两当两记

马步升

夜宿黑河峡

甘肃境内有两条黑河，一条是纵贯河西走廊腹地的泱泱大河，一条是隐藏在陇东南两当县境深山峡谷中的潺潺溪流。

这里说的是两当的黑河。

两当，特别的县名，特别的天地，若是对甘肃地域没有全面了解的人，初来乍到，绝不会把两当与概念中的甘肃的厚土黄天联系在一起。两当确实是甘肃的一个县，而且位居陇东南门户，一县连三省，所谓秦陇之锁钥，巴蜀之门户。说两当之特别，主要在其山川形胜，整个县境像是谁把一块石板竖放在西秦岭群山中，南北纵长，东西溜窄，北抵北秦岭南麓，南达南秦岭北麓，境内群峰纠纷，林木弥漫，溪流奔窜，九曲回环，一块块山间平地，酝酿出一片片人文荟萃村寨。

黑河峡谷就是这样一个所在。

天阴而无雨，太阳隐匿在薄云中，透过云层的余晖却让山川大地历历毕现。到了黑河峡谷谷口，眼见得巨石嵯峨，洒满河滩，只听水声喧哗，却不见水流奔涌。而有过山区生活经验的人都知道，一地乱石均拜流水所赐，而平水期与丰水期，水量变化极是剧烈。此时，正是平水期。便道贴一面山根而走，一面是举头望不见山顶的峰峦，一面是看不见水流却流水盈耳的溪流。河谷中，只见形状百变的石头，大者如巨象横卧，小者如燕雀蛰伏。两岸青山相对出，逶迤的乱石连成一条白线，将满目绿色隔开。黄昏时分，抵达黑河林场，今晚要投宿这里了。

在这样的夜晚，关门睡觉无疑是对大自然的一种辜负行为。饭后，出门回环四望，天地浑然一体，唯有哗哗水声远远近近传递着清凉之音。已是夏季，而峡谷中却只有凉爽。有亮光时分，已经知道周遭地形了，峡谷里进出一条路，听着水流声辨别方向，而河谷中乱石泛射的白光，却成为无月之夜的路灯。看不见，却能觉得出两面山峰的挤压，看不见，却能觉得出林木的茂密。下到河谷，小了的是人，大了的是乱石和水流。远看如巨象横卧的石头，其实是一座石山。常年的激流磨洗，四围光滑如砥，摆出一副不允许攀登的姿态；远看如燕雀蛰伏的石头，则如牛如马，攀登上去了，视线却仍被眼前的巨石遮挡着。流水穿梭于大小石块间，或潺潺，或淙淙，或汩汩，或哗哗，发出什么流水声，一切以横挡在水路上的石头大小形状而定，如同一个乐队的乐手，奏出什么旋律，手中的乐器已经告诉你了。而此时，你方才真的明白，峡谷中那些大大小小的石块来自何方了，而你也可以真正认识到，水是一种多么巨大的力量，人又何其渺小。

逆流而上，峡谷益形逼仄，两面山崖好似不满水流的棒打鸳鸯，万千分离，斩不断的是那一线情丝，时不时的做出觌面耳语状，挂在石崖上的树木，则可以互相握手寒暄了。忽然，一盏孔明灯似的光亮，在两岸山崖间，摇曳顾盼，晃晃悠悠，打开强光手电，急速追踪过去，那盏灯，分明地隐没在林木中。鸟雀因此啾啾唧唧，林木因此瑟瑟簌簌，涧水因此呜呜咽咽。所谓鸟鸣谷更幽，所谓沉默如雷，黑河峡谷的夜晚，在天籁之声的声声断断中，奏响的是大自然的和声。

夜深了，山风渐起，流水声碎，把天籁还给天籁，方是对天籁的敬畏。

回到平房居所，一觉睡起，隔窗望去，仍是沉沉夜色。终是不愿错过在都市早已不复重现的夜晚，推门出来，却见一物横卧门口台阶。心中无有准备，着实吃了一吓。细看，此物却唇吻抵地，尾巴轻摇，分明是友好的表示。恍然记起，晚饭时，一只鸡爪跌落地上，瞥见门外有一只小黄狗溜达，便捡拾起来，出门扔给它吃。此物便是那条小黄狗。一只鸡爪之缘，拥有十几间平房的院落，它却独独为我守夜，天亮后，我出门散步，它仍然在身前身后相伴。所谓天籁之地，原来是一种自然状态，所谓天籁之音，原来是一种自然之音，所谓天籁之情，原来是一种出自心灵本源的自然之情。

黑河峡谷之于我，只是暂时收容了无数匆匆过客中的一个匆匆过客，我之于黑河峡谷，却是平生第一次，也许是一生仅有的一次流连，而仅有的这一次流连，在我的心灵中，却是永远给它留有一抹印痕的。

浏览灵官峡

秦岭多峡谷，甚至可以说，没有众多的秦岭峡谷，便没有秦岭的名动古今。一切似乎都是精心的设计，秦岭是打在华夏中部的一道隔墙，由此，地有南北之分，文有秦楚之别。而所谓墙，从来都不是为了阻断，而是为了穿越。因为被穿越了，反复地穿越，不间断地穿越，墙的存在，才有了意味。

一道横亘东西的墙，彰显了秦岭无上的存在，一条条沟通南北的峡谷，又为秦岭的存在赋予了无限的意义。在无数的秦岭峡谷中，灵官峡本来是排不上号的，可是，自从杜鹏程的《夜走灵官峡》问世后，灵官峡一跃而为声名远播的峡谷。不是灵官峡本身一夜之间得到了什么神仙点化，便人间天上了，而是人间的文士幸获神仙点化，施展那锦心绣手，让静止于地上的灵官峡以文字的形式飘荡于人们的心神中了。

文字如风，风是不受边界限制的，天地有多广阔，风便可以走多远；文字如水，水走顺路，亦可冲决拦阻，从而，水行万里，滋养万方。入了文字的灵官峡，便不是静卧西秦岭深处的那条寂寂无名的峡谷了。山川形胜带给文士以灵感，文士以卓越的才情赋予山川形胜以灵气，谁造化了谁，还真说不清。能够说清的是，穿越灵官峡的宝成铁路沟通了秦陇蜀，从而使蜀道之难不再难于上青天，而《夜走灵官峡》为那些在风雪之夜的劳动者们点燃了一堆温暖的篝火。

灵官峡中，一段废弃的隧道被有心者开辟为游乐设施，而那篇让灵官峡走向远方的名文，被镌刻在灵官峡的岩壁上。明艳的阳光，纷飞的鸟儿，翠绿的山，碧绿的水，鲜红的碑文，熙攘的游人。所谓名山胜水，从来都不是一种纯自然的存在，没有文化元素的加入，山不过是那座山，水不过是那条水。山而已，水而已。大地上，美的山，秀的水，何其多也，公平地说，天下无山不美，无水不秀，而在人们的心中眼中，为何又要给山水评出等级，让一些山水人流滔滔不堪其扰，又让另一些山水门前冷落车马稀呢？原因不外乎：名山胜水必有名人名文为其呐喊张目也。

无数不堪红尘纷扰的人渴望回到自然状态，但已经被社会化的人是无法真的回归自然状态的。人类是从大自然离家出走的孩子，出走了，便是永远地出走了，出门有路，回家无门，无形之墙，金锁铜关，所谓回归，只不过是回家看看，大多的情形，心里梦里而已。而偶尔的，短暂的亲山亲水，山水之门，从来都是向人们敞开着的。登山望远，张掖胸怀，临水借鉴，濯足沐发，从而有了智者乐山仁者乐水之论。却原来，登山则情满于山，观海则意溢于海，无情山水有情人，山水因之用情四方八面。

我本俗人，俗事缠身，灵官峡只是匆匆浏览；灵官峡亦是繁忙之地，只容得我片刻驻足。流连生执，执则生厌，两相辜负，非山水本义，亦非登临者初衷。匆遽来去，客走主安，见好便收，是为明达。