布依族民族传统体育的发展及社会价值研究

易长江 徐艳华

(保山学院体育学院 云南保山 678000)

布依族是主要分布在贵州的古老民族,是在贵州创造各种民间传统体育文化的民族之一。布依族有自己的语言,但是没有文字,是一个很古老的民族。贵州处于高山地区,经济发展都比较落后,他们都是靠劳动力来维持生活,他们靠勤奋的双手来推动经济的发展,因为用最古老的方式来维持生活,和体育文化密不可分,这是一种本能所在,有一种传统的体育文化的元素在里面。而传统的体育文化都伴随布依族文化进步发展起来的。

1 布依族体育的起源

布依族大部分生活在贵州南部,有了两千多年的历史,流传于民间的体育项目也是从这里开始,其体育项目很受本民族重视,体育项目大多数都和生产劳动、社会斗争、民族风情相关,具有民族的色彩。布依族体育项目的来源有以下三个方面(见表1)。

从上表可见,布依族传统体育多姿多彩,是一个含有多种元素的体育文化,基本上来源于本民族的生活和民族风情。

1.1 在劳动生产方面

经济条件非常落后,都是男耕女织,在这么恶劣的环境中生活,为了本民族的生产劳动和生存,通常与大自然斗争,与猛兽斗争,在斗争的前提都要具备良好的身体素质和自卫的技能才得以生存,有了这些技能才能得到所需要的食物。

1.2 在喜庆民族风情方面

布依族人都居住得很散,而且在偏远的山区,交通方面又不方便,交流的时间少之又少,所以,他们每年都规定这么几个日期和地点,比如,正月初三的丢花包、打陀螺、踩高跷等项目,让人家有足够的时间进行经济上和文化上的交流。总之,布依族的每个节日里都有着体育活动的内容,可以说布依族先民在生活中塑造了这些民间传统体体育文化,是有意识地将这些文化发展下去。

2 布依族传统体育文化的特点

随着社会不断的发展,布依族传统体育项目还跟着发展不断演变,布依族民间传统体育项目的类型具有以下两个方面(见表2)。

从以上表格形式可以看出,在竞技方面,比赛都是在公开的场合进行,参者各方都尽全力对抗,使得比赛最为规范,前提是参赛者都必须有良好的技术、战术、体能、智力和心理等,是比速度、力量和准确度来分出胜负。这种类型的比赛,可以提高人的生长发育,提高身体和心理素质,促进人们对社会的适应能力,体现出比赛的竞技性。而表演方面,随着社会的发展,人们生活水平不断提高,人们的休闲时间也随着增加,体育运动逐渐成为娱乐休闲的一大重点。我们有时候会看到很多人在广场上打陀螺、踢毽子等,可以看出布依族的传统体育在社会生活中得到了一个发展的平台。在这些项目里,有助于人与人之间的交流,是一种有利于对身心发展的民族活动。同时也可以缓解人们的生活压力,感受生活的丰富多彩,让生活更加充实,体现出布依族传统体育项目里本身具有的娱乐性。在布依族传统体育项目里,竞技类是按照技术的高低、速度的快慢、力量的大小、准确的程度等来选择胜负和名次的,而表演类是在节日里的娱乐活动中举行,不管比赛多么精彩都没有奖励的,都具有浓浓的民族色彩。

布依族传统体育项目都与本民族的节日有关,同时在每个节日里举行相应的体育项目,在传统的民族节日里展开的活动分别有大年节、三月三、四月八等。大年节也就是“春节”,据资料记载,辛苦一年的布依族人们在秋天丰收季节过后就开始为春节做准备,都腌制腊肉,做血豆腐,打糯米粑等来迎接新年。大年节也是布依族所有节日中过得最长,从正月初一到十五才过完。在年间,都举行着各种娱乐活动,布依青年男女的对唱情歌、丢花包、打毽子等,中年人的赛马、耍龙灯、舞狮子等传统体育项目,这些娱乐活动的意义是庆祝农业有好收成,百事吉利;布依族的三月三,三月三是布依族的传统节日,是布依族集体渔猎劳动有关的重要节日,家家户户都提前做好肉食,三月三当天,村民们都带着做好的粮食,到山上聚餐,男女青年对唱山歌,爬山、扔绣球等社交活动,体现了本民族的团结和热情有积极的意义;布依族的四月八,农历四月八日,是布依族先民传下来的“牛王节”,节日那天,每家都做糯米粑,用草包住喂牛,以感谢牛的辛苦,同时还举行唱山歌、跳民族舞、斗牛等娱乐项目,使民族传统的体育项目在生活中得到充分的延续,甚至有助于社会化的发展。

3 布依族传统体育的社会价值

3.1 丰富民族的文化生活

布依族传统体育风格内容丰富多彩,形式多样化,例如,赛龙舟、舞狮子和踩高跷等运动项目既有竞技元素的参与,又有娱乐表演的民族特色,让参赛者和观赏者获得精神上得到享受,在独特的运动方式中,都重视民族情感和民族精神。在各个项目里都受到年龄的限制,是一种锻炼身体又有利于身心健康的娱乐活动。就打陀螺而言,它有着内在的民族风情,为人们的身心健康提供了有利的条件。促进了人们的友谊,这种民族体育项目将有着广阔的发展前景。

3.2 提高少数民族的运动意识,体现了在社会生活中,具有健身的价值

表1 布依族民族传统体育项目来源情况

表2 布依族民族传统体育类型

在布依族的传统体育项目里,每个项目里也都含蓄着固有的本民族风情和民族色彩,这些民族传统体育项目是本民族在改造生活、改造社会演变而形成的,体育本是社会生活的产物,跟随生活的改变而改变,同时也是人们自身发展过程中健身的必然要素。比如打陀螺、丢花包、跳独脚等项目都引起人们的关注,不仅有助于人的协调性、灵敏性和柔韧性得到充分作用,而且可以改善人们的中枢神经,提高心脏和呼吸系统的功能,提高人们对外界的适应能力,同时给人们的生活带来很多乐趣。

3.3 提高人们对参与体育运动的积极性,丰富传统体育文化

从社会的发展角度来看,人的生存和发展都靠群体,在这些传统体育项目的活动中,如踩高跷、打石扙、打水枪、丢花包等都是属于群体性的体育活动,在比赛过程中,参赛者集体行动,提高了群体意识和民族的赞同,比赛中,参赛者都充分展现各自的智力,树立竞争意识,显示出他们奋勇拼搏,体现了传统体育在社会生活中具有的竞争价值。超越自己的精神,不仅让参赛者有了强烈的竞争意识外,而且还要有集体的荣誉感。体现了社会生活中,布依族传统民间体育具有强烈的竞争理念。

4 结语

布依族传统体育活动源于社会生活、生产实践、民族风俗、男女社交等,并受到特定的时间和空间的限制,以生产劳动和社会斗争为载体的民族体育文化。布依族传统体育项目的发展深受现代化进程的影响,既要面对商业化的冲击,又要保持其民族性,所以说:布依族传统体育项目要想更好的发展下去,就必须坚持创新和开垦相结合的可持续发展道路。

[1]黄义仁.布依族史[M].贵州:贵州民族出版社,1999.

[2]韦启光,石朝江，赵崇南，等.布依族文化研究[M].贵州:贵州人民出版社,1999.

[3]贵州省地方志编纂委员会.贵州省志·民族志[M].贵州:贵州民族出版社,2001.

[4]布依族简史编写组.布依族简史[M].北京:民族版社,2008.