《三元参赞延寿书》养生思想探析

王 怡

(天津中医药大学 图书馆，天津 300000)



《三元参赞延寿书》养生思想探析

王 怡

(天津中医药大学 图书馆，天津 300000)

《三元参赞延寿书》是我国元朝时期较为著名的养生著作，但关于该著作的研究却很少。从中医养生的角度出发，整理并分析了该书中较为实用的养生思想，即爱憎伤神、知足常乐、五音五色伤人、“五久”损健康、晨起养生诸宜等，以飨大众。

《三元参赞延寿书》；养生；起居

《三元参赞延寿书》是我国元朝时期较为著名的养生著作，其作者为李鹏飞，成书于1291年，全书共有5卷。据作者自序说，人的寿命，天元六十，地元六十，人元六十，共一百八十岁，此天元、地元、人元即书题中的“三元”，若能固精气、起居常、节饮食，则可延寿。

全书的核心内容是“元之寿，精气不耗者得之”、“元之寿，起居有常者得之”、“元之寿，饮食有度者得之”，并明确提出了“欲不可早，欲不可纵，欲有所忌，欲不可强，欲不可避，嗣续有方，妊娠所忌”等告诫和论述。从房事、起居、饮食等方面论述了养生之道。

该书卷一为《人说》、《天元之寿精气不耗者得之》两章，卷二为《地元之寿起居有常者得之》，卷三为《人元之寿饮食有度者得之》，卷四为《神仙救世却老还童真决》，卷五为《神仙警示》。此外，书中还有《阴德延寿论》与《函三为一图歌》。本文着重于卷二的起居专论，主要阐述生活起居习惯方面的养生之道。

1 《三元参赞延寿书》中的养生思想

1.1 爱憎伤神，知足常乐

书云：憎爱损性伤神。心有所憎，不用深憎，常运心于物平等；心有所爱，不用深爱，如觉偏颇，寻即改正，不然，损性伤神。书云：多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢，伐生之斧也。这是说憎恶和喜爱都会损伤性情，伤害精神。一旦心内有所憎恶，不要使其加深，要用平等的眼光看待各种食物，减轻憎恶感；一旦内心有所喜爱，也不要使其加深，如果感到有所偏爱，应立即改正，否则就会损伤性情和精神。过分喜爱一种东西，就会入迷，从而使思想失去条理；过分憎恶一种东西，就会形神憔悴，心中郁郁寡欢，实为残害生命的利斧。

综上所述，人如果没有欲望，内心就会感到满足，从而心情愉悦。少私心，少忧患，行善事，注重养德，就能保持开朗乐观的精神。知足可使自己内心处于平衡状态，内心知足则对周围的诱惑都不为所动，可以保持精神上的节制和坦荡；知足则不过度思虑，不想入非非，能保持形神的统一；知足能安贫乐道，更爱吾业，不与他人攀比，安心于自己的工作和事业。对待事业永无“知足”可言，对于物质追求，应该知足。只有这样，才能求得心理平衡和情绪稳定，保持精神常乐，何愁颐养天年。

1.2 五音五色伤人

书云：心之神发乎目，久视则伤心；肾之精发乎耳，久听则伤肾。书云：耳耽淫声，目好美色，口嗜滋味，则五脏摇动而不定，血气流荡而不安，精神飞驰而不守。正气即散，淫邪之气乘此生疾。书云：五色皆损目，惟皂糊屏风，可养目力。

由此可见，长时间专注于某件事情，就会使眼、耳疲惫劳损，从而使身体受到伤害。在日常生活中，最损伤视力和听力的要数电视和电脑。精彩的节目往往会占据我们的眼睛和耳朵长达数小时，十分损害身体健康。人的左半脑是语言和运动中枢，右半脑是视觉中枢。看电视、电脑时间过久将使右半脑疲劳，而左半脑则由于没有机会将思维和感觉汇集成语言而反应迟钝。因此，小孩看电视、电脑上瘾后会使其语言和阅读能力下降。对于老人来说，长时间看电视不利于其大脑功能的保持，其与他人谈话交流的时间变少，对心理健康也不利。

1.3 “五久”损健康

书云：久行伤筋，劳于肝；久立伤骨，损于肾。为了身体健康，人们莫要久行、久立、久视、久卧、久坐。久行伤筋，适当步行有利于气血流动、畅达气机、活动关节、祛病防老。但人的行动是以气血两类物质为基础，同时调动心、脑、肌肉、筋骨的功能才得以完成。如果不顾自身体力，超负荷行走，不仅有损气血，还容易损伤组织、关节，故不宜久行。行走时间过长会损伤筋肉，并使肝脏劳损。奔跑过快会使内气受到较大震动，内气逆行到达胸膈，还未等消散便去饮水，结果导致水气相击，造成腑脏之气上逆的病态。

走路发汗之后，不要偏倚在床上将脚悬着，长时间如此会导致血痹病，使脚疼腰痛。天有大雾时不能远行，如果非走不可，应当少量饮酒，以抵御雾中瘴气。

久立伤骨，人如果长时间站立会影响气血运行，使组织、细胞营养失调，气血凝滞而导致疾病，还会引发下肢静脉曲张、腰膝关节炎及腿痛、腰痛、足麻等病症。老年人更不宜久立，站立时间太长会损伤骨骼和肾脏。行走不宜太快，站立时不能过于疲劳，站立时不宜背对太阳。

久坐伤肉，久坐则脾气不健，水谷精微难以运化传输，使肌肉松弛、四肢倦怠、机体软弱无力，气机、血液流通受阻。久而久之，易导致慢性胃炎、消化道溃疡、冠心病、腰肌劳损、痔疮等疾病。久坐可使颈部血管受到挤压，使通往大脑的血管受阻，导致大脑供血不足，氧气和营养物质得不到及时补充，而致头晕脑胀；此外，久坐使心肺器官长期处于相对安逸状态，得不到锻炼，导致人体免疫力下降；最后，久坐使胃肠蠕动变缓，消化液分泌减少，吸收功能降低，久之造成消化不良。因粪便在肠内滞留时间过长，常易发生便秘和痔疮。久坐使腰肌处于紧张状态，易导致腰肌劳损、腰椎骨质增生等症。

1.4 晨起养生诸宜

书云：早起以左右手摩肾，次摩脚心，则无脚气诸疾；以热手摩面，则令人悦色；以手背揉眼，则明目。偎生姜，早晨含少许，生胃气，辟山瘴邪气。早起先以左足下床，则一日平宁。

书云：早起向东坐，以两手相摩令热，以手摩额上至顶上，满二九止，名曰：“存泥丸”。清旦初起，以两手叉两耳极上下之，二七止，令人不聋；次缩鼻闭气，右手从头上引左耳，二七止，次。引两发鬓举之，令人血气流通，头不白。又摩手令热，以摩身体，从上至下，名“干浴”，令人胜风寒时气，寒热头疼，百病皆除之。凡人旦起常言善事，天与之福；夜起坐，以手攀脚底，则无筋转之疾。

这些告诉人们，早晨起来用左右手按摩肾，接着按摩脚心，便不会染上脚气。早晨用温热的手按摩脸部，就会使人脸色变得好看。用手背揉按眼睛，就会增强视力。将生姜放入带火的柴草灰中烧熟，早晨起来含在嘴中可健胃生气，抵御瘴邪之气侵入。早上下床时应左脚先着地，则一日安宁。早晨起床后，朝东而坐，两手相搓直到发热，再用手按摩头部，从额头开始，到头顶为止，做够二九一十八次结束，叫做“存泥丸”。清晨刚起床，就用两手夹住两只耳朵，用劲上下拉动，做够二七一十四次，这样能使人听力强健。缩鼻闭气，用右手从头向上拉动左耳，做够二七一十四次为止，然后用手向上拉动两鬓的头发，这样能使血气流通，不生白发。此外，两手相擦至发热，再按摩全身，从上至下，叫做“干浴”，其可使人体战胜风寒邪气，不得寒热头疼，百病皆可为之消除。人们清晨起来，应经常谈论一些令人高兴的善事，上天就会给他带来福气。夜间坐在床上，用手攀动脚的底部，就不会抽搐转筋。

2 结语

《三元参赞延寿书》为元朝养生名著，该书卷一为房事专论，专谈与夫妻房事相关的禁忌；卷二为起居专论，论述了生活起居习惯方面的养生之道；卷三为食疗专论，专谈饮食禁忌，摘取历代有关资料，分为五味、食物两部分阐述食疗注意事项。此外，其还分类辑录诸家养生要语，极有参考价值，本文仅撷取部分精华，其更深内涵仍有待医家进一步探讨。

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[2] 常库存.理学与中医养生学[J].成都中医学院学报,2007,10(4):9-11.

[3] 方向明.《古今医统大全》养生学术思想浅析[J].中医文献杂志,2007,25(4):36-37.

[4] 段晓鹏.传统文化的“中和”思想与中医养生观[J].河南中医,2012,32(9):25-27.

(责任编辑：尹晨茹)

2014-07-11

王怡(1983-)，女，天津中医药大学图书馆馆员，研究方向为图书馆学。

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1673-2197(2014)20-0008-02