河南农民工讨薪方式研究

何晓坚

【摘 要】面对欠薪，农民工逐渐采用创意讨薪方式。这显示出农民工早讨薪过程中主动性的增强。而创意讨薪更契合了农民工、媒体、社会三方需求的，成为这三方不断发展的重要标志。

【关键词】农民工；创意讨薪；媒体；社会

农民工属弱势群体。但随着农民工受教育程度的提高及其与外部世界接触的增多，农民工自身实力在不断增长。他们更加能动地选择各种“弱者的武器”以应对所遭受的各种不公。欠薪威胁到农民工的生存和发展的基础，讨薪势在必行。农民工选择了不同的方式讨薪。虽然方式多样，效果也不尽相同，但殊途同归，都是为了维护自己的核心利益。①

1.以命相抵——最“原始”的讨薪方式

以命相抵自古便是最为惨烈的表达方式。当农民工辛苦劳作却因欠薪导致其基本生存受到严重威胁时，只能选择这种最为“原始”的讨薪方式。河南省农民工刘永奇为讨薪，浑身浇上汽油，在武邑县建筑工地自焚。②一名女子坐在洛阳市老城区香榭里定鼎广场尚未完工的楼上，哭闹着要跳楼。而当天在涧西区、瀍河区都发生有人跳楼的事情。③一南阳民工因为向老板讨要工资不成气得用头撞墙，当晚死亡。④诸如此类的事情虽已不多见，却仍偶有发生。究其原因，均为讨薪无果生计无着以致情绪失控，遂发生惨剧。

还有一些农民工以生命相威胁，力图讨薪。在郑州市文化路与黄河路交叉口北面，农民工廖某爬上人行过街天桥刚建好的桥墩，以此讨薪。⑤6名农民工来到公司所在大厦的楼顶，想要通过“跳楼”来讨工资。⑥山东烟台一名来自河南的民工为向天水沐浴城讨要装修工钱，竟怀抱自己8个月大的孩子站在烟台三站市场一办公楼顶，并悬挂出“跳楼”条幅。⑦坑已挖好，几名男子手握事先准备好的牌子，上书“还我血汗钱”等字样，跳进坑里示意同伴挥铁锨用黄沙掩埋身体。⑧悬挂条幅、准备好牌子等行为表明他们并非情绪失控，而是有意为之。看似以命相拼，其实不过是以此形式引发关注，以讨回血汗钱。

无论是酿成悲剧还是寓讨薪之实于自杀之形，都是农民工万般无奈下的讨薪举措。随着社会及农民工自身的发展，这种讨薪方式日益减少。日益增多的是式样繁多的“创意讨薪”。

2.创意讨薪——适应社会变化的讨薪方式

以命相拼多为生活难以为继与情绪失控并发时出现。随着社会的发展及农民工受教育程度的提高，这种并发出现的几率逐渐下降。与此同时，欠薪这种有违公平正义的行为也日益受到法律制裁和道德谴责。故而，适应自身及社会变化的创意讨薪成为农民工维护自身权益可能性更大的选择——既不违法又能提高讨薪的成功率。

“击鼓骂曹”讨薪⑨；十多名农民工代表来到许昌市“三国园博园”内的关公庙，在关公像前焚香跪拜⑩；在郑州北郊花园口景区门口有尊河神将军塑像，11日，有30多名农民工代表在这尊塑像前焚香杀鸡祭拜。他们想让河神显灵，帮他们讨薪成功，回家种秋11；身背讨薪漫画12；一群农民工扯着“洛宁县盛德国际工地扣押材料、拖欠血汗钱，叩请包青天为民做主”的条幅，跪在包拯面前喊冤13；河南农民工讨薪新闻发布会14；“陈玉生，农民工喊你出来还血汗钱”15。

这些创意讨薪呈现出几个特点：就近、就热、就闹市、集体化。其一，就近。面对欠薪，农民工很自然的选择自己熟悉的场所展开讨薪活动。一者环境熟悉；二者距欠薪者近，方便讨薪且讨薪成本低。其二，就热。讨薪时，农民工多有使用“热词”，如前述借助新闻发布会的形式、“喊你”、“击鼓骂曹”等，都利用了其实较为流行的词（下转第141页）（上接第78页）汇或者是新闻热点。而关公庙、河神将军塑像前等也是当地社会人所共知的“热点”。如此，更能引发社会关注。其三，就闹。农民工讨薪，自然希望引发更多的关注。于是他们往往选择人来人往的热闹地方。如前述的公园、景区、闹市等场所，以及网络这一更大范围的平台，都成为农民工讨薪时的地点选择。如此，关注度更高。其四，讨薪集体化。从六七人至三十多人，农民工在讨薪路上渐成集体。如此则能使讨薪举措产生更大的影响，有利于自身权益的实现。集体行动能力的不断增强是农民工自身力量不断增长的重要表现。

这些特点都展示出农民工早讨薪过程中主动性的增强。作为弱势群体，农民工“弱者的武器”库中可供选择的讨薪方式不断增多。

郑州市南三环，20多名农民工站在寒风中围成“破碎的心”的形状，试图用“行为艺术”的方式唤起欠薪者的良心。面对众人疑问，他们表示坚决拒绝堵路、跳楼等极端的讨薪方式，希望用这种“温情”的方式讨要到工资。16此事被报道之后收效显著，在区建设局与区人劳局的共同努力协调下，佛岗新居工地农民工讨薪事件得到圆满解决。17此事颇具代表性，这些遭欠薪的农民工明确表达了温情讨薪的方式及对极端讨薪方式的反对。其实，这也符合上述四个特点，在工作地点附近、闹市、集体讨薪，以及对各种讨薪方式迸发引发关注这一热点的利用。

当然，仍有一些主动性通过不恰当的途径表达出来。想买个窃听器，“定位”包工头，讨要工钱。18他们又买来两把链子锁，把奥迪车的左侧轮子锁了起来。19在信阳中乐百花公馆门口，一群讨薪的农民工手举两个白色条幅，把新七大街拦腰截断，车辆受阻。一个条幅写着“中乐百花还我农民工工资过年！！！”，另一条幅写着“山东天幕还我血汗钱！！！”。20上百农民工堵路讨薪，致北环大动脉“肠梗塞”，车辆排起长龙。“我知道‘堵车是违法行为，但不违法不中，不违法要不来钱。”21

这种越轨行为不仅使他们的故事引人入胜，而且使他们成为有效的宣传工具。22创意讨薪的关键，就在于引发关注，利用舆论的压力来讨薪。

3.利用媒体“发声”——契合农民工自身、媒体及社会发展的需要

自温总理助农民工讨薪引发广泛的社会关注并取得积极效果后，农民工逐渐意识到引发社会关注给自身带来的帮助。他们开始利用媒体发出声音。前述农民工就热、就闹的讨薪特点亦即其发声的特点。这部分地解决了弱势群体“无声”的问题，使农民工的力量不断增强。而媒体一方面要为维护社会公平正义而努力，同时也需要引发社会广泛关注以满足其自身生存和发展的需要。社会则需要农民工的全面发展，需要媒体维护公平正义，需要通过媒体来传达自己的导向。

于是便出现了如此场景：对农民工而言，他们也是在为自身的生存和发展努力。“只要他们一天不给工钱，我们就一直在这里呆着不走。”正在讨薪的农民工说，干了两年苦力活，最后却要不回血汗钱，没脸回家给老婆孩子交差。23“快过年了，天又冷，农民工连御寒的棉衣都买不起，老人的要吃饭，小孩子的要上学，可讨不来血汗钱，有何脸面回家？24《河南商报》表示：生活在城市边缘的农民工，为城市的发展做出了巨大贡献，但城市却亏欠他们太多。商报将开辟“曝光台”，与郑州市市长热线、郑州市劳动监察大队联动，凡经核实的欠薪行为，商报将予以公开曝光。25诸如此类的媒体表达很多，这是媒体在维护社会公平正义。与此同时，在关于农民工讨薪事件的报道里，还有对提供新闻线索者的奖励——线索提供王先生，稿酬：50元，报料电话：0371-8608866626、感谢张凡提供新闻线索27、线索提供赵先生28等等，这是对其自身生存和发展的追求。而党和政府也需要通过媒体来表达自身追求社会公平正义的不懈努力。很多媒体报道了最高法院司法解释将“恶意欠薪”的罪名正式定为“拒不支付劳动报酬罪”。并指出南京、沈阳等地已有拒不支付劳动报酬者被判刑的案例。29

体察到社会发展不断带来变化的农民工更多地采用了创意讨薪的方式。故而，创意讨薪便契合了农民工、媒体、社会三方需求的，也成为这三方不断发展的重要标志。 [科]