藤

文／鲍尔吉·原野

藤

文／鲍尔吉·原野

藤不是树，不是根，又似根似树。树直立，根在地下爬行。藤选择做一根藤，是植物里的龙蛇。

藤是植物里的猴子，它想去一切地方。藤想知道泉水从什么地方流出，野果边上有没有刺猬的洞。藤在悬崖上爬上爬下，没有一棵树像藤这么胡闹。树像士兵一样站在哨位，一辈子没往前走过一步。

藤直不起腰，它需要挂在什么东西上。藤做的事情叫借力，它认为所有的地方都是肩膀。它攀过石头、树和草的肩膀，然后向上爬。藤好奇心重，想知道高处有什么，想知道高处的高处还有什么。藤编织了森林里的蛛网。

藤被庄子的故事吓住了：树越成材越接近刀斧，树一旦挺直就成了床和坐榻，成了桌椅、板凳和几案，树不读书也被迫充当书架。藤是明白人，树成了材也不过是大立柜；变成夹肉的筷子，自己却吃不着。藤以不材自喜，它要做一个山野流浪汉，东奔西走，居无定所，就这么办了。

藤不开花，它情愿寒碜，像穿褐色雨衣的药农。在雨里，藤的衣衫黑湿黏滑，不开花。植物开花，只是一个富贵的梦想。花开过，花瓣被风揪走，被流水偷走，花记不住自己到底有几个花瓣。开花的树多少有一些矜持，像做家务的男人。藤没有开花的基因，也罢，不开就不开。藤假如开了花，必定妖冶。藤把开花的力量变成皮革一般的韧劲。

在中国的文人画里，画藤最易见到笔墨功夫。毛笔先天适合画藤，藤之老劲虬顽，以墨之滞迟枯涩应对之。一般画家不画藤，也画不了藤，他怕别人说他在画蛇或画井绳。徐渭是墨藤祖先，其藤怒而刚烈；齐白石的藤则显露金石章法。藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文。文人画的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不画藤。藤在笔墨之间不止纠结，是不求纠结而纠结自来。大师的墨藤肚子里有火，是身在江湖而不屑江湖，是好纸好墨，是仿家画不来的。藤是国画里的美人。

就这样，艺术远离着生活。在所谓“生活”里，藤变成屁股下的椅子，任人坐踏。藤是蛮人孟获的盾，是西南少数民族孩子上学时经过的桥梁，是供养苔藓、昆虫的共生体。森林里，藤比树烂得慢，它属于筋一类炖不烂的东西。

（刘 岩摘自新浪网鲍尔吉·原野的博客）