浅谈专业剧团对〔依嗬嗨腔调〕的传承和创新

2014-03-20 09:43吕成全
文山学院学报 2014年1期
关键词:壮剧腔调戏班

吕成全

(文山州壮剧团,云南 富宁 663400)

浅谈专业剧团对〔依嗬嗨腔调〕的传承和创新

吕成全

(文山州壮剧团,云南 富宁 663400)

〔依嗬嗨腔调〕是云南壮剧的主要腔调之一。〔依嗬嗨腔调〕的传承和创新由民间土戏班和专业剧团来共同承担。文山州壮剧团是云南壮剧的专业表演团体,承担着云南壮剧的传承、保护、探索和创新的责任。专业剧团从〔依嗬嗨腔调〕的唱腔、器乐曲牌、形象音乐等几个方面对〔依嗬嗨腔调〕进行谨慎的尝试、不断探索和大胆创新,使得〔依嗬嗨腔调〕更加绚丽多姿,壮剧的特征更加浓烈。专业剧团音乐设计者们的不懈追求将会使〔依嗬嗨腔调〕更加多彩,云南壮剧这一多声腔少数民族剧种在祖国戏曲百花园里将会开放得更加艳丽多姿、光彩照人。

专业剧团;〔依嗬嗨腔调〕;传承和创新;唱腔;器乐曲牌;形象音乐

云南壮剧音乐由富宁土戏的〔哎依呀腔调〕〔哎的呶腔调〕〔乖嗨咧腔调〕〔依嗬嗨腔调〕和广南北路沙戏的〔沙戏腔调〕,文山乐西土戏的〔乐西戏调〕以及根据需要而散用在富宁土戏和广南沙戏的〔壮剧皮黄〕等七个腔调组成,使云南壮剧成为多声腔少数民族剧种。

云南壮剧的七个腔调自成体系,各自具有浓郁的民族特征,不同地域的民间土戏班根据自己的兴趣爱好、审美情趣和不同的传承方式来演唱不同的腔调,因此而形成各具特色、异彩纷呈的艺术形态。

富宁土戏〔依嗬嗨腔调〕与其他腔调的音乐形态存在着明显的差异,多以载歌载舞的艺术形式来表现,以曲调丰富多彩、诙谐幽默、轻松活泼的表演风格受到壮族人民的欢迎[1]。

〔依嗬嗨腔调〕在云南壮剧音乐中属于曲牌联套体,按人物身份、行当划分、思想情绪和人物的不同性格及其不同表演形式分为腔、板、调、牌、歌及他们的众多变体共70多只曲调[1]。在表现各种角色喜怒哀乐的不同情绪时,也会有一些专用曲调,将若干不同曲调组合成套,以表现一定的剧情和内容,刻划不同的性格特征和渲染戏剧冲突。

〔依嗬嗨腔调〕的传承主要由民间土戏班和专业剧团来共同完成。在云南壮剧的发展历程中,民间土戏班功不可没,而专业剧团则承担着民间土戏班不可替代的作用。

文山州壮剧团是云南省唯一的壮剧专业表演团体,承担着云南壮剧的传承、保护、探索和创新的责任,在创作排练大量新剧目时,还对〔依嗬嗨腔调〕的音乐进行探索和创新。在新剧目的音乐创作中,对传统〔依嗬嗨腔调〕的继承、运用和不断的创新和探索是经常性的、不间断的和大胆的,这是一代又一代音乐创作者的不懈努力和必然追求,成果丰硕。

一、〔依嗬嗨腔调〕唱腔的传承和创新

“唱腔是戏曲音乐的主体部分,是表达人物思想感情、刻划人物性格的主要手段,也是决定一个剧种风格特点的主要因素。”[2]719

为了保持〔依嗬嗨腔调〕的风格特征,专业剧团对〔依嗬嗨腔调〕唱腔进行了谨慎的尝试和大胆的创新:

1.尊重传统,保持唱腔的原生性

在新剧目的音乐设计中,依照“尊重传统、大胆创新”的原则,将传统的〔依嗬嗨腔调〕的原始唱腔灵活地运用到新剧目的音乐中,保持了传统〔依嗬嗨腔调〕的风格特征。如上世纪60年代演出的小壮剧《换酒牛》(音乐设计:何铭)中,音乐设计者在传统的〔依嗬嗨腔调〕唱腔中分别为财主黄楚梁、佃户韦阿寿和妻子阿香选用了不同的曲调:黄楚梁唱【浪里白】、韦阿寿唱【中四平】、阿香唱【三板尤】,既恰到好处地刻划了三个不同性格的人物形象,又很好地保持了传统〔依嗬嗨腔调〕唱腔的原生性。

2.不断尝试,探索不同腔调同台合流的新模式

云南壮剧虽然是拥有七个腔调的多声腔少数民族剧种,但民间土戏班却保持着不同腔调各自独立的传统习惯,即一个戏班只唱一种腔调,互不混杂(如“哎的呶”戏班只唱〔哎的呶腔调〕不唱其他腔调),这种传统习惯一直延续至今,使得民间土戏班演出时腔调单一、风格呆滞,因而制约了壮剧唱腔的发展。专业剧团的音乐设计者针对这种现象,努力进行不断的尝试,既要保持传统唱腔的原生性特征,又要丰富不同腔调的民族色彩,试图打破这种“多种腔调各自为阵”的传统习惯,建立一种不同腔调在一出剧目的音乐中有机融合的新模式,继而促进云南壮剧的传承和发展。如在上世纪60年代演出的《螺蛳姑娘》(音乐设计:何铭、汤绍良)中女主角螺蛳姑娘唱的是〔乖嗨咧腔调〕的唱腔,优美流畅,清新秀丽;男主角阿甲唱的〔哎依呀腔调〕的唱腔凄婉哀怨,淳朴端庄;而土司则唱〔依嗬嗨腔调〕的【十里香】【骂板】和【花子调】等,刻划了土司凶残贪婪、滑稽风流的性格特征,使土司的唱腔和男女主人公的唱腔形成强烈的对比,成功地实现了在一出戏中不同腔调的有机融合,突出了云南壮剧的少数民族剧种浓郁的壮剧风格和多声腔特征,为壮剧音乐的不断探索和创新奠定基础。

3.大胆创新,在传统唱腔基础上创立新板式

传统的〔依嗬嗨腔调〕唱腔也有板式曲调,在民间土戏班演出的剧目中,民间艺人也会将〔依嗬嗨腔调〕唱腔中的板式曲调用来抒发剧中人物的思想感情和戏剧冲突,但在新编的剧目中,当遇到需要抒发剧中人物复杂的思想情感或渲染尖锐复杂的戏剧冲突时,用现有的传统唱腔已显得苍白浅显和力不从心,因此音乐设计者就会在传统〔依嗬嗨腔调〕唱腔的基础上设计新板式曲调。如上世纪80年代演出的大型历史故事壮剧《和睦皈朝》(音乐设计:许六军)中,广南府土司侬郎举得知母亲被皈朝土司投入监牢而愤怒兴师,征讨皈朝,怒斩皈朝土司沈政之女沈娘花的贴身侍女迪玉祭旗,当侍卫传令“带迪玉”上场时,迪玉高喊“冤枉啊”后,音乐设计者用〔依嗬嗨腔调〕中的【四平腔】设计了【内导板】唱“迪玉蒙冤祭战旗,吓人的战鼓敲得急……”,被侍卫押解上场,演员撕心裂肺的呼喊和催人泪下的演唱,很好地抒发了迪玉蒙冤的悲痛冤屈的心情,烘托了剑拔弩张的紧张气氛和腥风血雨的舞台效果。再如小壮剧《憨憨戏主》(音乐设计:吕成全)中“夜雾茫茫江风冷”的唱段,音乐设计者运用传统的〔依嗬嗨腔调〕唱腔中的【四平腔】与壮族山歌的旋律素材有机融合,设计了由散板转行板、慢板、急板、垛板又转回原板,恰如其分地刻划了憨憨、钱老爷和钱妻的心理活动和性格特征。

这种在传统唱腔基础上创立新板式曲调的创新在〔依嗬嗨腔调〕的传承和发展中屡见不鲜,令广大观众耳目一新。

二、〔依嗬嗨腔调〕器乐曲牌的探索和创新

传统〔依嗬嗨腔调〕的器乐曲牌分为两类,一类是吹打曲牌,如传统的闹台曲牌【大开门】【大闹台】【喜庆调】【出八仙】……等;另一类是丝弦曲牌如传统的【大过场】【冷台】【三板大过场】【小调】……等,但此类曲牌不多。在民间土戏班的演出中,这两类曲牌已经足够,但在专业剧团的新创剧目中,传统的器乐曲牌要刻划复杂的思想情绪和人物性格、渲染更加尖锐的戏剧矛盾、烘托变幻莫测的舞台气氛时仍感捉襟见肘和匮乏无力。于是音乐设计者就根据剧情需要将传统〔依嗬嗨腔调〕的音乐素材进行设计,如《和睦皈朝》中的【喜宴调】【欢乐调】【婚庆调】和【梦幻音乐】【幕前曲】【幕间曲】【闭幕曲】等,成功地渲染了情绪、烘托了气氛。在其他新剧目中,这种探索和创新也随处可见。

三、〔依嗬嗨腔调〕形象音乐的探索和创新

在民间土戏班演出的剧目中,70多支不同音乐形态的曲调大多能完成剧中不同角色的形象塑造,不同角色的唱腔也基本上能塑造其本身的形象。如传统剧目中的丑角大多用【丑角路牌】【浪里白】【送花调】【猜物调】【讲价调】【强盗路牌】等等,这类曲调在演员演唱时会加入一些滑稽幽默、打情骂俏的唱词和道白。通过运用变化的道白、夸张的表演、随意的演唱等都能很好地塑造民间土戏班的小丑形象;而生角形象的音乐还能区分出老生、武生、小生等不同生角形象,如老生小生同唱的【四平腔】【变一条龙】【瞎子路牌】,武生唱的【上四平】【武生路牌】,老生唱的【中四平】【下四平】【仙板】,小生唱的【小生路牌】【三板尤】等,这些音乐都能很好地塑造各种不同性格特征的生角形象;旦角形象的唱腔也很丰富,有专门为小旦、花旦、婆旦、老旦、正旦、武旦、摇旦等的专用曲调:如小旦唱的【小旦路牌】【五更调】【纺织调】【比古调】【鲜花调】【仙女调】【三板尤】等,摇旦唱的【十里香】【螃蟹调】,武旦唱的【骂板】,老旦唱的【苦板】,花旦唱的【花旦路牌】【哭板】【鬼板】,婆旦唱的【婆旦路牌】等。

以上这些不同角色专用的各种曲调也都能比较贴切地塑造出生动逼真的各种形象,应该说〔依嗬嗨腔调〕的唱腔较之于其它腔调的唱腔来说,更能塑造各种不同性格和情绪的角色,这也正是〔依嗬嗨腔调〕唱腔塑造各种不同形象的优势所在。

在新剧目中,也有用这些唱腔来作为塑造不同角色的形象音乐,但是,新剧目中出现的一些新的因素导致原有的专用唱腔已经显得单一、枯燥、缺少活力和激情,难以适应新剧目的需要,不能更为准确地塑造角色形象了:一是受唱词影响,新编剧目的唱词比传统剧目的唱词更灵动、更多样、更复杂;二是各类角色的情感变化和性格特征明显地趋于复杂化和多样化;三是故事情节和戏剧冲突也更加复杂和激烈,更加起伏跌宕;四是观众审美情趣和欣赏水平更高更挑剔。这些因素必然对音乐设计者提出更高的要求。

面对这些层出不穷的变化和近乎苛刻的要求,音乐设计者在一批优秀剧目中进行了谨慎的尝试、不断的探索和大胆的创新。例如在上世纪演出的大型历史故事壮剧《和睦皈朝》中塑造的博山形象。该剧通过描写广南府侬郎举土司和皈朝沈政土司从互相仇杀到共保边关的故事来揭示“不以私仇扰国安”的深刻主题。剧中的博山是皈朝沈土司手下的兵丁娃子,他力大无比,能力拔千斤,能举起一尊石狮;作战勇敢,能以一当十;质朴刚烈、嫉恶如仇。当知道自己要刺杀的仇人侬郎举即将带兵赴边关抵御交趾敌兵时,大义凛然,断臂明志,支持抵抗交趾的行动,并发出了“不以私仇扰国安”的誓言[3]385。博山的形象在云南壮剧的角色划分中属于净角,在传统的〔依嗬嗨腔调〕的唱腔中没有净角的专用唱腔,于是,音乐设计者既要保持〔依嗬嗨腔调〕的原生性和民族性特征,还要根据博山质朴刚烈、嫉恶如仇、深明大义的性格特征来设计他的唱腔。在本剧中,选用传统〔依嗬嗨腔调〕唱腔中的【四平腔】作为博山唱腔的音乐素材,加快了速度、改变了节奏,还在句尾插入有〔依嗬嗨腔调〕唱腔特征的特殊型收腔性衬词“哪嗬依呀嗬嗨”。博山用大嗓演唱时突出了快板的节奏,一字一音,掷地有声,配合豪放粗犷、质朴刚烈的形体表演,很好地渲染了博山这一净角形象,给观众留下了深刻印象。

同在《和睦皈朝》中,迪玉是皈朝土司沈政之女沈娘花(女主角)的贴身侍女,身份卑微,但在维护侬沈两家和睦时能深明大义,品德崇高。侬沈两家土司为争地盘多年互相仇杀,欲置对方于死地。正当侬沈两家刚刚和睦,不料皈朝沈土司之子沈勒昌命侍女迪玉在酒中投毒,意欲毒死广南土司侬郎举,迪玉面对是揭露还是投毒的艰难抉择,左右为难、进退维谷。倘若告诉侬郎举,沈勒昌大少爷必被杀死,“侬沈两家怨仇会复苏”,倘若不告诉侬郎举,“郎举少爷将遭荼毒,此罪更是不能轻饶恕”,此时的迪玉“越急越糊涂,好似羊羔迷了途”。为了刻划此时迪玉的复杂心情,音乐设计者用〔依嗬嗨腔调〕唱腔中的【四平腔】设计了迪玉的唱段,唱段中唱慢板时犹如暗流汹涌、于无声处听惊雷;唱快板时掷地有声,铿锵有力,在关乎民族团结的大是大非上立场坚定,誓死维护,很好地刻划了迪玉身份卑微品德高尚的旦角形象。

类似博山、迪玉形象音乐的创新和发展,在专业剧团新编的剧目和众多的人物形象中比比皆是。

专业剧团在创新和发展〔依嗬嗨腔调〕中进行的尝试、探索和创新,使〔依嗬嗨腔调〕原有丰富多彩的唱腔更添新的曲调,使得〔依嗬嗨腔调〕更加绚丽多姿,壮剧的特征更加浓烈,这是一代又一代音乐设计者的创新成果。可以说,专业剧团音乐设计者们的不懈追求将会使〔依嗬嗨腔调〕更加多彩,云南壮剧这一多声腔少数民族剧种在祖国戏曲百花园里将会开放得更加艳丽多姿、光彩照人。

[1]许六军.富宁土戏〔依嗬嗨〕腔调的曲调类型及其程式——云南壮剧音乐初探(之十二)[J].文山学院学报,2013 (1):7-9,18.

[2]中国大百科全书总编辑委员会《音乐 舞蹈》编辑委员会.中国大百科全书音乐舞蹈[M].北京:中国大百科全书出版社,1989.

[3]黎方,何朴清.云南壮剧史[M].北京:文化艺术出版社,2008.

A Study on the Inheritance and Innovation of Tone Yihehai in Professional Troupes

LV Cheng-quan
(Wenshan Zhuang Drama Troupe, Funing 663400, China)

Tone Yihehai is one of the major tones of Zhuang drama. The inheritance and innovation of toneYihehai is undertaken by folk and professional troupes. Wenshan Zhuang Drama Troupe takes the responsibility ofthe inheritance, protection, exploration and innovation of Yunnan Zhuang drama. To make tone Yihehai colorful andZhuang drama characteristics more distinctive, professional troupe attempts carefully to explore continuously andinnovate boldly in tune-patterns, instrumental tunes and image music etc. The music designers’ unremitting pursuitof professional troupes will make tone Yihehai more colorful, and Yunnan Zhuang drama, one of the multi-tunesminority dramas, will open even more beautiful and brilliant in the country drama gardens.

Professional troupe; tone Yihehai; inheritance and innovation; tune-patterns; instrumental tunes;image music

J825.74

A

1674-9200(2014)01-0007-04

(责任编辑 王光斌)

2013-11-10

吕成全(1959-),男,壮族,云南富宁人,三级演奏员,云南省戏剧协会会员,先后写了《憨憨戏主》《还鸡》《棒打偷鸡贼》《送别》《爱你在心》等十多个壮剧小戏音乐,曾荣获国家级、省地级片区等多项音乐奖。

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