中国画的出路

杨福音

从绘画史来看，其实中国画不存在找出路的问题。1949年长沙出土的晚周帛画龙凤女子图，那应是最早的一幅中国画了。从那时算起，中国画就像一条不息的长河静静地流淌，绵延不断，一脉相承，直到如今。这个古老的画种从它诞生开始就跨过了稚气的青春年少，如睿智平和的老者伴着人们打发日月春秋。不激昂，不颓废，不温不火，藏而不露，不取媚于下，不邀宠于上，不求诸人，亦不求诸己，这是它品质与格局的可爱。数千年来，有顾恺之、王维、范宽、米芾、梁楷、高克恭、赵孟俯、倪云林、王蒙、方从义、沈周、徐渭、陈洪绶、龚贤、傅山、弘仁、朱耷、恽寿平，真是名家辈出，大师林立。尤其朱耷的出现，将中国画带入超凡脱俗远离尘世的神仙境界。从此，以中国画为代表的东方绘画与西洋画构成两山雄峙之势态，各领风骚。

20世纪，中国画遇到了前所未有的动荡和分化，先是全盘西化，接下来是全盘苏化，致使本土派的画家举步艰难。可喜的是，朱耷之后，经过三百年的沉寂、等待、酝酿、怀胎，转眼柳暗花明，中国画坛出了齐白石、黄宾虹，他们真是中国文化史美术史上的伟大人物。作为本土派画家的代表，他们的异军突起，终于将中国画推向了又一个高峰。齐白石的意义在于将朱耷带入仙境的中国画又带回到人间，带回到人世的风景，使得清冷的宣纸有了一分温润的人情暖意。这真是昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。而黄宾虹则是自明代五百年来开了山水画的先河。

本来有了齐白石、黄宾虹，中国画至少三五百年可以安安稳稳不必想事了。可是，大家不晓得珍惜，用西画改造中国画之风愈演愈烈。结果，中国画被糟蹋成不中不西、非驴非马。这正应了傅雷批评扬州八怪的话，傅雷说，他们有否定传统的勇气，而没有否定传统的准备。也就是说，他们的本事欠了点。以后则是“文革”极“左”，再以后就到了今天的中国画坛一切向钱看，这就更没得什么好说的了。

风气败坏，江河日下，如今的中国画真是到了要找出路的时候了。出路在哪里呢？仍在中国画自身。回到中国画本身上来，出路自然就在眼前。我们不会失去这个信心，因伟大庄重的中国绘画一直是走在中国文化的正道上、大道上，它土地肥沃，根深叶茂，它有浩然的正气，亦有博大的胸怀。