榜样 艺术 感染力

李红波

[摘 要]榜样没有界线，榜样的力量是一种无形的精神资产，而艺术则是催化剂，它能使“榜样”产生更加震撼心灵的感染力。

[关键词]榜样 艺术 感染力

云南省原保山地委书记杨善洲，2011年感动中国十大人物之一，他退休后坚持植树造林20多年的感人事迹无人不知、无人不晓，在神州大地广为传诵。他的一生是平凡而又伟大，他发挥余热在青山绿水间树起了一座丰碑，被亲切的称为人民难以忘怀的好党员、好干部。2011年，楚雄州民族艺术剧院彝剧团决定把杨善洲的事迹搬上舞台，希望用艺术的手段来宣传和学习杨善洲精神，教育、鼓舞广大党员牢记党的宗旨意识、矢志不移的信念、淡泊名利的作风、奋斗不止的革命精神。

在国家发展新的历史时期，不断的涌现出一批又一批英雄人物，榜样模范人物更是不少。把杨善洲搬到舞台上，用彝剧的形式演出，艺术效果如何让我产生疑虑。在金钱至上、物欲横流的今天，榜样能产生什么样的效应？会不会成为一个过场戏？这些在我心中划上了一个大大的问号。当大型彝剧《好大一颗树——杨善洲》上演后，我带着忐忑的心情走进了剧场。看完全剧后，我的心情非常激动，久久难于平静。这是榜样的正能量冲击着我的心灵，也是艺术的感染力让我精神上得到了洗礼。最终我得到了这样的论证：榜样﹢艺术﹦感染力！也让我深深的感到之前的顾虑真是“杞人忧天”。

一、杨善洲作为榜样的力量

杨善洲的一生是平凡而又伟大的一生，可以选取的创作素材非常的多，也很难取舍，完整的展现他的一生。但是该剧的编剧不是去渲染杨善洲“做官”的那段历史，而只选取了杨善洲退休后上大亮山义务植树造林，二十多年艰难的历程。这让我为剧作者的切入点暗暗叫“绝”，因为戏剧作品讲究戏的写作角度。一个的角度，是写好一个戏的开始。中国的领导，不论是大官还是小官，退休后安享晚年的古今都有之。而像杨善洲同志退休后的22年中，义务造林面积达5.6万亩，价值3亿多人民币且无偿上缴国家，这样的人就非常少见。所以说，这样无私奉献的精神让人敬佩，这样感天动地的创举让人感动。我觉得，这才是共产党人真正的榜样，真正的模范人物。

编剧对“榜样”的感悟是独到的，视角也是独特的。如果过多的去写杨善洲做官这段历史，无形中会带有政治色彩或口号式的台词。而通过22年，植树造林5.6万亩的感人事迹，可以让观众更加深入的认识、了解杨善洲。把一个榜样树立在舞台，不仅让观众可信，更重要的是要让观众觉得可亲可佩。杨善洲作为第三届全国道德模范、2011年感动中国十大人物，他的事迹无疑是非常感人的。而大型彝剧《好大一颗树——杨善洲》更是运用了艺术的感染力而倍显真实和深刻，催人泪下发人深省。英雄原自于真实的生活，榜样是生活中的楷模。而艺术是来源于生活又高于生活，当生活与艺术完美结合，无疑将是一部好作品。它不仅突出了“榜样”，更使“榜样”鲜活，有血有肉。其产生的社会影响力会更加巨大。杨善洲能感动中国，成为全国道德模范，那是他对中国共产党一生保持信念，坚持为人民服务、为官清廉、两袖清风，始终坚守着共产党人的精神家园。

二、大型彝剧《杨善洲》的艺术魅力

大型彝剧《杨善洲》能催人泪下，在于剧作者把杨善洲事迹与艺术有机的结合在一起。上世纪六十年代，毛泽东提出“向雷锋同志学习”的号召，通过了电影、舞台戏剧、歌曲等艺术形式传颂着、感动着、鼓舞着几代人。这就是艺术产生的巨大能量。所以“榜样”的树立，同样需要艺术的渲染。随着社会的发展，人们的追求发生了不同的变化。对物质、金钱的追求远远大于对精神的追求。有不少领导干部纷纷落马，那是他们忘记了入党誓言，把人民赋予的权利作为敛财的工具。唯有杨善洲无论是做普通职工还是走上领导干部岗位的40多年里，从未私自动过一分公款。退休后的20多年里，把自己亲手创造出来价值3亿的财富无偿交给了国家！这种精神这种境界在当今社会里是多么的难能可贵啊！难怪楚雄州民族艺术剧院要把保山地区的老书记杨善洲搬到楚雄的舞台，并且用彝剧来演出。榜样没有界线，榜样的力量是一种无形的精神资产，而艺术则是催化剂，它能使“榜样”更加震撼人的心灵。

大家都知道杨善洲是一个舍小家顾大家的人。他经常用自己的工资资助困难的群众，而自己的家人得不到呵护，三个孩子中只有一个女儿凭自己的真才实学考上教师外，其他的家人都是农民，一辈子在田地里刨食度日。一个地厅级领导干部——杨善洲做到了！即便是在过去的“农转非”政策的年代，他有这种资格，更有这个权利让家人吃上供应粮。但他却把一次次的机会，让给了其他有困难的干部家属。在创作上，这部戏不拘泥于所选取事件的真实，在此基础上进行了一定的提升，力求使杨善洲这个人物形象更加的生动感人。编剧利用原始的创作素材，经过艺术的加工，编写了非常感人的一场戏。

《杨善洲》的第三场戏，让很多人感动得潸然泪下。杨善洲对子女的歉疚，子女对杨善洲的埋怨，编剧写得很仔细。我们通过剧中的这场戏，就可以了解到艺术作品是如何通过提炼加工，去塑造一个个感人的角色形象。第三场讲述的是女儿杨慧琴为让自己的奶奶、妈妈在有生之年能住上新房子，借5万元盖了一幢面积不大的小楼。为还所借之债，向父亲要钱还帐，没想到一个工作了40年、一个保山地区的地委书记，存折里确只有9800元钱。在女儿对父亲不满、抱怨的台词与唱腔中，让观众认为这种抱怨合情合理。在矛盾冲突中编剧作者巧妙的把“钱”转化为“情”，让人看到了杨善洲一生为官，勤政为民的高尚品质。让观众看到了杨善洲在生活中也同样是有血有肉有亲情的好丈夫、好父亲。

第三场为此后剧情的发展起到了很好的铺垫作用。我们通过这场戏可以了解到杨善洲舍小家，顾大家，一心为民的公仆情怀。昔日的大亮山，寸草不生。而杨善洲在1988年退休后的第三天，就返回家乡就上了大亮山，住茅草棚、修山路，在荒芜的大亮山种树，这一干就是22年。今天的大亮山森林面积达5.6万亩。近年来，云南省连年干旱，唯有大亮山及周边几十个村寨不缺水。农田绿油油，大小春年年丰收。这些都是杨善洲带领全林场的职工忘我的工作，用辛勤的汗水换来了群众丰衣足食，风调雨顺的好生活。当地有这样一个民谣：“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头。当官一场手空空，退休又钻山沟沟”；这就是家乡人民对杨善洲一生的肯定和怀念。编剧把这段民谣不加修饰的用于幕间曲，让人产生了一种质朴的亲切感。

把生活的真实和舞台艺术较好的结合，把真实的人物用艺术手段烘托，使榜样更具人性化，让事迹更有说服力。整部戏以小见大，刻画了一个生动的杨善洲的形象，也刻画出杨善洲的家人、林场的职工等一批鲜活的人物形象。我想这也就是《杨善洲》成功的另一个因素。

三、大型彝剧《杨善洲》的艺术感染力

生活中的杨善洲，在领导岗位上工作了三十多年，没有给家人捞上一本“农转非”的户口册，不图名、不图利、不谋私、守得清贫。像一面旗帜，更像一棵大树，感动着千千万万的人。时代在发展，社会在进步，崇高的精神、美好的品德却是永恒不变的。把生活的真实与艺术有机结合起来，榜样更能让人读懂、记住，同时一个艺术作品也才更具感染力。

大型彝剧《杨善洲》始终把一个“情”字贯串全剧。对家乡的情、对父老乡亲的情、对家人的情。杨善洲从一个贫苦孩子一步步成长过程，都离不开党的教育、父老乡亲的支持、妻子的默默奉献、家人的理解。作为感恩，杨善洲把这个情字看得很重，就像唱词中所说的“自幼家境多贫寒，全靠相亲人帮忙。情深似海难忘怀，这份恩情记心上……”。“榜样”的感人之处在于“情”。文艺作品的感人之处更在于情。巧妙的把一个“情”字用来树立一个榜样的形象，更让人可信、可亲、可佩。编剧把这个情字作为一个亮点，把剧情一步步展开去塑造一个舞台上的杨善洲。毫无疑问，确实起了“点睛”的作用。

“榜样”是一个时代造就的英雄人物，中国有句古话叫做“时世造英雄”。而要把英雄塑造在舞台上，有着剧作家对人物的看法和认识理解。写作方法各异，但用“情”塑造英雄的确不多见。《好大一颗树——杨善洲》的编剧避开了杨善洲三十多年的领导干部生涯，用重墨描写他退休后的创举，把真实事件与舞台技巧有机统一，形成了一部独具风格的文艺作品让人耳目一新。

楚雄州民族艺术剧院彝剧团以彝剧这样一种极具民族地域特色和群众喜闻乐见的表现形式，把杨善洲同志的先进事迹搬上舞台，教育和引导广大党员干部追忆他的先进事迹，缅怀他的高尚品质，弘扬他的崇高精神，把杨善洲精神转化为推动彝州科学发展的强大动力。该剧自2011年6月26日公演以来，一共演出了50多场，观众场场爆满，并发行了上万张光碟，在彝州上下掀起学习先进、赶超先进、争当先进的热潮。我不想过多的评论当今官场上的利弊，但这场戏确确实实让我感受到什么是“官”，什么是“官德”。这就是一个文艺作品应该给人的思索和启迪。

好的文艺作品应起到教育人、鼓舞人的功能。杨善洲清贫了一辈子，奉献了一辈子，坚守了一辈子，树起了一面共产党人鲜红的旗帜。这是他平凡而伟大一生的高度概括，也是我们想通过这部戏，想要传达给广大党员干部和观众“杨善洲精神”的精髓所在。杨善洲精神值得人们去学习，更值得领导干部们去效仿。如今，三年过去，特别是党的“十八届三中全会”后，以习近平总书记为核心的党中央所倡导的正是杨善洲精神，广大的人民群众所期盼的也是这种精神，社会需要这样的正能量。 （责任编辑：晓芳）