安杨
从本我、自我、超我三个层面解读《少年“派”的奇幻漂流》
安杨
2012年底,一部由华裔著名导演李安执导的影片《少年“派”的奇幻漂流》在全球上映,立即引起各方热议;该片在全球掀起研究热潮,并在全球票房市场取得不俗成绩;再次证明李安导演深厚的文化底蕴及拍片功力;该片获取全球票房成功及评论界口碑双赢局面的同时,自然也成为2013年奥斯卡奖的热门提名影片。《少年“派”的奇幻漂流》,讲述了印度少年“派”同家人从印度前往北美因轮船失事,最后与一头孟加拉虎相依漂洋过海获救得生的传奇故事。导演通过影片以入胜的情节、瑰丽的自然风光、震撼的音效镜头,完美向观众传递了关于生命、关于自然、关于宗教的神秘传奇故事。本文试图依照弗洛伊德精神研究的著名理论,从影片中“派”在与虎为伴的求生过程中本我、自我、超我三个层面的充分呈现,从影片另一角度加以解读。
李安 《少年“派”的奇幻漂流》 人/动物/自然 弗洛伊德 本我 自我 超我
华裔著名导演李安,1993拍摄的电影 《喜宴》在德国柏林电影节上荣获金熊奖,美国西雅图电影节上获最佳导演奖,同年获得金球奖和奥斯卡奖最佳外语片提名,成为世界知名导演。1994年影片《饮食男女》再度获得奥斯卡最佳外语影片提名。1995年,《理智与情感》获奥斯卡最佳影片提名,李安跨入世界一流电影导演行列。2000年《卧虎藏龙》获奥斯卡最佳外语片等四项大奖,2005年《断背山》获得奥斯卡最佳导演等三项大奖,李安登上事业的巅峰。2012年,李安携3D大作《少年“派”的奇幻漂流》惊艳全球,《少年“派”的奇幻漂流》获2013年第85届奥斯卡包括最佳影片、最佳导演等11项提名,必将再次超越巅峰。
《少年“派”的奇幻漂流》根据扬·马特尔风靡全球的同名小说改编,影片讲述了少年“派”和一只名叫“理查德·帕克”的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程。《少年“派”的奇幻漂流》影片改编自评论界称之为“最不可能被影像化”的全球同名畅销小说。凭借完美的3D效果、炫丽的视觉奇观以及震撼人心的故事,上映后获得盛赞。主人公“派”必须在浩瀚的太平洋上与一只老虎共同生存下来,这是一个如何在最疯狂和混乱的状态下找到希望的故事,导演李安同时向我们揭示了生命、自然、万物相生相克及神秘宗教力量的内涵。
原著作者扬·马特尔在2001年出版《少年“派”的奇幻漂流》,畅销900万册成为风靡全球的畅销小说。
自人类文明诞生,人与自然、人与动物的关系,人在宇宙中的位置与使命就是人们思考的永恒主题。自工业文明以来,人与自然的矛盾更加突出与显著,人们获得更多的技术与力量,利用它们来根据自己的意愿改造这个世界,同时也对自然生态造成了毁灭性的破坏。工业革命以来,横扫全球的生态灾难比比皆是,成千上万在这个地球生存了千百万年的动植物永远消失了,人们自以为掌控了一切,他们毫无节制地满足自己贪婪的欲望,暴虐地对待自己赖以生存的地球生态与千百万年来形成的自然规律,同时也愚蠢地敲响了自己的丧钟。
所幸人们开始觉醒,人类的所作所为及科技力量的负面效应最先在知识精英头脑中开始反思,人们如何在改造自然创建更好的生活与遵循自身在地球自然乃至宇宙中的正确位置寻求平衡?20世纪后半叶,特别是第二次世界大战以后,对人类文明、特别是现代工业文明的反思开始成为文艺作品的一大主流并且影响力日益展现。
《少年“派”的奇幻漂流》正是此类作品中的佼佼者并因此成为进入21世纪后人们献礼反思自然、生命、宇宙定位的伟大作品之一。
“无论从什么方面来看,《少年Pi的奇幻漂流》都是一部奇特的小说。它是一个扣人心弦的历险故事,一个关于人类在宇宙中的位置的寓言,一部引人入胜的超小说……机智使它更有活力,恐怖为它增添了趣味,它是一位不同寻常的天才的作品。”[2]
“如果本世纪会产生一部关于自然与生存的经典文学作品,那么马特尔显然是一位极具竞争力的作者。 ”[3]
“《少年Pi的奇幻漂流》也许不会让你相信上帝。但它会让你相信文学。 ”[4]
“一个关于生存和信仰的绝妙故事……有一段时间,在这部小说为读者创造的世界里,只有一个年轻男孩,一只救生艇,一只老虎,和浩瀚的蓝色海洋。”[5]
“护封上的简介说这是一部能让你相信上帝的小说。对于这一点我不能确定。但是这个故事如此神奇、风趣,使人痛苦,令人惊讶,它会让你相信也许想象力是第一步。 ”[6]
(一)人性的“本我、自我、超我”
探究人与自然、人与其他生命的关系及人类在宇宙中的正确位置问题,就必然要探究人类超脱其他生命形态的独有特性。人是已知世界唯一拥有高等智能的生命体,这一点使人类超越其他生命形式而成为这个世界的另类,因而也有了相对应的人作为特殊主体与自然,与动物,与宇宙空间等的系列研究论题。
而现代科学的高超知识,甚至已经使我们认清了自己智慧的本质——弗洛伊德精神分析学中,对人融汇于自然法则、人融合于社会法则的基本方法有了高明的论断:这就是本我、自我、超我。认识人性的本我、自我、超我,将更加有效地帮助我们更好地与自然、与其他生命形式相处,更加有效地探寻人类在自然及宇宙中的正确位置,使我们找到真正属于我们的明天。
西格蒙德·弗洛伊德,伟大的哲学家、心理学家、精神分析学家、医生。人性科学认知的引路人及精神分析学派的创始人。他一生中对哲学、心理学及人性精神学科有着最重大贡献。弗洛伊德是知名的心理学家和精神科医生,但是他的学术理论远远超越了原有学科的藩篱,上升到人类根本智慧的探究,其著名的人格结构分析:本我、自我、超我,正说明了人类如何超越动物性而成为万物之灵的缘由。
“本我,即人的原始动物性,是一种与生俱来的动物性的本能冲动。它是混乱的、毫无理性的,只知按照快乐原则行事,盲目地追求满足。
自我,它是从本我中分化出来,是受现实陶冶而渐识时务的一部分。是一种能根据周围环境的实际条件来调节本我和超我的矛盾、决定自己行为方式的意识,代表的就是通常所说的理性或正确的判断。
超我,即能进行自我批判和道德控制的理想化了的自我,包括两个方面:一方面是平常人们所说的良心,代表着社会道德对个人的惩罚和规范作用;另一方面是理想自我,确定道德行为的标准。超我的主要职责是指导自我以道德良心自居,去限制、压抑本我的本能冲动,而按至善原则活动。”[7]
《少年“派”的奇幻漂流》中,正是主人公“派”人性中本我、自我、超我的逐步升级及交替作用,最终实现了他与理查德·帕克——一头孟加拉虎的和谐相处,共同漂过浩瀚的太平洋,到达美洲,创造了生命的奇迹。
当理查德·帕克如闪电般地一跃而出,迅雷不及掩耳咬死鬣狗,恐惧与震撼弥漫在派的全身,与一头孟加拉虎在一艘狭窄的救生艇上共同存活是难以想象和不可能实现的事;派的本我立即让他思索自己活下去的方法:
“一号方案:把他推下救生艇。二号方案:用6支吗啡注射器杀死他。三号方案:用所有能找得到的武器袭击他。四号方案:勒死他。五号方案:毒死他,烧死他,电死他。六号方案:发动一场消耗战。[1]
然而,随即,派自我判决了本我行动方针的可行与正确性:
老虎可是游泳健将,他会爬回船上……他会乖乖地接受6支吗啡……荒唐。这可能吗……一个聪明的自杀计划……如何实施?用什么实施?……只要顺从无情的自然规律就能得救。而老虎却不能。等他渐渐衰弱,死亡。但是,那对我有什么好处呢? ……[1]
最终,派的超我出现,战胜恐惧求生的本我与理智躲避的自我,给出了看似荒谬却完全正确的方式:
七号方案:让他活着!!![1]
正是这超我的思想,让派找到了绝境中的生存方式与力量,也让我们找到了如何处理人与自然、人与万物的正确关系,如何遵循人在自然中、宇宙中的正确位置,让我们明白了生命的真正意义。
在长达227天的海上漂流中,派必须时刻面临被理查德·帕克吃掉的危险与它共同依存,这其中,主人公派的本我、自我、超我交替出现,相互斗争与纠结;最后正是人性的超我认知做出了最不可思议的正确选择。《少年“派”的奇幻漂流》告诉我们:在绝境中,人都会因陷入绝望,意志消沉,同伴的安慰甚至提供威胁,都会使人提起精神,走得更远。这正是对我们给出了人与自然的正确关系与天地万物不可或缺、各自互补的位置。
“当你明白,人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的!你就会明白有些东西虽然并不合理,但你必须相信,那些东西并不牢固,你必须依靠!”
“这里必须说说恐惧,它是生活唯一真正的对手,因为只有恐惧才能打败生活。”
“然后,那个让我生存下来的理查德·帕克,那个让我痛苦、使我害怕的凶狠的伙伴,径直向前走没有回头,永远消失在我的生命里。 ”[8]
作为华裔导演的代表人物,李安通过选择拍摄这部蕴含东西方哲理的作品,并融汇他自己的深刻理解,向我们讲述了这样一个伟大的故事。这是一个关于自然、生命、冒险、希望、奇迹、生存和信心的故事。人类必须正确理解自己在自然、宇宙中的正确位置,了解天地万物不可或缺、各自互补的相互作用。人性中的本我、自我、超我会交替纠缠,使我们困惑,但是最终超我会引导我们做出正确选择,描绘生命的真正意义。
[1]扬·马特尔.少年“派”的奇幻漂流[M].南京:译林出版社,2004.
[2]少年“派”的奇幻漂流评论[N].圣何塞信使报,2002.
[3]少年“派”的奇幻漂流书评[J].民族,2002(1).
[4]少年“派”的奇幻漂流书评[N].圣地亚哥联合论坛报,2002.
[5]扬·马特尔评论[N].新奥尔良时代报,2002-6.
[6]少年“派”的奇幻漂流书评[N].泰晤士报,2002.
[7]西格蒙德·弗洛伊德.精神分析学引论·新论[M].南昌:百花洲文艺出版社,1996.
[8]http://www.yiyi.cc/film6/shaonianpaideqihuanpiaoliu/.
(作者单位:云南师范大学外国语学院)