艺术在，心灵便会接近美和高尚——随笔史焕泉

◆ 水 兵

1、我把史焕泉当成文友，不仅仅他是一个年轻的知名书家，他更是一个表里如一，书如其人人如其书的一条汉子。

他当书法教师，弄着弄着却成书法家了，并且很固执很自信一派侠气。我认识他来自于他的牛气。几年前，有人说古宛南阳年轻一茬的书家中，史焕泉的字最难要，与外界接触也少，是个几近不近人情之人，并讲了圈内人向他求字难堪的故事；虽没太在意却在心里默记下了他的名字。世界小，在同一城市屋檐下的小城更小。朋友聚会、活动聚会、牌场聚会，终于和史焕泉聚在一起了。话没多说，酒没多喝，寒暄的握手，不在意的眼睛余光，估计都没给对方留下太多的印记和印象。

但有一件亲历的事却让我有些愠怒和计较了。有周口的文友和书友来南阳互访交流，点名要见见史焕泉并想得到他的作品。我托了作协的秘书长正义君邀约，想着他们是洛阳求学时的同门师兄弟，肯定会给面子，结果是正义兄和我都很没面子。“还真是牛逼哩！”男人容易较劲，我的牛劲也上来了。比酒赌牌，也许我的酒量和极差的赌运牌技震撼了史焕泉，他终于开口了：“水兄，我送你一幅字批评批评吧。”缘来情投，虽迟了些，但敲骨心动，惺惺相惜。一个敢于面对权势、面对伪装作秀装神弄鬼说不的人，能送我字，我很满足。

2、我是书法的门外汉，虽说艺术相通，我却无缘染指，也不敢染指，觉得书法比写文章难。但教书的臭毛病，总是好为人师。人家一谦虚，便胡扯一通。什么要像鲁迅先生那样很会生活也很会写作，生活是第一位的，要先会生存而后艺术，而书法等等；还说艺术拼到最后是艺术家自身的学养、思想、性情云云。

我早年写诗，现在以散文为主，其它技艺几无涉猎。然而，诗歌是语言艺术，书法是线条艺术。所以，我识焕泉为一个文艺层面上的道友。和焕泉在一起，一席话一席话，一瞬间爽快了许多，但也醉了许多，囊中羞涩了许多。教师言教，但焕泉更多的是爽朗的笑和沉默。他一直在弄出声响且已弄出了大声响。他已是中国书法家协会会员、中国书法家协会考级中心总部考官、河南省书法家协会楷书委员会副主任、河南省青年书协副主席、北京对外经贸大学艺术研究员、河北美术学院特聘教授。他的书法作品获得第二届中国书法兰亭奖提名奖、第三届中国书法兰亭奖三等奖、第九届全国书法篆刻展三等奖、全国首届草书展提名奖、全国第二届隶书展提名奖、纪念老子诞辰2578周年全国书法展一等奖、纪念傅山诞辰400周年全国书法展一等奖等等，作品还曾入展中国书协主办的各类专业展览30余次，入选《共和国书法大系》。中央电视台、河南电视台《中国书法》杂志等有专题、专栏介绍。焕泉正在趋向“大师级的书法家”行列。

这让我有了一种深深的敬仰和自豪感。我知道，作为朋友，我只需要聆听和欣赏，从他的作品和章法里，从他的一撇一捺里，聆听他的心声。

3、一晃，又一、二年了。我在糊里糊涂的生活里不知道自己究竟在做什么。但焕泉知道他要做什么，也知道，他该做什么。对他而言，法古创新，超越自己，更新自己，拜师求艺，传承和发扬，否定和扬弃，每一选择，每一思考，每一课题都意义非凡，深邃如海。

他到了北京，一个经济、文化、资源、信息、人才都超一流的灿烂环境里拜师求学，虔诚切磋。他的书法日臻完美，也大有“天将降大任于斯人”的故事和噱头。若不然，品品他的字，读读他的书写内容就一目了然。

他在上升，学习，悟道，修身。

他行走在大师已走的路上。他行走在将属于自己风格的路上。但“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句话写在纸上轻，做起来很重。

焕泉的追求，已彰显出自己的特点。像他喝酒，不醉不罢休，像他打牌，惟“独（只赢一张）”是问，独秀牌坛。而他的书法呢？篆、隶、草、楷并行，是不是想独步天下。尤其草书，师法黄山谷，跌宕起伏，点“点”成“睛”，对一代大师黄庭坚、祝枝山的技法上都有所师从。而在酒神精神和行文恣肆上，颇有唐代大诗人李白的几分神韵。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”写字是用来修身养性的，艺法自然，太顾及书法之道，太讲究了，便假了，艺术的最高境界应该就是自然，像睡梦中均匀的呼吸，才会舒服。

诗需要一点醉意，书法也需要。好的书法，应该是每一个字，每一个线条，都充满醉意，没有醉意的书法缺少神韵。听说，张旭的狂草绝世，大都是在醉意朦胧中如升仙得道，惊天泣地。

而书的醉意感？那就是“气韵”。“气韵”这个东西很中国，听起来形而上，其实是实实在在的。我们说酣畅淋漓，一气呵成，大概指的就是这个气韵，一幅书法作品有了气，就是一个整体，就有了生命感。我们还说，大写意，泼墨。想想写字像用力把一砚墨如一盆水一样泼出去，那是何等壮观的气势，不力透纸背才怪。

在中国艺术里，宣纸和美酒，和长啸一样，同样具有傲骨、孤独和抒情。焕泉的作品已是关于自己关于个性美的“史诗”。他已出版了书法作品集《棠棣之约》、“时代书画名家工程《史焕泉卷》”。他已用自己的书法发出了自己的声音，展出了自己的形象。

但这个世界和社会太吵了。我不敢确定，他的声音和形象，能传出多远，能让多少人听见看见。好在，我听见看见了。

趁一次酒后大醺，我让他给我写幅“花开大地风情万种”草书，他一展案台，凝聚神气，一挥而就。那气度，那神韵，如万马奔腾，暴雨泉涌，又如春江花月，憨鸟独枝，浊酒老翁，腊梅斜横。只可惜，再一次酒后，我把它丢了，也许是天意让它流落到不可知处，在天与地间花开大地，风情万种！一叹，又一憾。

但焕泉也有他的无奈，毕竟是身在江湖，活在尘世。那些不愿参加的活动，他得参加，那些不愿赠送的作品他得赠送。我知道，多少次他不吭声，但心在反抗。在一次爽约而不爽聚的小交流书会上，我一连让焕泉写了四、五幅，他拧着的眉头，最后收笔时用力的一点一捺，都是他无声的抗诉。再见了他说我不是水兵而是强盗，我无言以对。他的心音，让我心疼，让我觉得自己罪孽深重。甚至让我觉得，当下的社会，病得很重。但做人如能再多几分傲骨，安贫再守几分隐寂，那将是书家中的上品和伟丈夫，书法有幸，书法史有幸。

4、大书无形，如行云流水，章法自在心中。看那世间碑刻、匾额、对联、墙题，属于瑰宝级的，那个不是放荡不羁，随意随心，如风吹草，如雨扑地。传世的《肚脐贴》，《留言贴》，更是大师们急促急就而成就的本色和大美。如果有一天《兰亭序》真迹面世，肯定让书界唏嘘不已，不仅仅是书法之美，更深是王者归来，写法自然无敌。甚至王羲之先生再世也会感叹是神来之笔，说自己再也写不出来。

焕泉弟弟的品性也一如我所认识的他的个性：大大方方，男人气十足，大口喝酒，大块吃肉；亦如他的性情：不奸不滑，清澈见底。也许这只是我所感。如果你想走近他，依我之见，你不妨赏赏他的书法，读完他那些用性情倾泻的文字之美以及尺幅上的清香。

5、焕泉还要远行，因为他还有梦想。一个人心中有梦想就会有足够的底气，有足够的底气就能远行。他就可以高尚而又勇敢地说：“你不懂书法，我不想给你字！”

当然，一个人光有梦想是不行的，还要读万卷书，行万里路，身体力行。一个甩掉体制供养，甘愿打工流浪的苗族诗人写道：

天下之大，都是朝廷

八万里，只有贵阳一座城，能容下

英雄与统治者在梦里的一次相遇

把酒言欢，醉倒的是野心

醒来的，也是野心

不走了，先占领贵州，再进攻中国

请允许我：抽刀断水，仰天长笑

卧薪尝胆，借东风而南下

在三月里率领百万雄师

攻占整个洛阳和一首唐诗

这是诗人的浩气，我想这也应是大书家和焕泉弟弟的浩气。

6、南阳是一块盆地，是一块温润如玉的沃土，我为生活在这片土地上而深感欣慰。与名人为邻有所敬仰本是好事，但也容易在围城内闭门造车，夜郎自大。物质的丰富，大家虽不是锦衣玉食，但也食有鱼肉，容易困顿和迷茫，欲望诱惑太多，创造的奇迹就会太少，这是个悖论。事实上任何一个时代都会给写作者制作出种种难度和困境。政治年代如此，经济年代同样如此。我们的时代多像虚拟的迪斯尼乐园和经过华丽包装的游乐场，叫喊的正是商业时代的平庸和人性的垃圾。尤其值得担忧的是“商业化”、“消费化”和“媒介化”的时代，真正地对生命、生存、历史、民族所一起构成的大美观照和“个性化”书家正在大面积消失。焕泉弟要葆有自己的个性和书写特点，不管书艺到什么程度，一出手总让人眼前一亮并肯定地说：“瞧，这是史焕泉的书法！”这就够了，我想。

独处的时光很重要，因为世事扰攘，诱惑往往遮蔽个性；生活背景的色相决定着一个人精神气质的色相。一个人精神气质的色相决定着一个人作品艺术的色相，对此，我深信不疑。

我不想给史焕泉做出评论性的结论，或者无端地逢迎：好，大家气象。我只是满怀期待，期待他能够如愿以偿，离大家和书法史越来越近。我还想对他说，兄弟，再多读读书吧，尤其是中国古典文学中的诗词歌赋，因为文学使人更温暖更丰沛更有情趣。一位书法家没有诗人气质，还配和苏东坡一块饮酒江月而大江东去吗？