马克思主义“以人为本”的理念对高校思想政治教育的启示

摘 要：思想政治教育在其本质上是一项有意识、有目的、有计划的教育人、培养人和造就人的活动，是一门处理关于“人”的艺术。马克思主义中蕴涵了大量的“人”的思想，以人为本、实现人的全面发展是马克思主义的主要观点。高校思想政治教育工作需要从马克思主义中寻求“人”的理念，坚持以人为本，“生产全面发展的人”，实现思想政治教育的价值，回归其以人的全面发展为本的固有轨迹。

关键词：以人为本 马克思主义 思想政治教育

中图分类号：G641 文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2013）02-115-02

我国的思想政治教育在根本上就是为了引导社会正确的舆论导向，振奋民族文明健康的精神情愫，是施教主体为了实现在思想意识、道德规范、价值观念等方面对受教主体的精神渗透和意念升华，它是民主政治的坚实保障和有机组成部分，在事实上指导着社会人文素养的红色趋向，孕育着先进文化的繁衍与繁荣。思想政治教育是一门处理关于“人”的艺术，马克思主义中蕴涵了大量的“人”的思想，以人为本、实现人的全面发展是马克思主义的主要观点，是我们高校思想政治工作的重要理论依据。

一、马克思主义关于“以人为本”的思想

从人类精神解放发展过程来看，以人为本是人本主义思想发展的较高层次。人本主义思想的发展经历了超越自然（神）本位、超越人伦本位和以人为本三个层次。在超越自然（神）本位层次，人类相对摆脱了自然（神）的束缚，开始看重和强调人类本身，确立了人类的优越和中心地位，人类获得了相对的自由。在超越人伦本位层次，个人相对摆脱了传统人伦文化的束缚，开始看重和强调个体的价值，确立个体的人身地位，从而获得了个体的相对平等和自由。在以人为本层次，个人相对摆脱了自身的束缚，开始注重个体的异化，在不断否定自己的过程中，使自身的肉体和精神相对分离，个体获得了精神异化的相对自由。因此，它同以人群为本位而脱离自然神束缚，从而重视整体人群的价值不同，它是以个体为本位，要求个体摆脱人伦文化的束缚，强调个体间的自由与平等，强调一种以充分发挥个人价值的“个性主义”为原则。

虽然“以人为本”并未在马克思著述中被明确提出，但从其关于人的本质的论述来看，其中蕴涵着丰富的“以人为本”理念，尤其是马克思主义理论中人的本质观为“以人为本”提供了必要性论证和内涵支撑，为坚持以人为本提供了方向性指引。“以人为本体现了马克思主义的基本观点。马克思说过，未来新社会是‘以每个人全面而自由的发展为基本原则的社会形势’。”在《关于费尔巴哈的提纲》中，他指出“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这一含义从人的社会性、主体性、实践性和人的历史发展性等方面对人的本质做了完整的概括，人除了具有自然属性外，更具有别于一般动物的社会性和实践性，正是社会性和实践性使人从动物界中提升出来。由此我们可以得出人是社会历史发展的主体和目的，离开了人的社会的发展也就失去了意义。因此，社会历史的发展就必须坚持以人为本，对人在社会发展中的主体作用给予重视，对人在社会发展中的目的地位给予肯定，在分析和解决问题时确立人性化的尺度，为促进人的全面发展和促进人与自然、社会的和谐发展服务。总之，要做到以人为本，必须一切工作围绕人，服务于人，为了人的发展，最重要的是实现人的全面发展。

二、“以人为本”的思想对高校思想政治教育的启示

我们要真正做到以人为本，人的全面发展的实现是最为重要的。“人的全面自由发展”是马克思主义的基本原理之一，也是其理论体系的价值主线，是我国教育方针的理论基石。所谓人的全面发展，是“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面的本质”，它主要包含人的需要的满足、能力的提高、社会关系的丰富、自由个性的发挥、主体性的充分发展等内容。我们所说的“以人为本”的教育就是“以学生为中心”的教育，在高校思想政治教育中做到“以人为本”，就必须在学生需要的满足，能力的提高，自由个性的充分发挥，主体性的发展等方面做出必要的努力。接下来我们做一详细的分析：

第一，学生需求的满足。马克思主义认为，“没有需要，就没有生产。”对于人来说，正当需要的满足是人不可剥夺的权利，否则就是违背人性的。需求产生动机，动机促使人去创造、去劳动、去实践，在实践的基础上，人又产生新的需求，驱动人去开拓更广阔的实践领域和生活领域，需求的满足和为满足需要而进行的活动又产生出新的、更高的的需要。在高校中要满足学生的需要，首先要了解学生的需要，这需要教师与学生工作者们交流。学生工作者比较了解学生的需求，教师在理论方面见长，二者的交流与互动就很重要了，教师及时了解学生的需求，在实施教育的过程中把握大学生的特点，才能做到因材施教，因势利导，有的放矢。

其次，全面提高人的能力。一般而言，我们可以将人的能力分为人的体力和智力、自然能力和社会能力、潜在能力和现实能力等不同类型的能力。马克思认为，“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力，其中包括思维能力。”今天通常所说的德智体美全面发展也就是所说的能力的提高，高校思想政治教育工作的开展，要围绕如何提高学生的德智体美全面的发展努力。

再其次，人个性的自由发挥。马克思认为共产主义社会就是要“确立有个性的人”，人个性的自由发挥就是“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人。”人的个性是丰富多彩的，包括体力、智力、才能、兴趣、品质、意志等等因素，个性的自由发展就是这些方面都要得到全面的发展和完善。虽然马克思主义同时认为个性自由的全面、充分的实现是在未来共产主义社会，但它对与我们今天的教育也是有很多借鉴意义的。一个没有个性的人不可能具有创造力。有了创造力才可以创造巨大的物质财富和精神财富，才可以推动人类社会的物质文明和精神文明。因此，高校思想政治教育应逐渐实现标准化教育向个性化教育的转变，视大学生为能动的教育主体，把重点在激发大学生的主体意识，尊重他们的特点、爱好、追求和兴趣，不断为他们的自我教育提供机会的同时，要强化对大学生的适当引导，发挥他们的才智，调动其学习的兴趣和积极性，最终达到教育的目的。

最后，主体性的充分发展。高校思想政治教育效果不太好的一大原因就是忽视了学生的主体性。马克思一方面肯定物质是一切变化的主题，同时还认为“人是主体，客体是自然”。人的主体性是能动性、创造性和自主性三者的统一。“主体性是活动主体在‘主体—客体’和‘主体—主体’的关系中表现出来的特征，这种特征对于作为活动主体的人来说，是一种人格特征。”人的主体性的充分发挥不仅是要充分发挥其特殊属性，而且是人要成为自然界的主体、社会的主体和自我发展的主体。这是人的全面发展理论的重要内容，是达到人的全面发展的一个重要条件。我们所说的以学生为本，就是要把学生当做思想政治教育的主体，而不是成为被灌输的对象。思想政治教育就是要为发展人创造条件，从而培养学生的创造力、意志力、判断力、亲和力和独立人格。“确立学生的主体地位，就必须做到让学生在整个思想政治教育过程中的充分发挥其主动性，给与其自由平等的机会，鼓励参与思想政治教育活动，从而在思想政治教育中能够充分地自我认识、自我管理、自我服务、自我激励和自我完善，学会对自我负责，对他人负责，对社会负责，以达到思想政治教育的目的”。

马克思主义对“以人为本”的深刻认识，是哲学上对人所作的最高层次的思考，为我们科学地认识人、教育人提供了正确视野，也为大学生思想政治教育工作提供了重要理论依据。我们要从以人为本，正视学生的主体地位，实现人的全面发展的角度来做好高校思想政治教育工作的理论创新、实践创新、方法创新和教育渠道的创新。要敢于直面当前社会开放和价值多元化的现实，正视一系列道德冲突问题，努力做到贴近生活，贴近学生，解答学生的困惑，做好舆论引导，从而提升学生的道德辨析力、判断力、选择力和创造力，注重全面推进素质教育，强化人格教育，“生产全面发展的人”，实现思想政治教育的价值，回归其以人的全面发展为本的固有轨迹。

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（作者单位：中北大学人文社会科学学院 山西太原 030051）

（责编：贾伟）