谈语文教育

张迅

大众文化是以大众媒介为手段、按商品规律运作、旨在使普通市民获得日常感性愉悦的体验过程，包括通俗诗、通俗报刊、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等形态。

进入21世纪，随着影视、报刊、电子、网络等大众媒介的迅猛发展，大众文化以其蓬勃的生命力逐渐成为当代社会文化的主潮。新世纪语文课程改革也正是在大众文化背景下进行的。可以说，大众文化与语文教育的关系日益密切。

一、学生：我选择，我喜欢

大众文化以迅猛的速度变革了我们每个人的生活方式，甚至连宁静的书斋与课堂也都发生了喧哗与骚动。出生于80年代以后的青少年正是在大众文化背景下成长起来的，许多调查表明，他们在潜移默化中受到大众文化的影响。

（一）学生的语言和思维表现出大众文化的特征。比如校园流行语大多是学生借用或改编流行歌曲、网络用语、广告等表达他们内心的体验和想法。

如关于各门课程的：语文——《之乎者也》；地理——《伤心太平洋》；数学——《没有你不行》；音乐——《卡拉永远OK》等等；关于高考的：高考——“让我欢喜让我忧”；高考填志愿——“我的心太乱”等等；关于学校生活的：上课——《梦开始的时候》；下课——《梦醒时分》；逃课——“他逃，我也逃”等等。

另外，很多学生在作文中也常常引用或模仿香港搞笑片等，凸显自己的另类与个性。比如北京某中学学生在《假如世界没有了绿》的作文中几乎都引用了《大话西游》的句式：“曾经有一片森林摆在我面前我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及。人世间最大的痛苦莫过于此。如果上天给我再来一次的机会，我……”。

（二）学生的语文学习观念更加开放创新。突出表现在，学生对教材选文有了个性化的解读。比如对《项链》中玛蒂尔德的全新评价，对《愚公移山》中愚公精神的现代解构，对《羚羊木雕》中道德与伦理两难选择的深入探讨等等。尽管有偏激之处，但也能体现出学生不囿于传统，寻求创新的思维能力。

根据2002年北京地区中学生语文学习情况调查，学生建议语文教材采用“漫画式和卡通式”插图的人数比例达56%；学生最喜欢的语文活动排在首位的是影视欣赏，然后依次是语文游戏、参观游览、演讲辩论赛等。此外，学生对流行歌曲歌词进入语文教材也有比较高的支持率。

（三）学生把大众文化作为语文学习的第二课堂。学校语文课程主要传播的是主流文化和精英文化，但早就有人发现“学生在书本上读的是李白和莎士比亚，课下却迷恋三毛和好莱坞”。

学生对大众文化的痴迷，“不是简单的爱好，不是纯粹的娱乐消遣，而是另一种不见于课程表但却更重要的课程。我们甚至有理由怀疑，尽管有考试制度作为支持，学生们从正式课程上学的东西，是否会比他们在这种业余‘课程上所学更多？（当然，从中到底学到什么知识，这是另外一个问题。）”

这位学者所说的“业余课程”实际就是教育学中的“隐性课程”、“潜在课程”。那么，大众文化是否应该进入语文课堂？以什么样的形态或者方式进入？这些问题都值得我们探讨。

二、语文教师：左右为难

随着大众文化的发展，语文教育界也越来越关注大众文化。许多“民间作品”开始入选语文教材和读本：2004年，由深圳市育才中学严凌君教师编写、商务印书馆出版的中学生系列人文读本《青春读书课》，收录了大陆歌手崔健的《一无所有》、作家王小波的《一只特立独行的猪》等作品；云南人民出版社出版的《Q版语文》读本，收录了《孔乙己》、《卖火柴的小女孩》等31篇中小学生耳熟能详的课文，其内容情节和叙述风格具有大众文化的特色，而且还出现了“MM”、“视频聊天”、“晕菜”等许多新新人类词汇。

此外，由人教社编写的高中语文读本（必修）中，就节选了王度庐的《卧虎藏龙》和金庸的《天龙八部》两个章节被合为一个单元，取名为“神奇武侠”。这些现象语文教育界引起了广泛的论争，语文教师在现实教学中处于左右为难的境地。

（一）大众文化——没有你不行

有的学者认为，大众文化使学生获得新知的“话语权”，有利于增强学生语文学习的能力；大众文化文本的通俗、活泼、生动的语言和精巧的构思对学生的创造力有很大的启发；优秀的大众文化文本雅俗共赏，寓教于乐，有深刻的审美内涵。

有的一线教师认为，大众文化是知识信息传播的重要途径，它扩展了学生的能力范畴，并且具有寓教于乐的功能；大众文化还有利于学生想象力和创造力的培养，有利于同伴互学氛围的营造，有利于学生动手能力的增强，有利于学生心理素质健康多元化等等。

此外，大众文化也有助于推进语文教育的改革，督促语文教师的素养的提高。有的学者甚至强调语文教师应该虚心向学生学习。

（二）大众文化——你是不是该安静地走开

其他学者则认为，大众文化中存在着一些庸俗混乱、不合语法规范的语言，不利于学生良好语感的形成；大众文化往往以电影、电视、广告、网络等为主要传播媒介，学生过分依赖会造成创造性和想象性思维能力的降低。

此外，一些大众文化文本过分简化、歪曲现实生活，误导学生对现实的认识，对学生的世界观、人生观、价值观带来不利影响等等。有的一线教师认为，大众文化不能培养学生正确的价值观，其低俗的表现手段有害于学生审美趣味的培养。

三、语文教育：直面大众文化

冷静反思，我们看到大众文化对语文教育的确有一些负面影响。但是，当我们在这里讨论大众文化该不该进入语文课堂的时候，实际上隐含着这样一个事实：大众文化已经进入了校园，而且存在于语文课堂。

单单采取“堵截”、“漠视”都无济于事。从前面我们谈到大众文化在学生语文学习中的地位和影响来看，当代语文教育应该正视这一现实：大众文化事实上已经成为学生语文课堂学习之外的另一种“隐性课程”的学习。

虽然“大众文化无处不在会产生一些负面影响，但它也会使学生热爱生活，懂得日常生活每一瞬间的意义和价值，使生活充满阳光和欢乐。”作为一种丰富的隐性课程资源，我们完全可以在语文教育中开发利用。

（江苏如东）