《史记》阅读教学要把握好哪些环节

◆山东省滕州一中东校 赵联国 付会敏

韩兆琦教授这样评价：“《史记》是一座大山，永远耸立在中国与世界的文化之林；《史记》是一曲悲歌，永远回响在中国与世界的历史长河上。”

执教以来，对于《史记》的阅读教学，经验是很少的。在指导学生学习了《〈史记〉选读》后，感觉首先要有整体认识：了解司马迁；了解《史记》既是史学巨著，又是文学巨著，它体现了司马迁的价值观、生死观（“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”）和进步的历史观，带有其鲜明的感情色彩。对待不同人物，他的感情是不一样的。可以借助《报任安书》一文来了解司马迁“隐忍苟活”，以生践志，从创作《史记》中找到自己的尊严和生命价值，从自比古圣先贤中获得安慰与自我肯定的心路历程。同时在阅读教学中，注意抓住表现情感的语言来分析司马迁的情感倾向。当然，在对人物形象的分析中，也不可偏重一家之言，可以站在历史与现实的角度，以时代的视角解读历史，观照现实。

在有了整体认识的基础上，在《史记》的阅读教学中，我觉得需要把握好如下环节。

一、妥善处理“言”与“文”的关系

《史记》的传记篇目故事性强，语言障碍不是太多，应当作文章来读。教者可以采用“以文带言”的方法，让学生在对文本整体感知的基础上学习重要的文言知识。这样学生对文章有了兴趣，自然会主动去解决“言” 的问题。当然为了巩固知识，可以在学完文章后集中梳理一下文言知识，把落实工作做好。

二、对人物形象进行历史解读

通过这一活动培养学生思辨能力，引导他们更多地去关注历史，学习历史人物身上的优秀品质，从中汲取精神滋养，更好地传承民族文化。比如在学习《廉颇蔺相如列传》时，学生感受到蔺相如成功的因素在于有智有勇，那么仅仅靠这些就能成功吗？带着这个问题，可以再到文中去找答案。从“将相和”一节中，感受到了他对国家的忠诚以及强烈的责任心。正是基于此，在国家需要时，他毛遂自荐；在事关国家利益与尊严时，他毫不妥协，正气凛然；在与廉颇有矛盾时，他“先国家之急而后私仇”。他是司马迁着力赞颂的人物，在他身上，集中体现了“中国精神”——正道直行，以国事为己任，虚怀若谷，襟怀坦荡。正是他高尚的人格魅力，才使他无往而不胜，他的故事到今天仍感动着人们。而司马迁自己，不也始终在追求拥有这样的理想人格吗？

三、学习塑造人物形象的手法

这一点教参中提到的主要有：

（一）取材要有所选择。只写重要的能够表现人物特征的事件，使人物性格突出。如《信陵君窃符救赵》一文，描写重心放在公子与大梁夷门监者及屠者朱亥的交往上，通过这些描写，突出其礼贤下士、重义守信的性格。正是这种突出的性格，才使得“士为知己者死”，从而取得了救赵的成功。合理选材对学生写作很有指导意义。

（二）在矛盾冲突中刻画人物，表现各自的优点和缺点，从而突出其性格特征。

（三）语言符合人物身份。如《鸿门宴》上刘邦的小心谨慎、逢迎善变，项羽的直率少谋、自高自大等，人物的语言与其身份处境相符合，形象生动如在眼前。

（四）语言富有生命力与表现力。司马迁从二十岁开始漫游生活，积累了丰富的历史知识与生活经验，学到了许多民谣、谚语及俗语，所以他的语言生动丰富，有力地表达了他的观点态度。这也启示学生：注意观察生活，积累新鲜素材，与时俱进才有时代感。

四、感受司马迁的人格魅力，学习其精神

文学即人学。一部《史记》，让我们看到了一个不屈的灵魂。走入文本，就是在与作者对话。从司马迁身上，可以学到以下这些精神：

（一）“不虚美，不隐恶”的秉笔直录精神。对人物有全面的描绘，既说优点，也谈缺点。对所谓“君权神授” 的神圣帝王，也“褫其华衮，示人本相”，还原他们作为人的本来面目。这有利于学生全面评价人物，辩证分析问题。

（二）“隐忍苟活”、以生践志的不屈精神。中华民族的气节，中国的精神，正是无数像司马迁这样的人代代传承下来的。这是一笔宝贵的精神财富，它对学生的精神成长有重要意义。

（三）实地考察、注重积累的严谨治学精神。集腋成裘，积少成多，量变引起质变。走进《史记》，就是走进了知识的海洋。而这取决于司马迁积累的丰富的历史知识和生活经验，以及多年不懈地阅读、整理历史资料，从民间学习优秀的语言等。这对于学生治学也有很好的启示。

在《史记》具体阅读教学中，上述几点不是篇篇都要这样做，而是要因文而异。如果学习了《〈史记〉选读》，最好能引导学生从整体上进行一下分类总结，这应该是非常好的学习资料。