学贵知疑

杨匡汉

《粤海风》自1997年改版，迄今出满了一百期。数据体现了时间意识。一如“十年树木，百年树人”言及培养人才之不易，学术刊物百期之路，在没有任何可以炫耀的背景资源下，一路走来，渐渐受到文化界学术界的普遍好评，其间的酸甜苦辣、悲喜交集，可想而知办得不容易。

不妨用“百期立刊”来形容《粤海风》。这是我每期都“读有所得”的文化批评型的学术刊物之一。几乎每一期都有那么几篇点燃思想香火、突破僵硬模式、学问看得清楚、激活话语表述的好文章。这就够了。如此日积月累，刊物也慢慢成长为一棵风中之树。

《粤海风》中常有一些“出位”之思、智性律动的文字，是一个学术杂志最可宝贵的品格。人们常说“学贵知疑”，小疑小进，大疑大进。做学问，办刊物，就是要善于发现疑难提出问题，以自我之见求解惑之道。

其实，“学问”一词早在先秦时代就有。《荀子·大略》有云：“诗曰：‘如切如磋，如琢如磨，谓学问也。”《论语》所记尽管没有出现“学问”一词，但孔门弟子的“每事问”和孔子的出色答疑，无不贯穿着“学”和“问”的对应。及至《中庸》，把“学问”讲得更加清楚了，对“诚者”的为人为文之道做了简要的概括，即：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这就把做学问当作一条有机的生命链。

在我看来，如今办一份文化/学术性的批评杂志，也离不开做“学问”的基本法门，也置于起始“知疑”的这条生命链上。具体说，先要“知疑”，即敢于和善于发现与提出问题；其次是“审疑”，即审视提出的是真问题还是伪问题，是有价值的还是价值不大之“疑”；再就是“辨疑”，即通过慎思与明辨，抓住“疑”的实质，找出问题的症结，触摸其中的肌理；然后则是“断疑”，即在充分论证的基础上作出判断，以求“出新”和“笃行”。在这个过程中，那些浅尝浮慕、率尔操瓢乃至错位误判，并非“疑”之错，而是“断”之过，“行”之妄。也因之，在强调文化批评的问题意识时，不可忘记保持思想自由、理性考量和敏锐置辨，既不迷信“正宗”、“权威”，也不拘囿固有定见，既宽容有意义有道理的“异见”，也戒拒无慎思无明辨的附会。从作者到编者，共同担当起“解惑”与“笃行”的职责，在一篇又一篇的论说中，表述充盈思想，回忆饱含沧桑，剖析富有哲理，话语亲切动人，那该是一家杂志的境界。

《粤海风》出满百期，已成为消逝中的一个闪亮环节。是终结也是起点。在下一轮“百期”中，我希望、也相信，它将一如既往地使思想的维度与人文的元素相绾结，文化与文学相互动，史述与个案相融合，清理与反思想益彰，继续以“学贵知疑”的姿态，在文化/学术场域有更光彩的演说。这些“演说”，无论篇幅大小、长短，都力求成为“大器（有气度）、凝重（有思想）、实证（有证据）、灵动（有文采）”的话语实践。这是深衷期许的。