文化发展的多样性，不同的民族文化其发展的要求和环境是不一样的，体育文化的发展更是需要独特的空间要素，体育文化的内涵具体表现在体育项目中，每一种体育项目的实现都需要一定的条件，在这些体育项目的宣传和推广中，多样性特征是难以避免的要考虑的问题.

国家在制定文化发展策略上，通常给予的是大的方针政策上的指导，是将来文化发展的方向.民族传统体育文化想要跟随国家的政策发展，就需要基层的相关部门能够有针对性的，根据每个民族体育文化的特点，制定相应的实施策略和发展方针.这就体现出民族传统体育文化发展的多样性特征.

2.3 创新性

创新是一个民族进步的灵魂，民族传统体育文化发展的创新性体现在发展战略，传播形式等方面的创新.传统的文化发展策略已经不能满足当今社会文化发展的需要，必须要有一系列的发展措施，才能应对复杂多变的社会和国际形势.国家的文化保护政策为我国传统体育文化的发展提供了坚强的后盾，一系列政策措施的制定和实施稳步进行，为传统体育文化创新提供了稳定的环境和时间.通过与国外先进体育文化的交流[7],分析其发展的策略、相关政策、传播形式等，结合本民族文化自身的特点，根据先进文化发展的经验，创新文化发展策略.

党的十七大提出要推进文化创新，增强文化发展活力，提出要完善扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新的政策，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境.民族传统体育文化的发展策略中，发展体育文化产业成为一项重要举措，在云南省的文化发展战略中，体育文化融入到云南省的文化旅游中来，体育产业相应的兴起，结合众多的文化产品，各具民族特色的体育文化产品也为云南的经济发展注入了新的活力[8].

3 R（人理）特征

WSR方法论中的人理指的是系统中人的关系，利用特殊的方法管理人对于整个系统的影响[9].民族传统体育文化发展中的人理特征指的是人与文化之间的关系特征.

3.1 人本性

民族传统体育文化发展中“以人为本“的理念体现了其人本性特征.在文化的传承和发展中，人一直占据非常重要的位置，在古代，文化的传播媒介较少，很大一部分依赖于人的传播，人将文化用文字记录下来，或者世代口口相传至今，这个过程中，人本身的作用体现的最明显.进入新世纪以来，多种多样的文化传播媒介的诞生，人们开始忽略人的作用，文化可以使用音频、视频等工具储存起来，传播的范围更广.可是缺少了人的文化可能就想一个没有灵魂的人一样.新时期的民族体育文化发展战略，突出强调了人的作用，体育项目的举办离不开人的参与，，奠定了民族传统体育文化发展中人的主体地位.

在文化发展过程中，众多的复杂问题都需要通过人来解决，人与人之间将涉及到很多利益、信仰等方面的问题.在国内，国家制定的文化发展战略会因为诸如此类的问题而难以实施，这个时候就需要协调好人与人之间的关系，国家和政府以人民的利益为重，在这些时候通常会做出让步.文化的全球化发展战略的实施，文化在国家与国家之间传播发展，中国人民与国外人民的接触增多，当不同文化的人接触以后，在意识形态、运动习惯、宗教信仰发生碰撞的时候，如果不能及时解决，可能会产生不好的影响.

3.2 差异性

新时期民族传统体育文化的发展需要考虑到民族的差异性.本文的差异性不仅是指各民族人民对传统文化认识的差异性，也包括文化发展过程中中国人与外国人的差异性.

中华民族的传统体育文化是全国范围内的体育文化，包括汉民族的体育文化和少数民族的体育文化，在产生和发展过程中，由于不同的民族和地域等的差别，产生了不同的文化.在制定文化发展政策和战略的时候，要考略到各民族人民对文化的适应性，对于较为特殊的体育文化，应根据不同地区人民对文化的适应性制定相对应的发展战略，保证中华民族传统体育文化的传承与发展.

在民族传统体育文化“走出去”的战略中，文化发展必然会面临国外文化的碰撞，如何在碰撞中占据主动，就需要我们正视国外文化与我国文化的差异性.在对民族传统体育文化的宣传中，注重民族文化的差异性，不能一概而论，文化在国外的发展策略要有针对性，充分考虑不同人的情况，在国内的一些政策不一定能够满足国外发展的需要.如在宣传武术、太极拳等民族体育时，不仅要注重技术动作和运动姿态的讲解，更应对每个动作名称和来源的背景加以介绍，加深受众对这项运动的理解，在文献、语言的翻译过程中要考虑到文化的差异性，真正让国外的受众明白文化的真正含义.

4 小结

民族传统体育文化发展的W(物理)、S(事理)、R(人理)特征既相互独立,又相互联系,三者构成了竞技体育人才成长的W-S-R特征系统.明确民族文化发展的特征，运用WSR系统方法论，结合物理、事理和人理之间的关系，能够系统的全面统筹民族传统体育文化的发展，为解决发展过程中出现的复杂问题提供支持.

〔1〕许国志.系统科学 [M].上海:上海科技教育出版社, 2006.23.

〔2〕孙立梅.经济全球化与我国民族文化发展战略[J].探索，2002（5）：87～89.

〔3〕张岱年.张岱年全集（第6卷）[M].石家庄:河北人民出版社，1996.

〔4〕赵一平.基于WSR方法论的竞技体育人才成长特征研究[J].体育与科学，2011:23～26.

〔5〕胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[R].北京：人民出版社，2012.

〔6〕费孝通.费孝通文集 （第 11卷）[M].群言出版社, 1999.381,386,418.

〔7〕龙佩林.论民族传统体育的综合创新及其产业化发展[J].西安体育学院学报,2002,19(4):1-3.

〔8〕杨燕同.云南民族文化发展与文化产业建设[J].云南社会科学，2008：209～210.

〔9〕顾基发，唐锡晋.物理-事理-人理系统方法论:理论与应用[M].上海科技教育出版社,2006.

G812.47

A

1673-260X（2014）03-0111-03