对话苏霍姆林斯基（十七）

■朱永新

之一：劳动是一种巨大的教育力量

劳动成为我们的学生精神生活的需要，给他们带来团结友爱的快乐，促进钻研精神和求知欲的发展，能在克服困难之后产生激动人心的欢乐，能在周围世界里不断发现新的美好事物，能唤起初步的公民义务感——人类生活必不可缺的物质财富的创造者的感情，在这样的情况下，劳动就成为一种巨大的教育力量。（《育人三部曲》，第25 9页至260页）

朱永新解读：

苏霍姆林斯基认为，劳动的乐趣是一种巨大的教育力量。每一个孩子都应当在童年时代深深体验这种高尚的情感。劳动，不是简单的体力付出和技能训练，更是一种精神的生活。劳动，需要分工与合作，孩子们之间团结友爱的关系才能够形成。劳动，需要思考与研究，不仅是肢体的运动，也是头脑和心灵的运动。劳动，会让孩子们知道创造的过程，懂得万事的不易，能体验劳作以后的收获、成就，能够产生对于劳动者的尊敬。

亲爱的父母们，千万不要把劳动作为惩罚孩子的手段，不要贬低劳动者，这个世界，就是由形形色色的劳动者创造的。要让孩子尽可能参与家务劳动，参与学校的劳动，更要让孩子感受到劳动的快乐与美好，让劳动这一巨大的教育力量得以充分发挥。

之二：在劳动中确立个性

劳动，作为体力和智力的有趣游戏，作为确立自尊心的活动而进入我的学生的精神生活。非常重要的是，应该使每个人在童年期间就在自己喜爱的劳动中获得显著的成绩，具体地看到自己创造力的体现，掌握所喜爱的劳动的技艺，当然，这是在孩子们能达到的程度上去掌握。孩子在学龄期就应学会很好地做某一种事的技艺。从做某种心爱的事取得的成功中所感受到的自豪感，是自我意识的最初源泉，是在儿童心灵里点燃创造灵感之火的第一朵火花；而没有灵感、没有快乐的激情和力量充实之感，就不会有人，不会有在生活中将占有应有地位的坚强信心。我力求做到学校里每一个孩子都能在劳动中显示出自己的个性来。（《育人三部曲》，第27 7页）

朱永新解读：

劳动作为一种巨大的教育力量，在苏霍姆林斯基的教育学里举足轻重。在劳动中发现自己，肯定自己，成就自己，有着其他课程难以比拟的优势。他认为，“臻于完善的那种劳动，可以使人确立自己的个性，它是蕴含无限威力的教育源泉”。因为，当一个人感到自己是创造者的时候，他就要竭力想变得比现在更好。人在童年，在即将成为少年之前，就意识到自己的创造力和才能，这意义是非常重大的。

劳动的多样性丰富性，让孩子们的选择有了更加广阔的空间，个性得到最充分的张扬。应该鼓励孩子从事各种手工的劳作，指尖上的智慧可以巩固、促进头脑中的智慧。

之三：体验劳动之美

劳动的欢乐是任何其他快乐所无法比拟的。这种快乐如果没有美的感受是不可思议的。不过这里的美，并不只在于孩子有所获，而首先在于他在创造。劳动的欢乐是生活的美；认识到这种美，孩子就会有自尊感和克服困难后的自豪感。只有那些善于努力工作和知道什么是汗水、什么是疲劳的人，才能领略这种快乐。童年不应该总是沉浸在节日之中——如果没有孩子力所能及的紧张的劳动，他是不会懂得劳动的幸福的。（《育人三部曲》，第26 2页）

朱永新解读：

苏霍姆林斯基的校园，总是充满着劳动与收获的喜悦。他们种小麦，浇灌，收割，脱粒，烤面包，举行新粮收获节。他们把自己的劳动成果与父母分享，与学龄前的小朋友们分享。他们还建立了一个“献给母亲的果园”，收获的第一个苹果和第一串葡萄作为他们献给母亲的礼物。这种喜悦，使孩子们体验到了劳动之美。

苏霍姆林斯基认为，劳动是多方面显示个人精神生活和精神财富的一个领域。人们纷繁多样的相互关系也在劳动中展现。“如果孩子体验不到劳动的美，要培养他热爱劳动，那是不可能的。”所以，他主张应该使每个学生的自尊感和自豪感建筑在劳动成果的基础上，这是一项重要的教育任务。

亲爱的父母们，不仅要让孩子学会劳动，更要让他们体验劳动之美，看到自己的劳动成果和独特的创造。只有这样，才能真正激发孩子对劳动、对生活的热爱。

之四：手是大脑的老师

我们让孩子们的手从一年级就开始做一些精确的、有目的的动作。在手工劳动课上，孩子们分成小组学习剪纸或者用小刀雕刻细巧的图案。在这项工作中占有主要地位的是培养美感和和谐感（对称、比例）。手似乎在指挥大脑遵守纪律：手似乎在培养自我控制的能力和思维对精确、细致和美的敏感性。谁学会了用刀，谁就能写得很漂亮，就能敏感地发现微小的不整洁，就不能容忍马马虎虎地完成作业。这种敏感性又迁移到思维上。手在教思维变得精确、有条不紊、清晰。（《育人三部曲》，第45 5页）

朱永新解读：

手的作用我们远远没有发现。从猿到人，正是手的解放，让人类脱颖而出。恩格斯曾经称赞，人的手的完善“仿佛凭着魔力似地产生了拉斐尔的绘画、托尔瓦德森的雕刻以及帕格尼尼的音乐”。

苏霍姆林斯基也敏锐地发现了手的作用：运用自如的手，是意识的伟大的培养者和理智的创造者。

亲爱的父母们，教育从来不是孤立的，手与脑更是联系紧密、不可分割。手的灵活与脑的灵动，手的精巧与脑的精确，两者会互相促进。传统的把劳心与劳力、动手与动脑割裂的做法，是不符合教育规律的。让孩子们动手吧！因为手是思维的老师。

之五：儿童的能力和才干来自他们的指尖

儿童的能力和才干来自他们的指尖。形象地说正是来自手指的那些细小溪流在补充创造性思维的源泉。孩子两手动作的把握性和创造性越大，手和劳动工具配合得越精细，这种配合所需要的动作越复杂，孩子智力的创造精神就越鲜明，这种配合所要求的那些动作也就更准确、更细致、更复杂；手与大自然和社会劳动的相互作用越深入孩子的精神生活，孩子的活动就越富有观察力、钻研精神、洞察力、专注精神和研究能力。（《育人三部曲》，第27 5页）

朱永新解读：

“儿童的能力和才干来自他们的指尖”，这是我最喜欢的苏霍姆林斯基关于劳动教育的格言。中国人经常说，心灵手巧，其实，手巧才能心灵。这与苏霍姆林斯基所提出的“孩子的手越巧，就越聪明”是完全一致的。他认为，儿童的智能会随着技巧的完善程度而增强，而他们的技巧又得益于智能的发展。“手的技艺是头脑的好钻研、聪颖、创造精神的物质体现。使每个孩子在童年就能用自己的双手实现自己的意图，是非常重要的。”

所以，苏霍姆林斯基总是竭力把认识周围世界的活动，变成孩子们的双手同周围环境之间积极相互作用的活动。鼓励学生不仅“用眼睛去观察，而且用双手去探索，不只用问题而且用劳动来表现和发展自己的好学精神”。

所以，在苏霍姆林斯基的学校，不仅有果园、麦地、绿色实验室，而且有实习工厂。小学四年间，孩子们能够使用各种工具，制作了包括风力发电站模型、脱粒机模型、扬谷机模型、房子模型等在内的30多种模型。他们甚至还建立了一个以小内燃机为动力的小发电站。

亲爱的父母们，让孩子动手劳作吧！从劳动中得到的东西，是书本上无法获得的。

之六：把孩子们的精力引向需要的轨道

您用心观察一下学校集体里的孩子们，您将看到有些男孩子和女孩子，如果不能为自己的小朋友做些事情，他们就无法生活。男孩子们的这种要求常常在调皮、淘气、顽皮的把戏中表现出来，男孩子总想成为带头人，由他来带领同伴，但他不知道自己的劲儿该往哪里使。我建议教师们，不要压制这种沸腾的精力。小男孩，那些顽皮的、淘气的孩子，这是您潜在的助手。设法让孩子们亲近自己，把他们的精力引向需要的轨道。（《育人三部曲》，第280页）

朱永新解读：

在家庭中、学校里，男孩子们的旺盛精力经常让父母和老师们目瞪口呆。他们奔跑呼叫，他们不要睡觉，他们不停打断大人们的活动，让人不得安宁。许多父母和老师对此往往很讨厌、不耐烦。其实，这是小男孩的特征。

亲爱的父母们，对于小男孩的淘气、调皮，不要压制，不要打骂，不要把他们关在家中，按在床上，真正行之有效的处理办法是引导、疏导，让他们把旺盛的精力用在有意义的活动中去。通过各种社团，各种俱乐部，各种劳动，各种体育艺术，各种科学创造，等等，让他们成为自己的助手，并在这些活动中自我教育。

要学会满足男孩子的领袖欲望，让他们遣兵调将，带领伙伴；让他们自主活动，学会负责。放手也是一种美丽，更是一种教育的智慧。