与手机抢“眼球”促进学生早日成才

2013-12-29 00:00:00罗桂香

成才之路 2013年28期

“手捧智能手机，眼聚手机屏幕”，这就是信息化时代部分中专学校的课堂。老师与手机在争抢学生，人与机器在较量。如何吸引学生，激发学生学习积极性，成了我备课上课的焦点。

一、抓住时代脉搏，设计课文导语

抓住时代脉搏，设计课文导语，能迅速激发学生阅读兴趣，让学生转移视线：从手机屏幕转向老师。

例如：《好雪片片》（林清玄）导语：2011年10月13日，广州佛山两岁小悦悦为找哥哥从父母店铺出来，跑进一条小巷，被一辆面包车撞倒，前轮碾过她，司机未停，继续开，后轮再次碾压。此时，有3人经过，无人施救。之后，一辆小货车又从她身上碾过。接着又有15名路人路过，但都视而不见漠然而去，最后一名拾荒阿姨施以援手。经医院全力抢救无效，在2011年10月21日离世。18个人，对垂危的悦悦熟视无睹，集体冷漠。而作家林清玄面对弱势群体是“施以援手”还是“冷漠以对”？

二、教学任务力争一课一目标

“让学生多学一些，把什么都教给学生”，是每一个教师良好的愿望。但现实是：有些学生是初中的学困生，学习成绩较差，语文基础差。如果不管学生的实际情况，课堂教学目标贪多求全，不仅教师的良好愿望要落空，而且学生的学习兴趣、学习质量也会受到影响。与其制定多个教学目标一个都实现不了，还不如一课实现一目标。

例如：诗歌教学：第一课时目标是诵读，形式多样地读：范读（名家录音或老师），全体学生跟读，个别学生朗读，全体齐读。在朗读中，循序渐进完成“读顺——读出节奏——读出感情”这些目标。第二课时目标是领悟诗文表达的思想情感。记叙文教学：第一课时目标是写了什么，第二课时目标是怎样写的。小说教学：第一课时目标是了解情节，第二课时目标是分析人物形象，第三课时目标是领悟作者写作意图。

三、顺着学生思路，循序渐进设计问题

学生渴望得到肯定，不断肯定，能激发他们参与的积极性。由于基础差、阅历少，他们理解文学形象时往往是肤浅的，不能一步到位。如果老师把他们的肤浅的理解全部否定，必然挫伤他们的积极性，失去上课的耐心。如果学生肤浅的理解得到肯定，就避免了打击学生的积极性。你接受他们的观点，他们也乐意接受你的观点，师生在互相肯定中完成更深层次的理解。这就有效地抓住了学生的“眼球”。

例如：教学《雨巷》时，聆听名家诵读后，问：听完这首诗，你感受和体验到作者的感情是什么？忧伤。是的，正确。为什么忧伤？失恋了。没错。诗歌怎么体现“我” 失恋？“我”在一个阴雨天，撑一把油纸伞，在阴暗而悠长的巷子里彷徨着，我的心在期待着，期待着一位丁香一般的姑娘走来。奇迹竟然发生了，她出现在巷子的另一头，也撑着一把油纸伞，穿着紫色的长裙，轻轻走来。这姑娘似乎给这寂寥的雨巷注入了生机，“我”似乎就要牵到她的手。然而，她只是飘过了我的身边，一个照面间，只投出了“太息般的眼光”，又静静地消失。消了颜色，散了芬芳，眼光也没留住。很好！据史料记载，他确实失恋过。他曾隐居于好友施蛰存家中，对他的妹妹施绛年产生了爱慕之情，但生理的缺陷使诗人心中满溢着自卑感。施绛年要求他出国留学，他只好答应，在国外靠翻译赚学费生活费，三年后听说她移情别恋，他赶回，也无济于事。

诗人痴恋着的情人长得怎样？“丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁”，即美丽、高洁、优雅、忧愁。

这样的姑娘，“我”苦苦追求了5年，最后竟未能追上，怎能不忧伤？但是他还有比这更忧伤的事，是什么呢？1927年夏天，是中国历史上一个黑暗的时代。反动派对革命者进行血腥屠杀，白色恐怖笼罩全国。这使原来激情燃烧的青年，一下子坠入凄风惨雨的现实之中。他作为左翼青年，正躲避反动政府的追杀，隐居于好友家中。这比失恋的忧伤重吧。可见本诗不仅仅为了表达失恋的忧伤，更多的是表达另一种忧伤，是对眼前现状的迷茫和无所适从，对美好事物、美好理想追求破灭的悲伤。

四、古文教学中，注重作者思想理念的传授，对于字词句的独立解释，不必斤斤计较

文言文离我们的生活久远，有的学生对文言文的兴趣几乎为零。但它又积淀了我国几千年的民族文化，许多真知灼见，在现实中熠熠生辉；多少至理名言，在现实中经久传诵。因此，不能忽略不上。把文章中体现作者真知灼见的内容设计成问题，让学生用课文原话回答，并要求学生反复诵读直至默写。在诵读默写中，“其义”也就“自现”了。

以《师说》为例。教师的作用是什么？“传道、授业、解惑。”

从师的必要是什么？“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

择师的标准是什么？“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的原因是什么？“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”

家长对待孩子与对待自己有何不同？“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。”

“士大夫之族”其智反不能及“巫医乐师百工之人”是何原因？ “巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”

孔子有几位老师？“郯子、苌弘、师襄、老聃。”

孔子择师的标准是什么？“三人行，则必有我师。”

从孔子身上作者得出何结论？“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”

从以上答案得出作者呼吁人们要怎么做？从师。

五、应用文的“格式内容”等知识渗透在病文修改中

在实践中总结出的经验，往往能牢记于心。教应用文的“格式内容”时，如果老师按照“理论——实践”这样顺序教，对干巴的理论，学生常常听一半，丢一半。如果老师按照“实践——理论”这样顺序教，把“格式内容”等知识渗透在病文修改中，往往能得到事半功倍的效果。例如：《通知》的格式与内容。