剖析海明威《太阳照样升起》中青年迷惘的根源

2014-01-21 16:54甘晓敏
关键词:第一次世界大战巴恩斯科恩

甘晓敏

(成都广播电视大学,四川 成都 610051)

剖析海明威《太阳照样升起》中青年迷惘的根源

甘晓敏

(成都广播电视大学,四川 成都 610051)

海明威这位美国二十世纪的伟大作家创作的第一部小说作品《太阳照样升起》重点描绘了在第一次世界大战之后美国青年的迷惘精神,以及社会上广泛存在的虚无精神以及悲观精神。为了找出导致当时美国社会青年精神处于绝望状态的社会根源,以分析小说中男主人公杰克·巴恩斯和女主人公博莱特行为的迷惘为重要内容,剖析小说的意义和价值,得出面对社会的更迭和变化,人的精神意志和价值观的可敬可贵,以及人不应该放弃对人生价值的追寻的结论。

《太阳照样升起》;海明威;美国;青年;迷惘

《太阳照样升起》这一部作品是美国作家海明威的经典小说代表作,在小说当中海明威塑造了多个青年的迷惘形象。海明威在《太阳照样升起》当中写到了一句“你们都是迷惘的一代”,这一句话原来是斯坦因的话,而用来形容小说当中历经沧桑的青年是最为贴切的。迷惘实际上是因为这些青年已经察觉到自己所身处的社会出现了各种价值观的缺失和矛盾,因此,才逐渐在黑暗当中产生了精神和冲突的精神,这也是一种反抗社会的抗争精神[1]。

一、《太阳照样升起》中杰克·巴恩斯的迷惘:精神和物质的共同缺失

(一)杰克·巴恩斯迷惘的缘由:身体功能缺陷、失落的英雄主义

海明威在小说作品《太阳照样升起》之中塑造了一个迷惘的青年杰克,杰克实际上就是小说当中对于海明威人格的一种投映,因而杰克身上处处都有着海明威在第一次世界大战之后的迷惘精神。杰克在《太阳照样升起》当中是一个战争的受害者,原本是一名新闻记者的杰克,因亲自赶赴战场采访的时候遭遇炮弹的袭击,受到了严重的创伤,在多次抢救之后,虽主人公杰克幸运地保留了自己的生命,但却因伤情严重永远地失去了性能力。因此,杰克不仅仅丧失了性能力,更是丧失了常人对于爱情、对于性的正确看法,心理和身体都因为战争产生了十分严重的畸形影响。然而,杰克邂逅了美丽的姑娘博莱特,但是却因为不能够行周公之礼,内心充满了矛盾和挣扎。和海明威一样,主人公青年杰克也罹患了非常严重的失眠疾病,因此,每天太阳下山了,黑夜即将来临,青年杰克内心常常感到十分严重的精神压力。所以,杰克为了逃避自己失眠的痛苦,每天晚上都会去寻找自己的朋友一起寻欢作乐,一起玩耍,寻找各种精神上的刺激。因此,虽然在表面上杰克这些青年人因为每天晚上的聚会玩乐过得很痛快,但是实际上每一个人都是十分空虚地活着,或者说,他们寻找了一种抵抗现实的途径,但是却没有办法真正逃离现实的梦魇。

(二)杰克·巴恩斯战后的迷惘:矛盾的爱情

杰克·巴恩斯是第一次世界大战当中的幸存者,正如前文所论述的,杰克·巴恩斯的肉体以及精神之上都存在了非常严重的创伤,这些创伤的打击痕迹都是无法抹去的,这让杰克·巴恩斯内心世界中十分痛苦和空虚,充满了无限的怅然与失落。实际上,杰克·巴恩斯是通过这样的一种迷惘的行为去掩饰自己内心的痛苦。杰克·巴恩斯不止一次在高声呐喊,让博莱特去死,但是实际上,杰克·巴恩斯是对于博莱特有着一种非常深刻的爱情。杰克·巴恩斯实际上比任何的一个人都要更加渴望爱情,但是杰克·巴恩斯比任何的一个人都清楚,自己已经不再具备性方面的能力,也很清楚自己已经是一个残疾人,所以他害怕自己表白被拒绝,也害怕自己即使真的能够收获博莱特的感情,但仍然没有办法给博莱特带来真正的幸福。所以,杰克·巴恩斯实际上是一个矛盾的人,他内心有着最为柔软和脆弱的一面,而他把对于博莱特的爱完全作为自己内心当中最为纯净的一个部分,深深地爱着一个自己不应该爱上的姑娘。

(三)杰克·巴恩斯消极抵抗中的迷惘

杰克·巴恩斯是一个如同国外回来的流亡者,在小说《太阳照样升起》当中,杰克·巴恩斯从每一家咖啡馆当中来回地游走着,杰克·巴恩斯内心充满着迷惘,但是内心仍然还是希望弄清楚生活的真正意义。所以,杰克·巴恩斯看起来虽然十分迷惘,但是杰克·巴恩斯仍然是一个渴望追求人生的真正意义的青年。尽管杰克·巴恩斯已经不能够行周公之礼,但是杰克·巴恩斯并没有完全丧失自己最为原始的欲望以及对生命真实意义的追求。在和不同的情人进行约会的过程当中,杰克·巴恩斯仍然是眼睛当中充满着风光,杰克·巴恩斯充满着感情,虽然他的行为当中折射着种种的迷惘,但是他仍然怡然自得,他有自己的生活,有自己的内心世界,也有着对悲观的社会精神的抵抗,这一点他超越了许多完全失望和颓丧的青年人。

正如《太阳照样升起》当中写到的一句“这个世界根本就是完全没有价值和意义的,唯一真正存在意义的就是对于自由的争取。”小说当中的科恩、杰克以及博莱特等人,虽然过着漫无目的的生活,但是他们都在追求着一种精神上的东西,那就是自由。这种对于自由的向往,实际上是因为这些青年人面对着社会对自己的无限压抑,所以他们希望能够实现自己内心当中的呐喊,真正找到自己精神的支撑点。所以,这些青年的行为实际上还包含着斗争、追求,是自己对于美好未来的隐约仰望。

二、《太阳照样升起》中博莱特的行为中的迷惘:失去至爱引发的迷惘

(一)博莱特迷惘的起点:失去至爱的痛苦

博莱特在海明威的笔下也是一个第一次世界战争的受害者,她也就是杰克所邂逅的女青年,这个姑娘因为第一次世界大战而失去了自己的爱人以及曾经一直赖以生存的传统价值观念。因此,博莱特这个姑娘开始剪去了自己的长头发,蓄起了男士的发型,戴着男子的毡帽,而且也喜欢和一些男性的一起喝酒,一起调情,也是在痛苦当中寻找各种不同的刺激,希望通过这样种种痴狂的行径来忘却自己内心的痛苦,忘却自己丧失了爱情的伤痛,忘却自己内心世界地狱一样的痛苦。杰克的一个朋友叫做罗伯特·科恩,是一个优秀的作家,他是个具备浪漫主义的精神的作家,曾经希望追求博莱特,但是博莱特是拒绝他的,在失恋之后,不能够真正去面对现实的状况,于是就去寻找一个斗牛士去决斗。科恩是一个传统的道德捍卫者,但是科恩最后被别人所打败,是象征着美国传统的道德价值观的崩塌,代表着一种美国理想的破灭。

(二)博莱特迷惘的实质:对战争和欺骗的厌恶

博莱特虽然拥有着十分迷人的魅力,也能够吸引许许多多的男性,不过在精神世界当中,博莱特比杰克·巴恩斯这个男主人公更加迷惘。因为博莱特在第一次世界大战之中丧失了自己的爱情,内心被严重的创伤阴影所笼罩,所以,博莱特渴望突破,渴望打破这样一种桎梏,她用放荡不羁和酗酒放纵来掩饰自己内心的痛苦、矛盾以及悲伤。博莱特是一个矛盾的人,一方面她的生活当中完全没有理想,也没有事业,而另一个方面,博莱特也不希望去糟蹋有社会价值的青年人的人生。所以虽然博莱特在酒吧当中恣意妄为地和各个俊男绅士打情骂俏,但是面对一个十分认真的青年科恩对自己的表白,她断然拒绝了。因为博莱特清楚地认识到自己已经完全在精神上面处在于一个病态的环境之中,科恩决定放弃婚姻,重新娶回博莱特,并且希望到非洲旅游,但是科恩义无反顾的表白,并没有动摇博莱特对于有为青年的爱护。

由此可见,博莱特的行为迷惘当中折射出一种对于战争的厌恶,同时矛盾上包含着两种不同的思想,一个是博莱特的理智精神,另外一个是一种本能精神。在两种不同的精神上面的冲突,交织以及斗争当中,博莱特仍然坚持自己的道德底线,决心不能够当一个耽搁有为青年人的坏女人。实际上博莱特内心除了迷惘,仍然还是有一个充满坦然的精神平台。所以,博莱特即使是缺少爱情,但是也不滥用自己的女性的身份以及美丽容貌去欺骗和俘获青年的爱情,因为博莱特更多希望依靠自己。正如《太阳照样升起》当中博莱特曾经说过:“自己的精神和宗教的气氛之间是存在比较大的矛盾的。”在博莱特心中,既不依赖爱情,也不依赖精神信仰以及宗教,因此,她的迷惘行为当中还有一种对于现实社会以及虚伪道德背叛还有反抗[2]。

三、《太阳照样升起》青年迷惘精神的根源

在海明威的《太阳照样升起》诸多的青年之所以呈现出精神上的迷惘,这一方面很大程度和小说故事背景中第一次世界大战的残忍杀戮有关,同时也是经历了第一次世界大战之后,出现了青年自身的精神束缚,最终让这些青年在经历了不同的人生际遇之后,逐渐走向了迷惘以及痛苦中。

(一)第一次世界大战:青年迷惘的时代根源

《太阳照样升起》当中,青年人出现种种迷惘的根源,归根到底还是因为第一次世界大战本身就是一种世界秩序的重新分配,而美国实际上所宣扬的种种爱国的精神,并不是真正的真实的东西,只是国家利用国民青年的爱国精神所做出的欺骗和谎言。所以,无论是《太阳照样升起》当中的杰克·巴恩斯,还是博莱特,都只不过是当时第一次世界大战之后的精神颓丧还有痛苦迷惘的象征。对于这些青年而言,虽然他们内心当中仍然还有着青年人的感情以及欲望,但是见证了第一次世界大战的残酷之后,这一些青年人内心世界当中已经产生了一些新的变化,这些变化最终演变成为他们迷惘的行为和迷惘的精神[3]。

实际上,海明威笔下的《太阳照样升起》之所以出现青年的迷惘精神,是因为第一次世界大战美国牺牲了广大青年的利益,鼓励他们去赶赴战场,最终成为了战争的牺牲者和傀儡。很多青年之所以在《太阳照样升起》小说当中投身到第一次世界大战,赶赴欧洲战场,目的仍然是希望通过自己的行为去拯救社会以及世界。但是这些青年参与了战争,甚至有些为国家牺牲了生命或者造成了终身的残疾,回到了祖国美国,仍然没有改变自己的社会地位。

(二)精神的桎梏:青年迷惘的精神根源

海明威小说作品《太阳照样升起》对于青年的迷惘的塑造,仍然是通过人物的行为进行展现的。小说作品当中的人物虽然都是表现出了颓丧的精神,但是这种颓丧的迷惘精神实际上也包含了非常丰富的多元情感。当时的青年在第一次世界大战之后,完全被动地陷入到社会的精神牢笼当中,没有办法真正地走出来,因此内心当中表现出一种渴望冲出这样的一种精神牢笼的困兽之斗。因此,没有奋斗也没有生活的目标,无论自己做了什么样的事情,明天太阳依然还是能够慢慢地升起来。海明威笔下这几个青年人,如博莱特、科恩以及杰克等人,都是通过自己的行为来表达自己内心世界的痛苦斗争以及迷惘的。

事实上,这些为国出征的青年人回到自己的祖国,并没有成为国家的英雄,渐渐在现实和拜金的美国社会当中,很快地久放弃了过去自己的理想主义和浪漫主义的精神。这种社会的欺骗,让这些青年人慢慢走向了毫无出路的迷惘当中。这些青年所选择的一些行为,比如酗酒和厮混,一方面是自己对于过去悲伤的逃避,另一方面也是对于锋利的现实进行躲藏,他们不愿意面对现实,于是他们陷入到一种无效的抗争和迷惘之中,在痛苦和庸碌当中耗尽了自己脆弱的生命。

四、结束语

《太阳照样升起》这部小说作品是海明威的第一部小说作品,海明威塑造了杰克·巴恩斯、博莱特、科恩等美国青年的形象,通过这些青年的迷惘精神和迷惘的行为,表现出人类意识当中矛盾和第一次世界大战之后的精神冲突。《太阳照样升起》成功塑造了这些人物形象,对社会、人性等多个方面进行了深刻的批判以及思考,至今仍然产生独特的魅力。而青年对于未来的失望,对于人生价值的虚无和自我的否定,都最终成为了一个时代的绝望以及文化的没落,面对社会的更迭和变化,人不应该放弃对人生价值的追寻。实际上在《太阳照样升起》的青年迷惘中,可以反过来看出精神意志和价值观的可敬以及可贵,这些都是海明威创作该部作品的重要精神归宿。

[1] 李慧源.《太阳照样升起》的象征意义[J].湖北经济学院学报(人文社会科学版),2007, (03):132-133.

[2] 朱 华.刀刃上的舞者——评《太阳照样升起》中勃莱特·阿施利的双重形象[J].广东广播电视大学学报,2007,(02): 109-112.

[3] 黄银花,陈绍平,李存晰.《太阳照样升起》中的冰山原则和场景手法[J].科教文汇(上旬刊),2007,(05):173-174.

[4] 闫施宇.《从文学作品中透析美国文学思想的进程与变革》[J].中南林业科技大学学报(社会科学版),2013,7(05):165-167.

Causal Analyses of the Confusion of the Lost Youth in Hemingway’s The Sun also Rises

GAN Xiao-min

(Chengdu Radio and TV University, Chengdu 610051, Sichuan, China)

Hemingway is one of the great American writers of the twentieth century. In his mid-seventies of the last century wrote a major work, The Sun Also Rises, Hemingway novel work is the fi rst work of fi ction, which focuses on depicting the youth in the United States after World War I. mental confusion, and Fitzgerald and others, for the community spirit and the widespread existence of nothingness pessimistic spirit portrayed, from such an ideology, depicts the desperate state of American society at the time of the spirit of youth. This paper analyzes The Sun Also Rises social roots among the youth appeared confused spirit and essence embodied, followed by analysis of the novel in which the hero Jake Barnes and confused heroine,Bolet’s behavior, and the signif i cance of the novel analysis and value.

The Sun Also Rises; Hemingway; America; youth; confusion

I712.074

A

1673-9272(2014)05-0124-03

2014-05-20

甘晓敏(1980-),女,四川威远人,讲师,硕士,研究方向:大学成人英语教学研究,成人英语远程教学研究及英语语言学,外国文学和文化研究。

[本文编校:罗 列]

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