程嘉燧与明末士子交游考略

李东海

（1.安徽大学 文学院，安徽 合肥 230039；2.中国人民解放军电子工程学院 基础部，安徽 合肥 230037）

程嘉燧（1565～1643），字孟阳，号松圆道人，松圆居士，偈庵等。徽州歙县长翰山人，侨居苏州嘉定（现属上海），晚年归卒于故乡。为晚明著名诗人、文学批评家兼画家。与嘉定宿儒唐时升、娄坚、李流芳并称“嘉定四先生”，又与唐时升、娄坚合称“练川三老”，其文名、画名均著称于时。有《松圆浪淘集》《松圆偈庵集》《耦耕堂集》和辑有《常熟破山兴福寺志》存世。

程嘉燧少年学制科不成，转而学剑。后折节刻意读书，沉潜诗画，一生交游十分广泛，大多为明清之际江南名士。据其《松圆浪淘集》《松圆偈庵集》《耦耕堂集》［1］诗文所载，他一生所交游者中，既有显宦宿儒、抗清志士，也有艺苑胜流、禅师羽客，甚至艺妓歌叟。诸多人物于各个不同侧面对程嘉燧的个性、情趣、爱好，尤其是对其诗歌、绘画创作及文学艺术理论观念，都有不同程度的影响。本文拟从程氏本人及他人记述中，选择与程氏关系较密或对其思想、艺术影响较大者加以考论。因程嘉燧为晚明著名诗人和画家，故所考论，大致以文学、艺术、思想性格为别类，兼顾交往密疏次第先后，而不严格依人物生卒年和辈分长幼排列；又，程氏所交，以江南士子为多，尤其与徽州籍名士交往甚密，故考论中略生平而详学术、文学艺术成就；惟方外隐逸和民间布衣，以其事迹鲜为人知，对程嘉燧文化性格形成的关系亦较大，则尽可能加以考订。因篇幅所限，其他较为亲密的友朋因非徽籍或因文名不著而省略。本文大致可以为程嘉燧及徽州文化研究提供一些基本文献资料。

钱谦益

以交往之密切，二人相互影响之大而论，钱谦益在程氏友人中当为第一。

钱谦益（1582～1664），字受之，号牧斋、自称牧翁、蒙叟、绛云老人、敬他老人等，最后号东涧遗老。江南常熟（今江苏常熟市）人，著名学者和文学家。明万历三十八年（公元1610）进士。官礼部右侍郎，革职后南归。福王时，官礼部尚书。入清官礼部右侍郎管秘书院事，充修《明史》副总裁。任职仅六月，即告病归。归后暗中反清复明。《清史稿》有传。学识渊博，著述宏富，有《初学集》《有学集》《投笔集》《杜诗笺注》《列朝诗集》等存世。

程嘉燧《钱牧斋〈初学集〉序》：“盖先生（钱谦益）身虽退处，其文章为海内人士所推服，崇尚翕然如泰山北斗……古人有言文章千古事，得失寸心知。先生之文，唯先生自知之。又曰：‘人之相知贵相知心’。以余相从之久，相得之深，而先生虚己下问，晨夕不厌”（《耦耕堂集》文卷上）。程氏《耦耕堂集》《松圆浪淘集》前有“钱谦益谨序”。

程与钱氏交往极密，钱氏约四十岁左右得识程嘉燧并师从其诗法，其《复遵王书》曰：“仆少壮失学，熟烂空同、弇山之书，中年奉教孟阳诸老，始知改辕易向”。约崇祯三年前后，钱谦益曾感叹曰：“予与孟阳，遭逢圣世，为太平之幸人，其所为耦耕者，盖亦感闲居之多暇，喜一饱之有时，庶几息劳生而税尘鞅”（《初学集·耦耕堂记》卷四十五）故而请于嘉燧，于拂水山庄边筑“耦耕堂”，邀程氏偕隐伴读，共处十余年（《耦耕堂集序》）。二人常常评诗论文，究心学术，如程氏与钱氏居于耦耕堂对《石田（沈周）诗钞》互为评定，并差择其尤佳者若干卷（见于《初学集·石田诗钞序》卷四十）。又如钱氏曾曰：“余笺解杜诗，兴起于庐德水，商榷于程孟阳”（《吴江朱氏杜诗辑注序》。另，程嘉燧辑铰评定《中州集》，也是与钱氏互相切磋而得（见于《初学集·题中州集钞》卷八十三）。钱氏盛推程嘉燧云：“松圆诗老”，有诗赞曰：“姚叟论文更不疑，孟阳诗律是吾诗。溪南诗律今程老，莫怪低头元裕之。元裕之谓辛敬之论诗如法吏断狱，如老僧得正法眼。吾于孟阳亦云”（《初学集·姚叔祥过明发堂共论近代词人戏作绝句十六首·其一》卷十七），而且评其诗曰：“其诗以唐人为宗，熟精李、杜二家。深悟剽贼比拟之谬。七言今体约而之随州（刘长卿）；七言古诗放而之眉山（苏轼），此其大略也。……予之论孟阳，非阿私所好者哉！”钱谦益云程氏善学古人，先学古人为人而后学诗，故痛诋当时俗学剽拟之流弊（见《列朝诗集·松圆诗老小传》）。钱谦益诗学理论、文艺思想受程氏启发较多，二人诗歌创作也同时学习杜甫、陆游和苏轼等诗人，不惟独推崇盛唐。（案，关于程钱二人交往论述最详最精当莫属陈寅恪《柳如是别传》。）

李流芳

李流芳（1575～1629），字茂宰，一字长蘅。祖籍徽州，侨居嘉定（今属上海），万历三十四年（公元1606）举于乡。工诗善画，尤精绘事。天启初，会试北上，抵近郊闻警，赋诗而返，遂绝意进取。是“嘉定四先生”之一。四明谢象三知县事，合程嘉燧、娄坚、唐时升及李流芳诗刻之，曰《嘉定四先生集》。著有《檀园集》诗六卷，文四卷，画册题跋二卷，初刻有谢三宾序。《四库全书总目》曰：（李流芳）诗恪守典型，明二百七十余年中可云晚秀。《明史》卷二百八十八有传，《光绪嘉定县志·文苑》［2］有传。

程、李二人关系十分友善，程嘉燧称李氏为“几世缔之好，相益相劘，相护相恤过于同气，几如一身”，“素交之内，唯兄一人”（《松圆偈庵集·奠李长蘅》文卷下）。明清时期，苏州嘉定名士聚集，往来频仍，钱谦益从流芳游，后得以结交程嘉燧。［3］1077－1078

程嘉燧“与长蘅皆好以诗画自娱”，且（李流芳）“虚己泛爱，才力敏给，往往不自贵重。余呰力笃志，类于矜慎，而中不能无意于名。顷长蘅屡踬而智益恬，貌益腴，若能萧然遗世以游，故不知其所得日以臻妙。尝造云栖，流连湖上”（《松圆偈庵集·〈檀园近诗〉序》文卷下）。程氏认为自己的诗之李氏，“虽同时老成，皆以为不逮也”，并称“便生同时，居同里，所为同声同好之人邈若异域，徒令后人有不同时之叹，不其惜欤？”（同上）程嘉燧与李流芳“同声同好”，意趣相近，同为画坛名手，又为同里乡邻，常共处一处谈艺论画。而且他们都喜好山水并常偕游，都善作山水游记小品。审美情趣上，他们都出入禅老，崇尚空灵、荒寒而有神韵的意境。二人的山水写意风格和艺术观也颇为近似，皆主张笔墨的自然天成和率性写意，并时时参摹古人，尤其是元代倪瓒、黄公望等人的作品。因李流芳家境不同于程嘉燧需他人时时救济，经历相对顺利，所以受晚明闲适之风的薰习较深，多有学问文章之方巾气，这一点与半隐于世外的程氏略有不同。［4］339－340

娄坚

《松圆浪淘集》前有娄坚序《书孟阳所刻诗后》。《松圆偈庵集·题子柔杂怀诗卷后》曰：“其中多指切时事，识深而虑远。盖其心若恻然有所不得已，而形于咏叹，犹且虞其多忤，缄秘而不出也。余谓：自古感遇讽刺之作多矣。至以律诗含讽喻，剀切忠厚，则未有若子柔诸诗也。”娄坚亦为“嘉定四先生”之一，且与程嘉燧、唐时升并称“练川三老”。

案：“嘉定四老”“练川三老”非仅以地域名之，诸人间实持有相近文风，皆尝从游问学于归有光，时常议论时弊，探究学问，得有光流风遗书。［5］921－922

娄坚（1567～1631），字子柔，嘉定人。贡生。幼好学，工书法，其师友多出于归有光之门。学有师承，经明行修，乡里推为大师。贡于国学，不仕而归。《四库全书总目》称：“坚早从归有光游，……明之末造，太仓、历下余焰犹张，公安、竟陵新声屡变，文章衰敝，莫甚斯时。坚以乡曲儒生，独能支拄颓澜，延古文之一脉，亦可谓永嘉之末，得闻正始之音矣”。《列朝诗集》《静志居诗话》《明诗纪事》诸论者皆有类似的推挹之词，称其古风独胜，诗格清新。著有《学古绪言》二十五卷，《吴歈小草》十卷。《明史》卷二百八十八、《光绪嘉定县志》有传。

唐时升

明崇祯刻本《松圆浪淘集》前有唐时升“孟阳诗序”，略云：“余与孟阳少同志尚，恶俗儒之陈言，好泛滥百家之书”。又云：“（嘉燧）诗雄豪跌宕、沉郁顿挫，足以追配作者，而哀乐所发，长句短章，必合于法度”。又，《松圆偈庵集》序：“此古文也，抑扬变化，深得古意。”

程嘉燧《祭唐时升》曰：“谈言解颐，析玄洞微，时罕知音，我贵知希”。与唐时升志在山林，然而心系朝政，好谈兵事，皆有慷慨不平之气。也足见当时嘉定宿儒多好谈天下事的清议之风。［6］1237－1238

唐时升（1550～1636），字叔达，嘉定人。父钦训，与归有光善，故唐氏早登归氏之门。年未三十，谢举子业，专意古学。王世贞官南都，延之邸舍，与辨析疑义。唐时升因出归氏门，不肯复称王氏弟子。唐氏家贫，灌园艺蔬自给，后与程嘉燧相邻为伴，以隐士自居，萧然自得。为人才华横溢，为诗援笔立就。遇其得意，才情飚发，虽苦吟之士，无以加也。其文纵横踔厉，深恶艰深涂泽之作，自命其集曰“三易”。文得归有光的真传（参见唐时升撰归有光《墓志铭》）。与里人娄坚、程嘉燧并称“练川三老”。卒于崇祯九年（公元1636），年八十有六。有《三易集》凡十卷（案，前有谢象三［三宾］、王锡爵［元驭］、王衡［辰玉］、侯峒曾［豫瞻］四人序文）。《明史》卷二百八十八、《光绪嘉定县志》有传。

宋珏

程嘉燧平生所交中，与宋珏友情笃厚，二人诗与书画切磋往来始终，情趣相投，常于除夕夜一起守岁，为莫逆至交。

程嘉燧《李宋倡和诗序》云：“比玉（宋珏）才气空海内，与人交出肺肝。虽处穷厄而未尝以词色徇人。在吴独善余与李长蘅”。万历二十八年（公元1600），程嘉燧在殷都家戏作《荔枝酒歌》并题诗于扇面，后为宋珏所见，即赋诗讨索，拟行千里访求。时隔七年来嘉定，始相见订交。后有《程宋唱和集》。

宋珏，亦作谷，字比玉，福建莆田人，国子监生。善画工书，写松树尤秀。王士祯《渔洋诗话》盛赞其小诗工绝。珏后侨居嘉定，与李流芳、张鸿磐（字子石）为莫逆至交。嘉定南翔乡里的檀园、杞园等皆其盘桓觞咏之处。其善八分书，包世臣《广艺舟双辑》评其书法为妙品。程嘉燧与钱谦益共筑“耦耕堂”，匾额即为宋珏所书。钱谦益《宋比玉墓表》（《初学集》卷六十六）详其事。《光绪嘉定县志》《皇明遗民传》卷四皆有传。

程嘉燧曰：“（宋珏）胸次恢疏廓落，饮酒终夕不醉……其名章秀句，醉渖残墨流散人间，往往遍于僧窗邸壁，……其诗洸洋淋漓，多山巅水涯，萧散娱嬉之词。（《程宋唱和集》）。程氏与宋珏书画相通往来，艺术情趣、文艺思想互相感发。

李名芳

程嘉燧与李名芳“同庚，识自少小提孩”，“甲申（公元1584）于郡之闱，同会待试”，（李名芳）“以荐入官，遂成进士，又中馆选。竞爽并峙，华播京国”。而（程嘉燧）“乃掷弃”。嘉燧称李氏为“平素交谊”之“良友”（《李翰林遗稿序》）。

案，李名芳（1564～1593），字茂材，流芳兄，祖籍徽州，天资绝人，十余岁驰骋文坛。吴兴董宗伯（其昌）延至家塾，塾中皆浙中名士，时名芳年甫十三，敢与颉颃。年二十八，万历壬辰（公元1592）进士，翰林院庶吉士。次年即卒，年仅三十，子宜之年方三岁。由程嘉燧所论可知，李名芳以气节、才华戛然独立而名震江南。程氏赠诗有《燕山篇送李茂才北上兼呈中舍公》（《松圆浪淘集》卷二）。王衡作《李茂才文序》（《缑山先生文集》），叙其一生事迹甚详。

子李宜之，字缁仲，母沈氏教育之。幼颖异，目数行下，读书等身，四方名流归之。叔父李流芳畏之如敌。七试京兆，不第，隗然自放，盖博综古今，著述充栋。著有杂剧《步非烟》，诗文《猗园集》三十卷，《寓园集》一百卷，《商刻》十二卷，《辨毁》十二卷。并为吴伟业参订《秣陵春》传奇。李氏父子《光绪嘉定县志》《嘉庆南翔志》皆有传。与程嘉燧有往来，如七律《移居城南送李缁仲乡试并寄仲和（龚一清）》（《松圆浪淘集》卷六）等。

董其昌

董其昌（1555～1636），字玄宰，号思白，香光居士。华亭（今上海松江县）人，官至南京礼部尚书，谥文敏。画史又称董思翁、董宗伯、董文敏、董华亭等。《明史》卷二百八十七有传。其与程嘉燧有过书画切磋之交。据程氏《题董宗伯画册后》（《耦耕堂集》文卷下）可知，董氏曾多次前往嘉燧家索观宋元绘画珍品。如序中提到二人曾共同揣摩仿效程氏家藏的元代大画家倪瓒的作品。在本序中，程氏批评了董氏年少所作，评其前期山水画过于模仿拘泥李思训父子，过于求形似和细节，而变得呆板，缺乏生机。极力赞许其后来所作，神采奕奕、笔墨酣畅、气韵生动、直追古人而自成一家。可见其在与董其昌于画学、艺术思想上的交流切磋。

归昌世

归昌世（1568～1644），字文休，昆山人，寓居嘉定，归有光孙。崇祯末，以待诏徵，不应。其天才骏发，与李流芳、王志坚称“三才子”。中年放意为诗，五言宗韦、柳，善草书和画墨竹。乙酉九月卒，年七十三。《光绪嘉定县志》文苑、《皇明遗民传》卷三有传。著有《假蓭诗草》。［3］卷五十四：1351－1352有诗《赠程孟阳》：“与君（嘉燧）分手时，宋子（珏）亦同别。扁舟中路分，言向虞山发。日月一以迈，物华几衰歌。遥知诗骨清，独映山房月。同心有钱子（谦益），萧澹深相悦。”（《假蓭诗草》）另有诗《梦李长蘅（流芳）》等，由此可证程嘉燧、李流芳与归氏极为友善。钱谦益撰《归文休墓志铭》（《有学集》卷三十二）云，昌世诗文深得嘉燧激赏。昌世子庄，字玄功，诗文豪迈，善大书，画竹酷肖其父。

案，王志坚（1575～1633），初名弱生，更字淑士，江苏昆山人。万历庚戌（1610）与李流芳同举进士，授南京兵部主事，历郎中，以安察佥事，提学贵州，不赴。再提学湖广，卒于官。著有《香岩诗草》。［7］474－475《明史》卷二百八十八、《静志居诗话》卷十七有传。王志坚为诗文知法唐、宋名家，而深鄙嘉靖、隆庆时期剽窃之风，以为俗学。其穷经辨志，有古先儒者之风，与嘉燧文学主张相类。程氏有诗多篇见寄，如《雨夜王弱生、郑闲孟过李长蘅，予未能同，辄有此寄》（《松圆浪淘集》卷八）。

方有度

方有度，字方叔，又字方石，徽州歙县罗田人。历吏科左给事中。为程嘉燧莫逆之交。程氏《祭方方石》曰：“某始识兄于弱冠之年，继而逾亲相与莫逆者三十余载，晚从兄于官周旋，晨夕六七年。追随冰雪数千里，休戚之谊等于同气胶漆之分，殆有夙缘”（《松圆偈庵集》卷上）。程氏与方氏情谊很深，嘉燧曾携子士迪致祭跪告于有度之灵。程氏撰《徵仕郎吏科左给事中方君行状》（《耦耕堂集》文卷下），详叙友人方氏家世。有度父，方恒，字仲岳，赠工科给事中。有度师，为同族方时化。甲午（公元1594）秋，师生二人偕举于乡，而数上不第。后有度对策中三甲进士。

方时化，字伯雨，徽州歙县罗田人，为李贽（卓吾）高足弟子。［3］卷三十一：917与程嘉燧有深交，极为友善，如《新安方伯雨期会子柔都下，是秋俱就试，姑孰因汝廉（徐允禄）寄此歌》、《水西酒楼伯雨诸君会饯即席五首十时孙士徵、许康侯、孙元功、方方叔、平仲》、《又别伯雨》（《松圆浪淘集》卷三）、《寄方伯雨二首》（《松圆浪淘集》卷四）、《走笔题伯雨兄藏寒林扇图丁酉（公元1597）寄》、《送方叔由金陵钱塘归，柬伯雨诸君》（《松圆浪淘集》卷一四）等。

瞿式耜

瞿式耜与程嘉燧友善，据程氏《松圆浪淘集序》曰：“壬子二月（万历四十年公元1612）武昌回，与瞿起田（式耜）同舟江行，苦风浪半月而至九江。簸荡掀岸之中，摇神涤藏，……请吟余诗，随手书之。……至南京则余诗几尽，凡七百余篇，录成而归”。并与瞿式耜书曰：“感兄虚怀相知，相知之雅……托于赠言，宜不自惭其迂且疏也。平日私心爱兄简于人事，恬于嗜欲，专好读书，敬礼贤士，此数者所谓好养优于天下者也。今将奉简书出宰百里，其超轶时俗而追踪前哲，当易易耳。但世道久丧，流俗浸坏，其不肖者固以鲁莽苟且，相为波劘，而其号为贤者，亦多踔厉惨切，以矜气作之，以亢心乘之。虽足皎皎一时，而于道终未光也。……”（《松圆偈庵集》卷中）程氏于文中阐发其对时局臧否之论。细读《与瞿起田》一文，足见其心迹，其与仕宦之友朋间密切往来，不仅限于相识之情谊，更有相知之慰藉。

瞿式耜（1590～1651），字起田，号稼轩，常熟人。为钱谦益门人。举万历四十四年（公元1616）进士。福王立于南京，瞿式耜官应天府丞。顺治三年，清兵破汀州，瞿式耜与魁楚等人迎立永明王朱由榔。后于崎岖危难之中，介然以坚贞自守。钱谦益因争相位不得，受人诬陷，累及式耜被逮入狱。永历四年（公元1650）桂林陷落，被俘，不屈死。有《瞿忠宣公集》。《明史》卷二百八十有传。

释雪浪

雪浪（1544～1608），俗姓黄，名洪恩，南京民家子。十三岁随父亲往报恩寺听无极和尚讲《法华经》，倾耳会心，留旬日不肯去，遂成无极门徒。万历戊申卒，年六十四。清朱绪曾《金陵诗徵》、钱谦益《初学集》卷六十九有传。

程氏《松圆浪淘集》“雪浪卷九”自注云：“丙午复从雪浪恩公谈《楞严经》于惠山河浒庵，秋再游白下。十月，雪浪师来资善寺讲《圆觉》《金刚》诸经。”嘉燧与雪浪师交往甚密，常研习禅学，所受禅宗思想影响至深。寄赠诗有《寄雪浪师京口》（《松圆浪淘集》卷九）、《虎丘僧房夏夜试茶歌》（《松圆浪淘集》卷一五）等。

释一雨

一雨（1564～1624），俗姓郑，名通润，字一雨，西洞庭山人。幼年即辞家入长寿寺，后侍从雪浪师往南京花山、镇江焦山等地，来往讲经。他乐于游处，与程嘉燧、李流芳、钟惺等皆有交。因为他曾专门为《楞严经》、《楞伽经》注疏，故自称“二楞主人”，并改铁山寺为“二楞庵”。天启四年（公元1624）卒，年六十。清朱绪曾《金陵诗徵》、钱谦益《初学集》卷六十九有《一雨法师塔铭》详其事。

程氏与一雨师交往甚密，如诗《由广陵登金山，访一雨师不遇，同宋比玉和苏长公韵，感旧一首（东坡游金山寺）》（《松圆浪淘集》卷一四）、《六月积雨，不能赴铁山吃梅，灯下题画寄怀一雨师》、《同闻野、一雨过禅悦院，宿师心上人房》（《松圆浪淘集》卷一六）等。

［1］程嘉燧.松圆浪淘集.松圆偈庵集.耦耕堂集.影印明崇祯谢三宾辑刻，清康熙三十三年（1694）陆廷璨补修嘉定四先生集本［M］／／续修四库全书：收录本.

［2］陆懋宗，程其珏.光绪嘉定县志［M］.清光绪辛巳（1881）刻本.

［3］钱谦益.归文休七十序［M］／／初学集：卷40.上海：上海古籍出版社，2004.

［4］张岱.石匮书后集：卷60“妙艺列传”［M］.上海：中华书局上海编辑所，1960.

［5］钱谦益.嘉定四君集序［M］／／初学集：卷32.上海：上海古籍出版社，2004.

［6］钱谦益.周参军墓表［M］／／有学集：卷35.上海：上海古籍出版社，2004.

［7］朱彝尊.静志居诗话：卷19［M］.北京：中华书局，1990.