浅谈武术与中国古典舞间的共性与作用

祁文生 （福建省漳州市农业学校 363000）

浅谈武术与中国古典舞间的共性与作用

祁文生 （福建省漳州市农业学校 363000）

武术，作为民间历史悠久的传统体育项目之一，一直以来都是中国特有的文化标志，它以其高难度技术技巧以及踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习而形成独具风格特征的体系。同样，在中国古典舞中，武术的元素也是不能缺少的，因为武术在其中扮演着文化审美基础和动作载体的角色，为舞蹈的创作提供了极为丰富的动作宝库。

武术；中国古典舞；共性；作用

一、武术中内外合一的“形与神”

武术追求一种内外合一的整体观，这也是中国武术的一大特色。所谓内，指心、神、意等内在运行的气息与神韵。所谓外，即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。其精髓就在于：“外动内静、动中求静、动静兼备、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练。“内练精气神，外练筋骨皮”，这句话已成为各家各派练功者们无不知晓的行话。如太极拳，它主张身心合修，要求“以心行气，以气运身”。又如讲究“内三合，外三合”的形意拳以及精、力、气、骨、神内外兼修的大洪拳、少林拳等。无一能离开内外相合而独立出自门派别与风格。

在武术太极拳中，内与外的结合更是体现得淋漓尽致，它所表现出的“欲前先后、欲左先右、欲上先下、欲快先慢、欲直先弯、欲高先矮、欲放先收、欲正先斜、欲提先沉、欲重先轻”的动态规律，更是将内在气息与外在力气相互融合在一起，体现出一种“柔中有刚、刚中有柔，气运于身，身体力行”的完美结合。

二、存在于武术与中国古典舞间的共性

在武术的太极拳中，早已形成平衡内与外的和谐统一，也就是“形、意、力、气”，这四者是相互贯通紧密联系缺一不可的整体，以形取意、以意领气、以气发力、以力贯形，互相之间有如血脉相连。而同样在中国古典舞中，“形、神、劲、律”也成为了其艺术灵魂所在，“以神领形，以行传神”，更使得古典舞的内外统一结合更进一步的得到升华。

1.“形”“形”相应

“形”作为人体最直观的外在与状态，它要求在动作与动作的运动过程中所经过的路线与轨迹或在静止的体态情况下必须具备有自我审美意识与气质，“形而有力”“力中有形”，从而在人作为本体的武术与古典舞中呈现出的和谐与动态间的交相呼应。

2.“神”“意”相接

所谓“神”“意”，即“神韵”“意韵”，是人心态和内涵的表达，“心与意合，意与气合，气与力合，力与形合。”所谓“心、意、气”正是“神”“意”的具体化，古人认为神韵是一种“无道可求、透彻玲珑、如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之缘、言有尽而意无穷的感觉。”在武术太极与中国古典舞中，“神”“意”始终贯穿其中，起到不可或缺的重要一环。

3.“劲”“力”相承

武术太极讲究“力”，中国古典舞讲究“劲”，两者所表达的意思近乎相同，在两者的运用上都不是平均的，它们在“轻重、强弱、顿挫、延伸”等方面，皆有共同点，这使武术太极与中国古典舞更加富有气势及韵味，同时也将太极与古典舞中的”抑扬顿挫“表现得淋漓尽致。同时也使得两者间的动作表现更加有活力与气势。

4.“律”“气”相辅

“律”这个字包涵动作中自身律动性和他依循的规律这双层意义，而“气”，体现出两者都不可缺少的“气息”“气韵”；而“律”所呈现出的节奏变化、运动规律与“气”所表现出的呼吸、运气相配合，更是一种特殊的审美反应。这种反应，形成了武术太极与中国古典舞的又一共通之处。若在太极中，不掌握节奏与气息，就很难表现出行云流水般的流畅与融会贯通，古典舞亦是如此。

三、武术在中国古典舞发展中的作用与影响

在武术套路中，不可缺少的就是技术技巧，不仅能增加整体难度系数，更能够为表演的内容增色不少。通过技术技巧的训练，不仅能使演员的形体动作更为协调，还可以增强其身体的柔韧性以及对各种动作的控制能力，在中国古典舞中，经常能看到演员在表演时运用蛮子、虎跳前扑、毽子出场等舞蹈技巧，这实际上在武术中也屡见不鲜的，舞蹈中出现的这些技巧，多来自于武术、戏曲“毯子功”等，在舞蹈作品中运用技术技巧，更能够在表现特定情节时，自如地运用形体进行艺术创作。与此同时，技术技巧在古典舞的表现中还有另外一层重要的作用，就是情感的宣泄与扩大化，当舞者在表演至情感最激昂和热烈的时候，技巧能够在舞蹈动作极限的基础上，进一步将情感扩大化，使作品塑造的人物与情感得以升华至另一高度。

武术作为中华民族传统文化的一个有机组成部分和独特的表现形式，一方面跟中国的文化艺术、社会习俗等互相联系，相互作用，共同组成绚烂多姿的中国文化整体;另一方面从侧面反映出整个中国文化的基本特征。同时，也为中国古典舞的创作提供了极为丰富的动作宝库。

在武术学习与训练中,可以很清楚的看出，其中强调的是“形是神的外部表现,神是形的内在实质”的风格特点，通过练习，进而达到形神兼备的目的。武术是通过静态、动态的各种姿势、造型和运动中肢体在空间的位置变化、力度、劲度的大小,予以高低、轻重、缓快的动作编排与艺术加工,从而将艺术表现出千姿百态的形象展现给世人，让人体会到一种淳厚的美感和精神的愉悦，同时也能从中迸发出人们心中对于这项传统的热情。

而在中国古典舞中，我们能够从某些动作，技巧以及人物塑造角度发现，戏曲、武术中提炼出的欲放先收、欲左先右、动中有静、刚柔相济的风格也逐渐映衬于中国古典舞中，使之成为具有自己特色的元素风格。通过实践与研究，武术中的训练方法也渐渐成为了中国古典舞训练体系的一部分。这个训练方法可以看出，武术讲究的是“内外合一，形神兼备”，而这一特点主要通过武术功法和投法来体现，进而把内在精气神与外部形体动作紧密相合，完整一气，做到”心动形随”“形断意连”“势断气连”。而这正是中国古典舞所需要探寻的另一种境界。

四、结语

当中华的武术与中国古典舞交织在一起的时候，我们能够能发现其中两者许多的共性，武术与古典舞间的形之相应，让人很直观的看到两者间的体态动作；神意相接，使整个作品充满灵性，赋予了生命力；劲力相承，刚中有柔，柔中带刚，动静分明，更添气势；律气相辅，使之更具节奏与韵律，让整个作品更显灵动与流畅。细细品味这“形形相应、神意相接、劲力相承、律气相辅”16字，我们能够对这“似远亦近”的两者有更深一步的了解与体会，两者间的相辅相承，互为作用，也为今后武术与古典舞的结合发展奠定了一定的基础。

[1]唐满城、金浩.《中国古典舞身韵教学法》.上海音乐出版社，2004.

[2]于 平.《中国舞蹈艺术》.人民音乐出版社，2002.

[3]马玉林.《舞蹈毯子功教学浅识》.剧影月报，2004.4.

[4]卢锋 张馥郁.《论舞蹈与体育的互溶性发展》.成都体育学院学报，2009.

祁文生，汉，福建省漳州市农业学校。