滥竽岂能充数

以前，有个南郭先生，整天游手好闲，日子过得很是清贫。

这一天，他来到了齐国都城，无意中发现街头巷尾张贴的告示，说齐宣王要招聘吹竽的宫廷乐手。他不禁喜从中来：“我也可以去呀。”厌倦了劳苦奔波生活的南郭先生，似乎忘记了自己并不会吹竽的事实，不知怎么就鬼迷心窍起来，做起了进皇宫饭来张口衣来伸手的美梦。“心动不如行動”，他当机立断，稍作打扮后便倾囊而出买了一只二手竽，壮着胆子来到了宫门外。

他刚到那里，一个乐官模样的人一看，便问：“您吹竽多年了吧？”南郭先生听了微微一愣，便趁机顺着杆儿往上爬：“哦，哦，也算吧……”“您老还谦虚什么？我一看您这竽上被手指磨得发光的按音孔，就知道您一定是‘曲不离口。”南郭先生一听，心说，这个旧竽真是买对了，他哪知道我是没钱买新的。不过他还是装模作样一番说：“唉，我吹了几十年了。”“那是一定的，我这双眼阅人无数，这点还看不出来吗？您去报到吧。”“哦，好，好，好……”南郭先生激动得只差没喊谢谢祖宗了，没想到就这样顺利地拿到了通行证直接被编进乐队。南郭先生悬着的心终于落了地，心中好不快活。

更让南郭先生高兴的还有呢——那就是齐宣王喜欢听合奏。这样，南郭先生就可以像青蛙似的鼓着腮帮子，学着别的乐工那样用手指按着音孔上下滑动，他腆着肚子，头抑扬顿挫地装模作样地吹，还真让人看不出他是个地道的“滥竽”。

就这样一天天下来，相安无事。在休息的时候他也不怎么和别人交流，那些乐工有时候为一支曲子争得脸红脖子粗，他却从不插话。越是这样，那些人越是觉得他深不可测，自然，也就把他当大师一样对待。

于是南郭也得到了和别人一样多的俸禄，养家糊口有了保证。

第一年，他几乎把全部心思都用在了装腔作势上，生怕露马脚，幸亏他装得非常像，自然也就没什么问题。第二年，他不由暗想：齐王，你真是个傻瓜，居然被我蒙骗了，看来，我也用不着用心学艺了……

可是，天有不测风云。

一天，齐宣王突然得怪病驾崩。太子齐湣（mǐn）王登基，南郭先生心中便开始犹豫起来：“我还能混下去吗？”这个念头一直在他脑海里盘旋。直到齐湣王第一天开始听吹竽，他知道，自己担心的事情终于不可避免地来临了：他和宣王不一样，喜欢听独奏。于是，演奏时他让每个乐师一一在他面前唱独角戏。

南郭先生坐在那里灵魂都快要出窍了，整个身子都在不自觉地颤抖。不过，幸好乐师多，头一天没轮到他，但他在退场的时候已是汗湿衣衫了。

回到住处，他心想：“三十六计，走为上策。这地方看来不能再待了。”于是，他收拾起自己的衣服和剩余的银两，在半夜时分，乘着夜色，灰溜溜地跑出了皇宫，逃回了故国。

看来，人要自立，须得有真本事，像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，虽然可以侥幸混过一时，但终究不可能蒙混一世。当然，这个故事也从另一个角度告诉我们：看人，不能仅靠眼睛，更要注意通过实践来检验，否则，就有可能被欺骗。

滥竽充数①

齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽②。宣王说之③，廪食以数百人④。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。

①滥：失实的，假的。 竽：一种古代乐器，即大笙。“滥竽”即不会吹竽。

②南郭：复姓。 处士：古代称有学问、有品德而没有做官的人为处士，相当于“先生”，这里是戏称。

③说：通“悦”，喜欢。

④廪食（lǐn sì）：官府供食。

齐宣王好射

齐宣王爱好射箭，而且还喜欢别人说自己能用强弓。其实，他曾经用过的弓，都不超过三石（dàn，重量单位，一百二十市斤为一石）的强度。

一次， 他把用过的弓给群臣看，当然，这些人都是他的近臣。他们能进入齐宣王的视野，自然知道他是一位喜欢戴高帽子的国君，于是，大家就纷纷夸那张弓强大，更有马屁精跳出来，请求陛下准许他们试一试，齐宣王就答应了，自然尝试者不止一个，大家轮流上，比试一番。

结果，他们一个个装得脸憋得通红，或脖子青筋暴起，但大多是弓未拉开人便被反弹出去，有的最多也就将弓拉到一半，就装作精疲力竭的样子，而且还神乎其神地说：“真乃神弓，真乃神弓，大王这宝弓的强度一定不下于九石，所以小的们费尽吃奶的力气，还是拉不满。”就这样，齐宣王只能拉三石强度的弓，却被大家说成了能拉九石了，遗憾的是，齐宣王到死也不知道自己的弓究竟是多大强度的。

（选自《韩非子故事》，中华书局）