礼仪教育与人文社会的可持续发展研究

高 姗

礼仪教育与人文社会的可持续发展研究

高 姗

礼仪教育与人文社会的可持续发展是长期的系统化的工程，通过礼仪教育与人文社会自身形式与内容的发展与建设形成相辅相成、互利互惠的关系，随着礼仪教育和人文社会的可持续发展，特别是礼仪教育的形式与内涵的发展要准确把握人文社会发展的脉搏，应对社会发展的不同阶段所面临的不同问题，为社会主义和谐社会发展保驾护航，为建设全面、健康发展的社会主义和谐社会作出应有的贡献。

一、引言

人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。人文集中体现是重视人、尊重人、关心人、爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。

人文社会一词源出拉丁文humanitas，意为人性、教养，是人文科学与社会科学的有机结合，不同于自然科学，他是以人文为研究对象，通过以科学的手段对人文、社会的现象、本质及相互关系的探索，使人文社会的各个方面朝着健康、互利的方向发展，一方面使人类文化中更多的表现出人类自身尊严与优秀的品质，另一方面使社会这个由人类群体组成的复杂组织能够体现人类的共同利益。

而社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。通过加强社会主义社会的建设与有效的管理，妥善兼顾与协调社会不同阶层人民群众的切身利益，创新社会机制，有效地增强社会的活力和竞争力。社会主义和谐社会是人文社会及其精神的体现。

人文社会的可持续发展是社会主义和谐社会的重要组成部分，它是一种新的发展观、道德观和文明观，它对于我们这样的人口众多、资源匮乏、虽然有“礼仪之邦”之称但社会人口素质参差不齐的大国来说，具有促进社会主义精神文明、道德水平、法制建设的积极作用。

礼仪教育作为一种行为规范教育，通过传授礼仪知识，以其规范性、共同性、多样性、时代性、差异性、继承性等特性，将中华民族五千年来不断传承下来的饱含传统文化的“礼”向当代中国不同的人群传递着礼仪素质、礼仪意识，推动着社会主义社会向文明不断前进。因此，礼仪教育在当今人文社会的可持续发展，特别是在社会主义和谐社会建设中具有不可替代的教育、示范作用。

二、礼仪教育与人文社会研究现状

礼仪教育在我们这个具有五千年文明史的古老国度已经渗透到我们生活的方方面面，从古代的“周公之礼”到当今提倡的各种道德规范、法制建设，在道德底限、法律约束等领域教育人们在我们所生活的社会中发挥积极的推动作用。但是，随着人文社会的不断发展，我们所生活的社会及其自身的特征不断演变，人文因素中的价值观和行为规范也发生的日新月异的变化。具体表现在，“拜金主义”的出现、社会道德的丧失、个人素质的降低、法制建设进程趋缓等。

而目前的礼仪教育和人文社会的研究存在着明显的缺陷与不足，具体表现在：

1.礼仪教育仍然只停留在规范、制度层面，没有考虑到礼仪教育自身的多元化、社会化、道德与法制和文化特征。

2.礼仪教育与人文社会的发展有偏离，没有针对当前人文社会出现的价值观、人性、素质等问题进行专门的探索。

3.人文社会的主要研究方向没有从现在的“人文科学”、“社会科学”自身的角度向人文社会中不同社会阶段所面临的突出、尖锐问题的解决，化解社会矛盾等功能型研究转变，使人文社会的研究与社会发展脱节。

4.人文社会的构建，特别是社会主义和谐社会的构建是一个长期、系统化的工程，必须要将人文社会、礼仪教育等方面从可持续发展的角度考虑，不同时期具有不同的目标、特征。

因此，本文将从系统化、统一规划的角度探索礼仪教育与人文社会的可持续发展的问题。

三、礼仪教育与人文社会统一的系统化关系

礼仪教育作为人文社会发展与进步的主要辅助手段，在目前的社会主义和谐社会发展阶段要发挥特殊的教育示范作用，并且应该建立新型的关系，以适应两者自身的发展需要，同时起到相互促进、相互约束的作用，具体表现在。

1.礼仪教育与人文社会应建立统一的发展关系，齐头并进、步调一致，人文社会的发展要将礼仪教育作为主要的教育手段，促使社会中的不同个体能够在人文社会中健康、有序地发展自身的个性，礼仪教育要随时解决人文社会发展的不同阶段暴露出来的各种问题，化解社会纷争，为建设社会主义和谐社会起到积极的作用。

2.礼仪教育与人文社会应从系统化的角度进行长期的研究，人、人文本身是一个非常复杂的“系统”，要想充分展现复杂“系统”中所体现的价值观并起到积极的推动作用，作为主要工具的礼仪教育和研究对象的人文社会本身也必须要从系统的角度进行分析与研究，“系统”中的微小变化都将使礼仪教育与人文社会本身的研究方向与前沿发生重要的变化。因此，要将礼仪教育渗透到人文社会系统中的各个环节，对于不同的环节要有不同的应对策略，而人文社会的发展要从系统的角度向礼仪教育本身靠拢，不能挑战人性、道德甚至是法律的底限，否则社会主义和谐社会的建设将无从谈起。

四、礼仪教育与人文社会的可持续发展

可持续发展（Sustainable Development）的概念最先是在1972年斯德哥尔摩举行的联合国人类环境研讨会上正式讨论，是既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展。

可持续发展的最终目标是达到不同利益之间的统一，促使社会健康、有序、稳定的发展，从注重眼前利益、局部利益的发展转向长期利益、整体利益的发展。

礼仪教育与人文社会的可持续发展包括三个方面的内容：

1.礼仪教育自身的可持续发展，内容上，礼仪教育应坚持社会主义和谐社会发展中的道德与法制原则，为社会主义政治、经济、法制、精神文明建设服务，同时考虑到中华民族的传统文化与美德；形式上，通过多样的教育方式吸引更多的群体纳入到礼仪教育的洪流，通过长期的礼仪教育建设，不断提升道德水平、人员素质，在价值观中不断体现社会主义和谐社会的理念，促进社会健康、有序的发展。

2.人文社会自身的可持续发展，人文社会作为一个系统工程，不能一成不变，人文社会的发展要坚持以社会主义和谐社会的建设为中心，以暴露并解决社会矛盾为目标，要做人、人文自身发展的润滑剂，准确把握社会发展的脉搏，应对社会发展的不同阶段所面临的不同问题，积极倡导人、人文要朝着社会主义和谐社会发展的大方向发展，有效解决社会不同阶层、不同群体的不同利益的冲突，为社会主义和谐社会发展保驾护航。

3.礼仪教育与人文社会之间关系的可持续发展，两者作为主要手段与研究内容，他们之间要紧密结合，礼仪教育要更加具有时代和社会特征，能够充分体现人文社会发展的理念，通过形式与内涵的有效结合，向社会中的不同人群、团体传达人文社会发展的主流。积极推动人文社会的发展，不做“绊脚石”，同时，人文社会的发展也要“与时俱进”，满足社会主义和谐社会发展的需要，并在人文社会发展体系中充分体现，同时，在系统中都要有礼仪教育这个重要的手段的帮助与支持。在告诉人们应该怎么做的同时，还要告诉人们如何去达到这样的目标，使人文社会发展的目标不是那么空洞，通过二者之间的协调、系统化的发展，使人们对社会主义和谐社会的发展充满信心。

五、总结

礼仪教育与人文社会的可持续发展是长期的系统化的工程，通过礼仪教育与人文社会自身的形式与内容的发展与建设以及相辅相成、互利互惠的相互关系，为建设全面、健康发展的社会主义和谐社会作出应有的贡献。

1.礼仪教育作为人文社会发展与进步的主要辅助手段，在目前的社会主义和谐社会发展阶段要发挥特殊的教育示范作用。

2.礼仪教育与人文社会发展应建立统一发展的关系，并从系统化的角度进行长期研究。

3.礼仪教育自身的可持续发展，特别是形式与内涵的不断演进将为人文社会的发展，为社会主义和谐社会的发展提供更好的支持。

4.人文社会自身的可持续发展，以暴露并解决社会矛盾为目标，准确把握社会发展的脉搏，应对社会发展的不同阶段所面临的不同问题，为社会主义和谐社会发展保驾护航。

5.礼仪教育与人文社会之间关系的可持续发展，两者作为主要手段与研究内容，他们之间要紧密结合，通过告诉人们“如何做”、“怎样做”，使人们对社会主义和谐社会的发展充满信心。

6.可持续发展是一个长期的课题，我们要坚持不懈地做好礼仪教育与人文社会发展的研究，发现问题、解决问题，促进社会和谐发展。

责任编辑 张晓楠

陕西师范大学附属中学政教处