圣人的窝头

□李立泰

圣人的窝头

□李立泰

明末清初，鲁西大旱，颗粒无收，赤地千里。加之战争不断，到处难民。草根树皮吃光了，逃荒要饭，妻离子散，家破人亡，饿殍遍野。

东昌府一书生带妻儿老母逃难，流落到黄河南，济宁州地界。天色将晚连累加饿实在走不动了，书生一家宿在汶上城边一庄破屋里。

书生望见了寺庙，就忍饥到那儿乞讨。书生见过方丈，诉说要饭来到此地，麻烦师傅行行好给点吃的。方丈拿出一个窝头给书生，书生谢过，快步走了。

过了不一会儿，书生又来到寺庙，还向方丈要饭。方丈这次给书生两个窝头，书生接过窝头谢过方丈赶紧走了。书生回到破屋一会儿，又回到寺庙。

方丈这次给书生三个窝头，书生兜住窝头，谢过方丈仍是快步走了。书生回到破屋时间也不长，第四次来到寺庙见过方丈，深鞠一躬，还是要窝头。

方丈面露难色，犹豫片刻，一狠心的样子，进屋拿出四个窝头。方丈把四个窝头递给书生，惭愧地说，真是对不起，施主，你可能不信，我这儿的情况也很糟糕。徒弟都离去了，我实在给不了你更多吃的，请原谅。阿弥陀佛！

书生也很不好意思地接过四个窝头，提起长衫兜住，向方丈千恩万谢，深深地鞠躬。书生面色蜡黄，虚汗频出，转身摇摇晃晃地离去。

大约半个时辰的光景，一女子哭啼啼来到寺庙，见到方丈，二话没说，给方丈跪下了。

方丈见此情景，说，施主快快请起，这是为何？

女子不起，哭诉，师傅啊，您快救救我丈夫吧！

原来这位女子正是书生的妻子。她说，丈夫饿昏在地，不省人事。方丈此时有些不信女子所说。方丈疑惑地说，我前后已经给过你夫君十个窝头，对吧。

女子回话，是的。

他说你家四口，平均每人也两个半窝头，吃了也不至于饿晕啊？

事情是这样的，书生要到方丈一个窝头时，要母亲儿子吃，母亲不吃，给了儿子。

要到两个窝头时，书生给了母亲和儿子，他和妻子看着母亲和儿子吃下。

要到三个窝头时，书生分给母亲、儿子、妻子，书生看着三人吃了。

当书生要来四个窝头了，书生面对生命中自己最亲的三个人，他想世上人千千万，但就这三人令他牵肠挂肚。书生把窝头依次给母亲、儿子、妻子，还剩一个窝头。妻子、母亲、儿子都劝书生：夫君、儿啊、父亲你吃了这个吧！书生欣慰地看着家人和唯一的窝头，舍不得吃，说，我在庙里吃过了。他递给了儿子。

书生由于过度劳累，四次往返寺庙，滴水未进，他实在太饿了，一阵子头晕眼花栽倒在地。

方丈闻听女子一席话，心中感慨万千。

对书生的行为表示赞叹：有一个窝头首先想到母亲儿子，最终叫儿子吃了，这里有孝又有舐犊之情，虽算慈父，却是脱不了本能的俗人。

有两个窝头时，再想到母亲该吃，是孝顺儿子，有尽孝之德，虽算孝子，也不过是常人之举。

要到三个窝头时，终于想到妻子也该吃了，顾伴侣之情，夫妻之义，可算是好夫君，但仍属凡人一个。

倒是这最后之举不一般化了，可圈可点。

有了四个窝头，本该自己吃一个了，却未留给自己。

书生果真有好的修行，真正的善人呀！当救！当救！方丈叫女子快领路去救书生。

方丈跟随女子来到破屋里，方丈拿出最后仅有的一个窝头救活了书生，方丈双手合十，念出一声：阿弥陀佛！然后回到庙里。

只一小会儿，正在打坐的方丈倒在蒲团上。

其实方丈已一天未进斋食。

世人说，舍己为亲人者是善人，那么，为不相干的人而舍己呢？应该是圣人！

第二天活过来的书生，安顿好母亲，跟妻儿挨村要饭。

书生要来饭，路过寺庙，书生要进去面谢方丈救命之恩。见方丈倒在蒲团上，书生喊，师傅！师傅！你醒醒！书生赶紧端来水，给方丈喂水喂饭，方丈苏醒过来。睁眼一看是书生，说，多谢施主。佛法无边，普度众生，愿佛保佑施主……

书生眼含泪水，师傅您叫我施主，羞煞我也。您才是真正的施主，要不是您的施舍我一家都会没命了。

大灾过后，书生奋发苦读，大考之年，进京赶考。善有善报啊，书生中头名状元。

回乡做官，特来汶上寺庙感谢方丈。

后书生又当了巡抚，拨银两重修寺庙，汶上寺庙修得金碧辉煌，成为远近闻名的大寺。

书生后又为百年之后的方丈送殡、立碑……

（作者地址：山东省聊城市东昌府区委《东昌文学》编辑室 邮编：252004）