文/孟繁佳
台湾邻居的环保课
文/孟繁佳
环保是台湾人生活的一部分,不环保的生活是很丢脸、很没有面子的。
从进入腊月到正月十五之前,基本都属于中国人的年。农耕社会从古至今,农人都要有喘口气儿的时间,恰好“年”这个深得人心的“闲时”,便成了中国人撒欢儿折腾的时段了。台湾人过年自然也不例外。不过,两岸的做法还是有些不同的,譬如环保观念。
台湾的除夕夜,较之大陆算是冷清了,听邻居大哥的解释是由于台湾的经济不景气造成的。“鞭炮太贵了。”他说,“放几串鞭炮,够得上全家几顿的菜钱。”
我说,大陆过年期间放鞭炮是有“崩穷”一讲,有些地方越穷放得越多。
邻居大哥则笑称,台湾人可不这么想,放炮要是能崩走穷的话,那谁还会受穷呢?只能靠勤快和节俭治穷,“穷神”可是吓不走的。
台湾人很讲究实际,这一点我知道。
他半开玩笑地说:“我看大陆人现在越来越有钱了,你们家放的鞭炮在台湾算多的,至少是咱这条街上最多的,一地红纸,很好看,我们跟着看了,听响了,也一起热闹了,也不错。可就是不环保。”
我听他话里有话。
邻居大哥指了指路旁停放的回收车,说:“你看我就是做义务回收的。环保需要每个人的意识提高才能逐渐实现。你们大陆也有垃圾分类,可在社区里不还是随便乱扔嘛。其实,台湾以前也是这样,都是从那个时候过来的。现在就好多了,不用说平常,就是你经常能看到的各种庙口灯会,也都注意环保了。”
“可我刚才分明听到庙里也在放鞭炮。”
邻居大哥得意地笑了笑说:“那不是真的鞭炮,是一种电子炮,用音响炮声来营造气氛而已。那些用来烧的金纸则被集中起来,不会到处烧,而是由庙方统一集中起来,再由环保局回收,让专业人士去处理。”
那我的问题来了—这样是不是意味着传统的习俗在台湾就慢慢地丢失了?
邻居大哥说:“传统不能以牺牲环境为代价啊,你能因为祭奠祖先,把家里搞得乌烟瘴气吗?活人都住不下去了,祖先也会骂子孙愚钝的。你去台北主题花灯会上看看,所有花灯都是用宝特瓶做的,花灯使用完就可以拆了回收。宜兰、平溪那边放的天灯,所有的纸和竹撑也都可以拆下来回收。这既做到了环保公益,又符合传统的节庆习俗。”
宜兰、平溪的天灯和竹撑是民间回收的,纸张由政府回收,回收就给钱。民众放天灯需要花钱,而大部分能回收后换钱,这样既满足了人们放天灯祈福的愿望,又能降低民众的“荷包成本”,还能减少环境的二次污染。
其实,在台湾的一些包装盒的边角,经常能看到一些特殊的环保回收标识,上面都会写着,当你积攒齐十个或几个时,能到哪里换取一些日常生活用品,哪怕是一包纸巾,一块肥皂或者一瓶环保洗液。这背后是政府的资金投入和引导手段。
邻居大哥说,台湾宣教机构多是以柔性宣导为主,很少见到处罚。再加上小利驱动,普通民众何必和长官与自己生活的环境过不去呢?吃这里的水,吸这里的空气,搞得乱七八糟了,还不是自己倒霉?
我连夸这位邻居大哥:“您真是台湾环保宣导最好的讲解员了,算是给我这个大陆女婿好好地上了一堂环保课。”
不料,他话锋一转,摆摆手说:“可是现在来台湾旅游的大陆人,有些人素质很差哟。你知道吗?我们有些做资源回收的,会一路跟随大陆的旅行团,他们一边走,我们一边跟着在后面捡垃圾。他们有的还嘲笑我们真的很会捡垃圾,可我们也不能去解释。”
这下,我真的无语了。
节后回到北京,我坐在屋里“享受”着雾霾天气,耳畔听着有些稀少的鞭炮声,记起了邻居大哥说的一句话:“环保不是一句口号,是每个人真心实意去做的一件事。”
环保是台湾人生活的一部分,不环保的生活是很丢脸、很没有面子的。
(马健飞摘自《时代青年》)