摘要:当代美国诗人卡尔•丹尼斯的诗看似朴实的内容中蕴藏深刻的哲学意义。在《爱你的神》中,通过命中注定和自由意志的矛盾斗争以及对博爱的神的讨论,探索了人类行动的结果,说明人类应该接受现实的生活而不是去思考人类本该会怎么样。它告诫人们:人都有选择生活道路的自由意志和权利,一旦做出选择便要付出努力,去获得生活经历与经验。
关键词:神;自有意志;命中注定
作者简介:胡鹏(1988-),女,江西南昌人,南昌工学院民族教育学院教师,硕士。
[中图分类号]: I106 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2014)-18--01
神爱你,
所以琢磨你每天有多快乐,
记挂你能否筹划未来。
看到你周五晚上的生活,他一定痛心疾首,
因为卖了三间好房子给应得的家庭——
你下班开车回家,怀揣着这周的满足。
他知道究竟会发生什么,
你是否去了第二志愿的大学,
他知道谁将成为你的室友,
以及他在音乐绘画方面的真知灼见
将使你终生受益。
你所遵循的人生三十信条,
任何一条从各方面都能让你满意,
但对于爱你的神来说却若眼中刺。
你试图不让妻子对生活感到失望,
像你这般富于神灵性的人而言,也不想那样,
这样她才可以把精力放在孩子身上。
你怎容这,
将你妻子与你命中注定会在另一校园邂逅的女子相比?
一想到神把你们之间的对话按高低排列,就很受伤,
和她,你愉快的享受着机智的交谈,
那是你往常所做不到的。
想想这位充满爱的神会作何感想,
如果他知道你妻子的下一个男人,
即使是你在最好的年纪用尽全力也比不上
他给她带来的快乐。
如果你相信有那样一个神,晚上还睡得着吗?
由于另一个选择的出现,他在房里焦躁不安的走来走去,
你却因无知而省去了麻烦。
是什么和本应该是什么的区别仍然摆在眼前,
即使是你在冒大雪拿回早报而着凉,
即使是你不复存在。
爱你的在神失去你十一年之后
仍旧迫使自己一幕幕的回想,
除非你最终得到拯救,
把他看作是一个和你一样的朋友,而不是神,他并不比你聪明,
一个和你大学时结交的挚友一样亲密的朋友,
一个好几个月不曾写信的朋友。
今晚你就坐在桌前写信和他谈一谈你能想到的人生问题,
理直气壮的告诉他你所见证的人生,
因为你所知道的是这个你所选择的人生。
全诗分六节,以三者的观点追忆了周五晚上你从办公室开车回家的普通人的生活场景,反映了自由意志与命中注定的哲学和神学关系。诗的前两节描述了你的平凡生活,后两节中诗人却将注意力转移到了本该有的更好的生活。
1-3行
全诗以一个猜测开始,给我们一个“人类的选择和结果”的概念,试图进入一个全知全能的神的内心,从这个神的视角去看待事物发展。must这词说明了诗人讲述的关于神的观点只是假设,如果诗人想要更有说服力,把假设变成事实,那他可能会使用is这个词。glimpse的使用暗示神已经看到了你的未来,这是用来描述你可能看到自己未来更美好的生活很多词中的一个。
4-6行
诗人继续想象,通过对一个人世俗生活的描写,试图认识人类的大致经历。诗人使用了观点和想象这两个推动器,介绍了很多人们在生活中可能发生的场景。这种场景会引起很多人的共鸣,通过神的观点把这些细节联系起来,让神看起来更逼真,神就在我们身边。
7-14行
诗人开始探讨神为什么痛苦,通过想象的神的视角,诗人开始安排你的生活经验,这种经验只有按照神的安排下才有可能,而你没有那么做,这使神痛苦不堪。正如“每周出版”评论的那样:“神是一位遗憾的缪斯”。遗憾的情绪贯穿全诗,并愈演愈烈。第七行,诗人说神知道本来会发生什么事,这是全文的转折,神本身是以现实表示,而不是假定的场景。
15-26行
在这点上,诗人继续使诗变得越来越消极,他想知道,如果你对一切了如指掌,看到这个错误的选择将作何感想。诗人把你描写成一位道德高尚的男性,你的生活并不美满,尽管你尽量使妻子不失望。诗人又一次使用了想象中的特定生活作为例子,很多有孩子的人都能理解,只有把自己的麻烦藏起来,孩子才能得到更多的关心。而这首诗暗示并不一定得这样做,诗人把这位可替代的妻子想象成让你获得顿悟的某个人。在这个假定下,不仅是你遭受着未选择人生另一条路的痛苦,你的妻子很显然也应该得到一个更能取悦于她的人。诗人认为你应该遵循人生三十信条,和另一个女人结婚。
27-34行
诗人继续讨论神的感受,但添加了一个新的转折。想象着这个神正因选择而烦扰,而你却免于无知。诗人认为即使在你死后,你所有可能的生活仍会困扰神。你不知道会早死,但神知道,这让他无比痛苦,从而思索你的另一种生活。
35-41行
诗人给了你一些建议,但在诗中,更多的是带着你进入神的内心。最后诗人笔锋猛转,告诉你如何摆脱这位痛苦的神,建议你把神当做朋友而不是神。诗人否定了你的一些信念,建议你只关注当下的生活。神生活于时间之外,不能改变你的过去,所以去思考“可能会发生什么”是很不实际的。