张桥猴/文
这是一类人的概称。
必须注意的是,这个名词与色盲、瞎子、近视眼有相当的区别。因为它们所表示的依据是生理上的,而无视者乃是个社会化的用语。
无视者,并非看不见任何事物。恰恰相反,他们的视敏度让鹰狗感到一阵莫名的忧愁——人,聪明而又有远见,谁不怕呢?
无视者,严格地说,乃视物不见之意。换言之,在他们的思想中,目之所及,尽皆虚有。这显然有异于鹰狗。因为鹰狗之于事物,总会有忧喜之情——或吃之,或欺我之——故喜故忧—— 一句话,它们能视物并赋之以感情。
这有点像讥讽黑格尔学派的那幅名叫《闭上眼睛,这世界就没有什么悬崖》的漫画,无视者即为斯人。但无视者比之又稍有不同的是他们珍重自我,他们信奉“我思故我在”的信条。总之,他们属于绝对的本我信仰者。
正如前文所述,无视者视物不见。但若诚恳、公正、温和地指明的话,无视者也还是善视者。只不过其所注意到的乃是对象实体的价值性、思想的低劣性、相貌的滑稽性。
通俗地讲,无视者仅能看到他物、彼事于己的有利性,而会想法消释其于己的不利性。但“红杏出墙”总是在所难免的,故而无视者只有一次次地去“无视”,这不免有点像掩耳盗铃一样可叹可笑!
倘若依古人之见而把人分成劳心者与劳力者,那劳力无视者,其祸所患者充其量是物事悲吟,而劳心无视者,则可能生灵涂炭。其根本的特点都是无视辩证历史唯物规律,都是以主观所见、所想代替事实。最终历史给他们的评价是:贻害后人。
在一个科学昌明、人事勃勃、规律谨严的时代,无视者信奉唯有“反其道而行”方可生存。然而,因为其所表现的性状多是个人化的,所以具有人化!社会化!这就需要大家兼听善视明辨!