古今对课谈（二）

□万吉利

二、对课的起源

对课的起源，从相关资料考证并结合自己的实践陈述如下：

中南大学楹联研究所的余德泉、鲁晓川所编著的《湖南楹联》一书的第357页有如下内容：属对正式被定为语文教学手段大概是在北宋时期，留存至今的北宋《京兆府小学规》(相当于今天的小学教育大纲)对小学课程的安排有具体规定，在三个学业等第中，其中第二等第的日课程安排为：念书约一百字，学书十行，吟诗一绝，属对一联，念赋二韵，记故事一件。可见宋代小学教育已经明确将属对列入必修课程了。从那时起，对课绵延近千年。

宋代大文豪苏洵在他的一篇文章里写着：“吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律、未成而废。”从这个记载可以看到，在宋代，属对已经是同句读、声律相提并论的一种基础课程。到了明清对联的繁盛期，对联大普及，无论公学还是私塾，都把对课作为必修之课，使人从小就受到对联的教育和熏陶。

徐梓、王雪梅在他们编的《蒙学要义》一书中从内容上详细地介绍了清代的对课：“一曰增字。假如出一‘虎’字，对以‘龙’。‘虎’字上增一‘猛’字，对亦增一字曰‘神龙’。‘猛’字上再增一‘降’字，对亦增一字，曰‘豢神龙’。‘降’字上，再增一‘威’字，对亦增一字，曰‘术豢神龙’。‘威’字上再增一‘奇’字，对亦增一字，曰‘异术豢神龙’。以此类推，从一字可增至数字。”（徐梓、王雪梅编：《蒙学要义》山西教育出版社，1991年2月第1版，P83）

民国年间，虽然新式小学渐渐取代了私塾，但是对课并没有完全消失，出生于民国初年的湖南籍学者钱剑夫先生，他是这样回忆自己小学对课的经历：“每日放学时由国文教师出对，能对出者先归。一年级一字，如天对地，马对牛之类；二年级二字，如天高对地厚，白马对黄牛，东海对西湖之类；三年级三字；四年级四字……”

以上这几段话说明从宋代至民国时期对课已成为学童的必修课。

对课的兴起与当时的教育体制、教育思想、教育现状是密不可分的。

古时的学生整天只是读书和写字，常觉得枯燥乏味，老师总得变换一下花样。那时的老师要求学生对所读之书必须篇篇背诵，无一例外。老师为了检测学生的背诵情况，于是对课就充当了测试手段。老师以书中的原句作上联，要求学生以书中的原句应对，这便是对课。有的还在原句上加以变通，以检测学生的应变能力。如：老师出：“阴风怒号”学生对：“浊浪排空”老师出：“日星隐曜”学生对：“山岳潜形”这就是对课，是一种为师生所喜闻乐见的教学形式。

在以上的“检测”过程中对答如流者，说明他们对所读之书已经能熟练地背诵，并且能灵活地运用，先生予以表扬；否则，先生予以批评。另外，学生的读书和写字是单方行为，老师的讲授也是单方行为，有时必须来点互动，对课就是师生互动了。从语文教学的目的来看就是为了提高学生的听、说、读、写的能力，不能总是先生讲，学生听，先生哪有那么多讲的。学生整天只是读也是不可能的。先生为培养学生的说和写的能力，于是对课就应运而生了。

而对于小学生来说，他们的“说”和“写”都是极为简单的，有时说的是一个字，有时是两个字，知识丰富了，就可以是三个字、四个字，以至更多的字。这正如老舍先生在对天津市文学青年的一次讲话中所讲到的一样：我们小时候念书，得对对子。老师说“风”，我们对“雨”。要掌握写对子的本事，就要很仔细地分析每一个字，“风”是自然现象，“雨”也是自然现象，性质相同；“风”是平声字，“雨”是仄声字，声音不同，恰好平仄相对。这样慢慢地学习，就逐渐掌握了文字的运用。对对子，只有汉字才可以这样做，五个方块字对五个方块字，七个方块字对七个方块字，整整齐齐，声音、字数、字的性质，都是对着的。先生出：“红”，学生对：“绿”，或“白”，或“紫”。对课的答案是多元的。

以上所述，便是对课的起源。