论宫崎骏动画电影中的生态意识——以《哈尔的移动城堡》为例

王璠



论宫崎骏动画电影中的生态意识——以《哈尔的移动城堡》为例

王璠

（郑州大学 文学院，河南 郑州 450001）

宫崎骏的动画影片题材各不相同，但几乎都涉及人与自然的关系以及反战和女权等问题。人与自然的生态问题是其作品主要表现的主题之一，也体现了这一主题。

宫崎骏；生态意识；《哈尔的移动城堡》；自然生态；精神生态

宫崎骏是日本知名的动画导演、动画师及漫画家，在全球动画界有难以撼动的地位，被称为“动画界的黑泽明”。宫崎骏说：“希望能够借助更具深度的作品，以拯救人类堕落的灵魂。”[1]他的作品“具有忧国忧民的情怀，具有儒家道统般的责任心，寻求正义的使命感，身处逸乐时代的反思，人类共同理想的呈现”[2]。宫崎骏的动画电影虽然题材各不相同，但几乎都涉及人与自然的关系以及反战和女权等问题。其中，人与自然的生态问题是其作品主要表现的主题之一，如《天空之城》《风之谷》《幽灵公主》等作品，就鲜明地表现出敬畏自然、宣扬环保的内涵。

《哈尔的移动城堡》是宫崎骏在2004年导演的一部动画电影，故事内容改编自英国女作家戴安娜·韦恩·琼斯的小说《豪尔的魔幻城堡》。这部以战争作为背景的动画电影，讲述了这样一个故事：住在小镇中的苏菲是一位制作帽子的手艺人，但她却因为认识魔法师哈尔得罪了女巫，被施以咒语，从18岁的少女变成了90岁的老太婆。她惊慌失措地逃出家，被稻草人指引着进入了一座带有魔法的移动城堡，和城堡主人哈尔谱写了一段战地恋曲，最终解开了身上的咒语，变回少女的面貌，并帮助哈尔找回了遗失的心。

现如今，全世界都在呼吁自觉的生态意识，生态问题已成为全世界关注的问题。在电影作品中，越来越多的导演将片面的环境问题加入作品搬上荧屏，呼吁人们爱护环境，保护生态平衡。与之不同的是，宫崎骏已经把生态意识上升为自觉意识，并将其纳入自己的一系列动画电影作品中。宫崎骏几乎所有的动画作品中都有生态问题的表现主题。《哈尔的移动城堡》也不例外，其鲜明的生态主题具体表现在以下几个方面。

一、自然生态意识

(一) 自然生态意识的表现

自然本身是美好的，电影《哈尔的移动城堡》首先展示了自然风光的美好：覆盖着皑皑白雪的阿尔卑斯山，绿意盎然的起伏小路，瓦尔登湖般的湖光山色，随处可见的鲜花青草，宁静悠远的平原景色。然而，随着科技和经济的快速发展，为了争权夺势，为了自己的私利，人类不惜发动战争，环境随之急剧恶化，生态平衡遭到严重破坏。

影片《哈尔的移动城堡》表现出的生态主题，主要通过形象化的对比手法来展现。移动城堡的门楣上有一块四方形的门钮，门钮四侧有四种颜色：蓝色朝上，门外是熙熙攘攘的波特海文港口；红色朝上，门外是富丽庄严的王宫；绿色朝上，门外是移动城堡的路途；黑色朝上，门外是硝烟弥漫、战火不断的战场。这也就是说，在移动城堡中，只要转动门钮，门外就会出现对应的那个空间，这为影片的对比表现手法埋下了伏笔。在影片中，我们会看到大量的对比画面：一边是宁静平和安逸的欧洲小镇，另一边却是极其不和谐的战机满天飞、坦克满城跑，各个街头出现荷枪实弹军队的战争场面；一边是人头攒动、络绎不绝的港口市场，另一边却是军舰挺进的海面和狂轰滥炸的飞机；一边是鲜花遍野、芳香四溢的原野青山，另一边却是盘旋于空中的大型作战机；一边是生活安逸、宁静祥和的城镇，一边却是硝烟弥漫、战火纷飞的废墟。通过这些对比，人们不得不反思，科技力量和物质手段带给生态的巨大破坏，人类应该如何面对自然和保护自然。

宫崎骏的电影作品，还善于运用肮脏的画面深刻地表达生态主题。影片《哈尔的移动城堡》中，相对于山景、水景、雪景等优美、平静、宁静的画面，影片还刻画了一系列肮脏、丑陋的战争场景。美景是对和谐的人与自然的描写，而肮脏、丑陋同样也是为了表现人与自然的关系。“文化研究学者认为，对秩序的破坏依然会造成危机和恐惧感，极度的肮脏会焕发出另外一种力量，让观众产生敬畏，使他们反思造成肮脏的原因”[3]32。影片里肮脏、丑陋的场景代表着人类对自然的忽视与冒犯，必然会受到自然的惩罚。宫崎骏就是试图用这样的表现方式制造出一种危机和恐惧感，令欣赏影片的人类深刻反思自身对生态平衡的破坏行为。

(二) 自然生态破坏的成因

宫崎骏是一个身处矛盾之中的艺术家，在他身上不但能看到他的理想主义，也能看到怀疑和犬儒主义、厌世主义和现实主义的影子。宫崎骏的“怀疑和犬儒主义、厌世主义和现实主义”集中体现在他的反战思想方面。宫崎骏将战争对自然生态造成的威胁在影视作品中表现得淋漓尽致，他多次运用战争后世界末日的画面，提醒人们认识到过度贪婪与占有的悲惨结局。《哈尔的移动城堡》给大家展现了一个自然生态遭受严重破坏的处于战争状态下的国家，在这个国家中，恐怖、残酷、无情的景象比比皆是，许多人眼睁睁地看着家园被战争摧毁而不得不离开。他认为在《哈尔的移动城堡》中，国王和莎莉曼都是利欲熏心的人，他们为了争权夺势发动了战争，不惜伤及无辜，最终导致了惨不忍睹的结局。在那些富有深意的画面中，不难看出宫崎骏是在提醒人类，恣意发动战争，最终必然导致社会混乱和自然生态被破坏，人类也终将会自食其果。因此，人类应该重视其他物种的生命及存在，不要居功自傲。

宫崎骏认为自己是个悲观主义者，但是又并不绝望，对未来仍然充满着憧憬，于是他在作品中塑造了一大批有爱心、善良的少男少女形象。这些男孩女孩在未来世界里担任着救世主的角色，为了拯救世界和人类，他们总是怀着大无畏的自我牺牲精神，在野心家制造的人类大浩劫中力挽狂澜。其实，在宫崎骏的心底，存在着知识分子强烈的救世情怀，内心充满对纯真和善良的渴望，他相信人类在遭遇劫难之后会逐渐醒悟，并能够反思自己的行为。

二、精神生态意识

宫崎骏动画电影提倡田园式的生活，追求精神生活，梦幻理想的国度，为了打造祥和的生活氛围，他反对一切战争与破坏人类生活的行为。但是，在物欲横流的现代社会，人们越来越重视物质利益，而逐渐淡漠了对精神层面的追求，导致人类内在精神价值的缺失，造成了精神世界的荒芜。“精神价值的消解是当代大众文化最深层次的嬗变，这使人们觉悟到人类生存困境的蔓延，不仅仅是因为人类物欲的压抑，相反也是由于他的膨胀和扩大使人的价值向度的模糊。”[4]

当代社会人类自我迷惘的精神状态也是病态的，是在科技发展下造成的精神世界的匮乏。科学技术和网络的迅猛发展，使人们沉浸在科技带给人们的“文化”中，渐渐失去了对鲜活真实的自然世界的追求，断绝了对心灵的倾听和对历史文化传统的传承。在影片《哈尔的移动城堡》中就有清楚的表述：科学技术将会是一种对大自然无情破坏、无尽攫取的技术，人类为了私欲而把这种技术无限放大是非常可怕的。为了战争，发展科技，制造出大型作战武器，如坦克、大炮、导弹等，它们都将对生态平衡和人类未来的生存环境造成严重的威胁。当这些破坏生态系统的科学技术令生态失衡时，科学技术对人类的作用就开始异化。这些异化反应终将会让人类明白，在大自然面前，人类的力量和技术是那么的微不足道。影片中的苏菲在迷茫、无所适从、极度自卑的状态下受到诅咒，变成了老太婆；但她在努力解开咒语的过程中，彰显出了寻回自我，找到自信的精神生态意识。在宫崎骏看来，自然生态的破坏和精神生态的荒芜，是人类为一己私欲而发动的无意义战争所导致的，也是现代科技迅速发展所引起的。因此，人类要对大自然和原始生态环境的被破坏负起责任，要从极端自我和物质化的“迷失”中走出来，摆脱日渐明显的异化趋势，重新回归现实“大地”之上。

宫崎骏曾经说过：“整个世界的矛盾冲突是我们永远无法解决的，人与自然的争斗同样定位不了人类的结局。我们只是想借此告诉观众，在那个充满杀戮与悔恨的社会中，还是有值得活下去的理由。因为这里依然有人人相知相识的精彩瞬间，依然有于诅咒中获得解放的喜悦，依然有人对美好自然的理解，依然有自然向人类敞开心扉的过程。”[5]毫无疑问，动画影片《哈尔的移动城堡》实现了这一目的。总之，宫崎骏将生态观念和生态意识倾注于影片中，不但使自己的影视作品提升到一个新的高度，同样也解决了深植于心的社会生态问题。

[1] 宫崎骏．民族的传统艺术会让世界惊艳[EB/OL]．(2004-11-29)[2014-02-10]．http://cartoon.southcn.com/ campus/no18/200412280905.htm．

[2] 游智皓．宫崎骏的奇幻电影初旅[J]．北京电影学院学报，2003(3)．

[3] 杨晓林．动画大师宫崎骏[M]．上海：复旦大学出版社，2009．

[4] 王国荣．信息化与文化产业[M]．上海：上海文化出版社，2004．

[5] 李广民，秦汉．战后日本反腐败司法措施探析[EB/OL]．(2007-12-01)[2014-02-10]．http://www.japanlawinfo. com/news．

〔责任编辑 杨宁〕

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1006−5261(2014)05−0064−02

2014-03-16

王璠（1990―），女，河南驻马店人，硕士研究生。