提高影视品质是文化建设繁荣的重大任务——兼说优质影视的创制

曾 铁（上海市徐汇区社区学院 上海 200032）

电影、电视是娱乐文化、大众流行文化和现代消费文化的重要构成，是大家的“家常菜”与生活必需品；影视文化是与大众最近、最贴心的文化，在所有的文化产品里影视与大家关系最密切，在大家的文化消费中影视属最多者。看影视已是基本的生活方式，影视潜移默化之力和正能量不容忽视，其拉提国民素质之效不能低估。英国诗人雪莱说：“诗歌是公民社会的基石”，仿此有：优质影视是公民社会、现代社会的基础。在文化大发展和全面建设小康社会（含物质、文化、社会建设等小康）之势下，提高影视质量是应然的，有文化、艺术品位的影视是建美丽中国的推手。

推动文化繁荣、科学发展，生产、播放优良影视是必须的；重视、提高影视水平是文化大发展的重点工作，也是实现社会现代化的需要。影视文化属“大文化”，影视都应有主旋律成分，它有公益属性，幕屏也属公共领地；影视是大课堂，其辐射力、影响力较强。如此，提升国民素质影视人责无旁贷、理应给力，提升影视品质、推进文化繁荣影视人应担当、有贡献。基于发展文化、促进社会进步，本文就提升影视质量问题谈些孔见。

一、影视须有“文化”，应给观众文化洗礼，有改善人的素质之效

（一）影视有传播文化和提高国民素质之责，理应有文化

1、影视不能都轻质化，生产有“重量”的影视是文化发展的需求

提高劳动者素质与国家硬、软实力是文化发展之目的，由传播学理论可知，文化产生正面影响，首先要对受众产生影响。影视及文化对大众具有较强的亲和力、吸引力与感染力，良好的影视可多维地提高观众素质。推进文化大发展，影视应给观众文化洗礼，有提升人的品质之功能，轻松和笑声中要有点教意与收益，影视不能厚古薄今，不能仅定位、用力在泛娱乐化上，古装剧（穿越剧、后宫剧、宫廷暗斗戏）、旧中国的官场剧等渗透、宣扬封建意识或厚黑学的影视不能泛滥、统领我们的屏幕！影视中人物、服装、台词、造型等乱得一塌糊涂之象必须改变，烂片应删去、不能让它们登场，不雷人、不糊弄人是古装剧、历史剧的基本要求[1]和底线。表现皇帝独裁、渲染文化专制，张扬封建主义、官僚主义的影视盛行于屏幕，让这些东西频频播放、污染受众，属文化堕落行为。质量低下、无文化品性的影视霸占屏幕之况，让文化国民、文化强国与建民主、科学、文明的中国，情何以堪？

影视不能都轻质化，只有贫嘴、逗闷子，有“重量”的影视是文化发展的要求与内容，娱乐不等于没文化或去文化，注意增加、渗透文化元素是创制优质影视的关键；娱乐性影视也要注意在闲适、闲情中传播现代文化。现下，仅有刺激、搞笑、低级成分或内容贫乏、趣味不高，或闹哄哄、缺文化的影视不鲜见，许多影视脱离现实、闭门造车、肤浅浮躁，其情节牵强附会、人物性格不真实，还有庸俗无聊、不健康、“打擦边球”的内容。缺乏大气磅礴、震撼人心、搏击时代风云之作和反映当代生活之作稀缺是影视及创作的短板、软肋；一些影视剧情荒唐、反常理，情节拖沓、注水严重，有的还属具体政策的图解宣传品；泛娱乐化已使一些影视历史观、价值观模糊，缺魂、少魄、没文化，甚至沦为“声色犬马”的附庸。某些影视的内容、意涵及导向等，与提高国民文化素质[2]及要求落差较大，与发展、繁荣文化和构建美丽中国不协调或格格不入。笔者认为，长期看上述影视，有“近墨者黑”之效，会阻碍社会发展！

2、传播先进文化、释放正能量，助力提升国民素质是影视创制的本真要求

影视属重要的精神文化产品和社会建设的引导者，注重文化传播、文化培育，不断提高国人的文化素质是影视创作的要求。改善国民素质，影视应有文化熏陶、人性教育、美学陶冶、斥恶扬善、社会道德培养等功效；发展文化、促进科学发展、实现我们的夙愿，影视当关注社会现实，着力张扬人性、人情、人权与民生为大之观念、行为。讲理性，讲公德、讲自律，反腐败、反潜规则，无情批判“官本位”现象和烘托、肯定感恩、慈悲之人、之事等是优质影视的本分、本能。影视要让全社会形成共识，即达成社会进步必须尊重知识、尊重科学和尊重知识分子、尊重劳动，办任何事都应遵循科学规律；影视应有助于活跃国民的思想、促进社会文明，要扬正气、使人走正路。有违公序良俗，明显缺乏文化、艺术含量和审美价值的影视，会拉低国民欣赏水平，这样的影视对提高国民素质无意义，且有负作用。

影视应直视底层社会，展现小人物及其奋斗史和小人物的生命力等；多侧面呈现勤劳、淳朴、忠厚的劳动者；针砭社会上的丑事、恶事、糟糕事，批判盛行的“假大空”乱象是影视的现实课题；有利于涤荡心灵尘垢与美丽国民、美丽社会是影视的追求；有文化意涵，能引发思考、激发观众进取；可助力提升国民素质；能赢市场、赢口碑是影视质量提升的方向。高品质影视让人娱乐外，当使大家欢笑之后求真、向上、向善。优质影视当与百姓、与当代生活近距离，如实反映复杂的社会生活与现实矛盾。

（二）影视人要致力于增加影视文化含量和提拉影视质量

1、提高影视水平是文化建设和社会进步之需

影视文化属主流文化一部分，重视、提高影视水平是文化建设和社会进步之需，影视不能无意地伤害观众，特别是青少年群体。影视不是、不能玩票，影视人对文化、对历史、对百姓要有敬畏之心，必须端正工作态度。古装片扎堆，影视跟风、同质化严重之态要改观。优质影视要引导观众审美，培养观众的审美趣味，且有净化观众和社会之力。全面建成小康社会，影视当跟进发展及需求。影视的文化属性不能少、不能丢，其内容、审美等的定位要符合社会发展需要，影视的情节及理念等应合法、合理、合情，并让观众有所得。

现在，许多影视情节老套、现实感不强，与生活、历史明显偏离、脱离，这类作品只是急功近利地在国内院线上昙花一现，或只在某国际影展上秀一下而已。提高影视品质，此现象和热衷于创作、拍摄古代的东西之状当扭转。作家竹林受访时说：作品“应该尽可能深入地触及生活，批判现实，剖析人性，以自由的灵魂追求人类文明的新曙光。”“作品就应该是深刻地触及现实生活和人的灵魂的。”她指出：文学“应该站在生活的前头引领文明前进的脚步，还要给人以信心和力量，给人以美的熏陶。”竹林强调：“我们还是需要有比较‘重’的作品，或者说，用犀利的笔触触及中国发展的现实，以具有社会责任感的方式，书写当下我们中国人的生活与追求、困惑与理想、艰难与进步。”[3]小说如此，影视、影视人如是。推进社会进步，关心、反映当代社会的人与事是必要、应当的，直面人生，思考、映射人与生活，人与社会和人与人的关系；多角度展现温良恭谨、正直善良的百姓是影视发展的要径与重点。以忠直、诚恳的心态贴近人民的情感，表达人民深切的关切；以最大的热情，充分表达人民的疾苦、情绪与诉求等，是创作优秀影视不可或缺的因素。

2、创制优质影视是影视人的天职和文化自觉

社会效益、经济效益双丰是优质影视的标志，票房、获奖或名利不是影视的第一目标。如是，影视人应强化社会责任心与爱心，不能缺少真情实意，不可只想“捞金”、失去做人良知！编剧、导演、演员等有文化及底蕴，有宽松、宽容的影视审查方式，影视里有文化元素，尤其是现代元素，此乃影视繁荣之根，是影视具文化价值与文化力、教化力的保证。文化强人是文化强国、文化中国之根，影视是慧民强民和智慧中国的重要管道，创制优质影视是影视人的天职和文化自觉；影视人要牢记使命，切实履行社会责任。寓教于乐和在娱乐里讲道义、讲文明、讲素质、讲发展是完善、发展影视之要点，也是影视人的实务。

（三）反映现实、弘扬正义，聚焦普通劳动者、彰显人的尊严是优质影视的要素

传播先进文化、引领社会发展是影视的应有之义，贴近生活、反映社会、激浊扬清；讲人道主义、百姓伟大；说与人为善与敬畏生命、敬畏天物；多层次展现人性故事，彰显人的尊严、人之价值和助推建设文明社会应是优质影视重要内容与蕴涵，这也是主流文化发展的路向。2013年初，在人民文学出版社举行的《带灯》新书首发式上，《带灯》作者贾平凹指出，面对中国的现实，作家要真实、真诚地呈现底层生活。他认为，改革开放、社会转型到如今，社会危机、人性善恶集中爆发，值得大家正视[4]。同理，影视人不可只钟情于古代的事与人，特别是皇帝，对丰富的现当代题材视而不见。影视不能只让大家看古代、想古代，远离现实，影视创作不能漠视、遗忘中国现当代社会的人与事；优良的影视不能忽略、慢待社会的主人——普通劳动者。提高国民素质、推动社会全面发展，我们对世情、国情、民情、民生等应有更多的了解、认识，为此，影视人当反映之，要作为。促进文化大发展需有更多现实题材的影视，特别是精品力作，我们应激励影视人用心力创作此类影视。

直面社会现状，积极、真实地呈现当下百姓生活是影视及发展的路线，影视人要俯身关注民间，多反映百姓，写人性的思考、讲百姓故事；影视要更多地歌颂、高举平凡的百姓。作家莫言在一篇创作谈里指出：“多少年来，人类造了形形色色的神匠在自己头上”；现在，“灭神的斗争并没结束，我们不过刚刚开始渎神。”他呼吁：“打破神像，张扬人性”[5]。有益于国民发展和建设公民社会、法治中国，有利于推动科学发展，弘扬大写的人和基层劳动者应是影视创作的靶点与影视亮点，此乃提高影视品质的抓手。影视人应以关注民生，彰显爱心，维护正义，坚守良知为己责，当致力于扩散、放大现代社会基本理念及行为。立足生活，深入社会底层，搭准中国历史和现实的脉搏，着力人性的挖掘、表现人性关怀、传递人性之光；努力揭示普通劳动者的命运和一线劳动者在社会发展中的重要性等，乃创作、生产优秀影视的指南。

二、注重“描写人的感情，描写人的命运”是创制优秀影视的关键

（一）多维展现当代劳动者的命运、感情是发展影视的要务

优质影视要以人为本，着力传播现代文明，应将思想性、知识性和趣味性熔于一炉；它的教化功能当无痕地显示、渗透；优质影视要符合观众的审美心理，应有些文化张力与思想力，并可助益人民过好日子。影视应多反映普通人及生活，屏幕上不能频见皇帝、皇后或嫔妃等；影视作品须尊重历史、尊重事实，不能想当然、胡乱编写！否则，会抹黑、窒息文化发展。立足繁荣文化、美丽中国，注重“描写人的感情，描写人的命运”①，真心、真情地感谢、表扬劳动者及劳动是创制优秀影视的着力点，也是优秀影视之基本属性。

（二）加强故事叙述力，说百姓小故事是提升影视品质的重要环节

现在，一些大片傍技术、傍名著、傍明星，但它们逻辑混乱、人物苍白，无内涵、缺品位，除光鲜亮丽、一时夺人眼球外，人、物、财浪费严重，性价比和评价都很低。实现文化大发展，提高国民文化、思想素质，影视创作不可重外部影像景观再现、轻心灵景观重建；只见技术，没什么故事和文化的影视不能让其上演。事实说明，大投入、大制作、“大腕”云集的影视和有文化、高质量未必有联系，技术及依赖不是高品质影视之本。在我们的电影沉迷于宏大叙事和炫技时，伊朗电影《一次别离》以“无差评”的好口碑获得世界大、小影展共43项大奖，为伊朗捧回了“小金人”——奥斯卡最佳外语片奖。[6]它用事实呈现了朴素电影之力，此资讯告诉我们，故事比技术重要，文化、艺术、思想永远是影视之魂。②在泛技术化的时代，坚持现实主义精神，关注、彰显普通人及其命运，才是电影的生命之源，这也是提高影视质量的“牛鼻子”。

加强故事叙述力、影响力是提升影视水平及效果的重要环节，否则，青睐、倚重技术，故事性不强，关涉人、人性和人的价值成分少而单薄，故事叙述力又很弱，影视特效再好也徒劳。有人、有情、有理是讲好故事的根本，提高影视品质，我们的影视应多触及现实生活中人们的困惑、矛盾与冀望，多说人性、人的尊严与人的希望之故事。重视人道主义与艺术成就的表现，推崇高尚的艺术境界等是“威尼斯影展”的特点与标准。为提高影视质量，我们的编剧、导演应学习、体认与借用“威尼斯影展”等国际影展所关注、崇拜的理念，尤其要凸显文化！

三、关于提高历史类影视水平的思考

（一）历史类影视应有厚度、深度，必须实事求是

历史不是任人打扮的小女孩，务实、写实是创制历史类影视的基调，此类影视要对历史、对后代负责，要对社会发展负责，不可曲解、歪曲历史；历史类影视非科幻剧，它不能为收视率等放肆地乱造一气！一些历史类影视，尤其是电视剧提供了许多错误史实，这是不尊重观众。历史类影视应有厚度、深度，必须实事求是，不能谬误众多，不可忽悠、糟蹋观众[7]。历史类影视要让受众知道真实的历史或记住耻辱，应给力大家求知、启智和提升自我；理想的历史类影视应有启发观众，让其深度思考、反思之效，能助益社会健康发展、提拉社会文明度。

认真创作尊重历史事件、人物的影视，将我们壮烈的抗战史③等以影像化的形式不失真的再现，是文化发展、和谐发展的诉求，也是有担当的编剧、导演之使命。历史类影视可以适度夸张，但不能瞎编、有悖史实。大事不虚、小事不拘也应有边界！历史类影视胡编、胡演、没水平的乱象，须彻底改变。穿帮百出、不靠谱的信息多，严重误导观众、特别是青少年群体的这类影视应吃“红灯”！④

（二）尊重历史，用历史的眼光分析历史才能提高历史类影视质量

笔者认为，包括重大题材在内的历史类影视应摒弃用“政治的”、“党派的”或阶级斗争观点观照历史，此类影视不能粉饰或遮蔽、丑化有关的事件、人物。尊重历史，用历史的眼光分析历史才可提高这类影视质量。历史在有、无问题上，不能主题先行、胡说乱搞，在多与少的问题上可适当制造；包括国共谍战等在内的影视，当遵循不改变历史轨迹之原则。时下，一些流行的抗战剧等臆造、过度戏说，情节、人物明显失真（环境、道具、语言等均失真）、不合理，这类重娱乐、轻史实的影视，将减轻抗战剧等的历史厚重感，误导观众。

影视作为影响力很大的公共表达形式，承担着塑造公众集体记忆与提高观众素质之责。历史可借助影像艺术的叙述与感染力展示、回顾，并能较好的让观众感同身受。不忘记历史及苦难，我们才能清晰地认知中华民族[8]，并领悟到当走什么路、怎样发展？基于提升国人素质、推动社会进步，历史类影视展现、批判历史要有勇气、锐气和灵气；此类影视当直面令我们羞愧的历史，应有恢复大家记忆与深度思考之力。回放真实的历史，中性、无私地介绍史实，以及公正、公允地分析、评价历史，是提升历史类影视水平的基点与保证。

（三）批判封建意识，鞭挞反文化、反人类行为是历史类影视的主题

优秀的历史类影视须贴近历史、聚焦真切的史实，可让大家牢记历史、记取教训[9]。创作历史类影视要有平民史观、平民视角，多宣扬《小人物》等；借助影像化表达出对历史的理解、反省是提升历史类影视水准的理路与重心。推动文化发展、提拉公民素质与营造现代社会，我们应有严谨、严肃、科学地反思历史的影视，构建文明社会与美丽中国，影视不能直接、间接地只“歌唱”皇帝等，我们更需有批判封建时代打压、迫害知识者之事的作品。在封建意识仍较多和科学文化还不发达的当下，我们需有省思皇帝钳制天下人思想，大搞“文字狱”等反文化、反人类史实的影视；需有更多反映平常、平和百姓的历史类影视。

影视是投送、推介“24字核心价值观”⑤的重要平台，提高各类影视的质量，讲民主、倡平等、显公正、吁公平、彰人性等是主题词，历史类影视尤为甚。为此，创制历史类影视人应认真研究，扎实地做好“功课”，不能急就章或随意。从推进、实现社会现代化考量，创制历史类影视对当代史不能忽视、躲避，应有此作品、有所表现。20世纪末导演谢晋的“反思三部曲”，即《天云山传奇》《牧马人》《芙蓉镇》，在此方面做得较好、深受大家喜爱，反响很大。谢导站在时代和民族的高度深层次思考，较好地呈现了相关史实，完成了对人性的描述，并让大家从多个孔道回望了真实的当代社会。谢导的这些作品对解放思想、文化发展和促进社会进步有积极作用，功不可没。

四、有效提升影视质量，改进影视审查及制度最关键

（一）影视审查应有助于影视人尽情、用心创作

文化大发展需“阳光、雨水、良田”，提高影视质量，影视审查当播撒“阳光”，提供“雨水”、“良田”，审查水平和影视品质高度正相关。文化繁荣须完善政治生态、优化文化环境，为影视人等文化人提供较好地创作条件与成长基础，影视规管当有助于促进、达成此目的。影视审查旨在出凝聚力、战斗力，出精品，以法律为据，审查要弱化“人治”，拟松绑、解禁、放权，增加自由度⑥，此乃提升影视质量的源头与要件。我国是影视生产大国，但质量上乘、赢得百姓口碑的影视不多。让影视有“万紫千红”之状，不用统一规格或一把尺子度量影视，鼓励、支持影视人自由创作是核心。

审查主管机构要有政治、文化自信，且有“文化洁癖”，屏幕是神圣的，净化屏幕、有利于改善国民素质乃审查的中心。影视审查要关注、引导影视作品“以正确的意识鼓励大家向合理的社会生活前进”（导演汤晓丹），并表彰此类影视。审查的视角、审查和宽容度等直接影响影视质量及提高；多从文化、艺术的角度审视、给结论是拉提影视质量的保证。审查当提高影视上屏幕的准入门槛，审片要使粗糙、粗野、粗鄙的影视从屏幕上退位；审片者要领悟时代变化之势，跟上时代变化步伐，审片当给力影视人、提振其信心，应有利于创作自由、内容多样，并有益于解决影视题材单一或脸谱化、格式化地反映历史、反映社会和反映人物等影视的痼疾。

（二）影视审查要与时俱进，当有开明、开放和开阔之气

评价文学艺术作品，“政治标准第一、艺术标准第二”是我们的固有思维，但这不科学、不符合实际。文学作品写人的命运，只有真、善、美和假、恶、丑之分，不能用抽象、简单的阶级斗争、路线斗争的框框去衡量。恩格斯在《诗歌和散文中的德国社会主义》一文中，分析了作家歌德创作思想的矛盾及其产生的社会根源后说：“我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德，而只是从美学和历史的观点来责备他；我们并不是从道德的、政治的或‘人的’尺度来衡量他。”⑦可见，恩格斯强调用美学和历史的观点，即我们说的“艺术标准”评论文艺作品，并不赞同用“政治的”、“党派的”标准为尺子，更不用说是唯一的尺子[10]。基于文化建设与发展，影视审查须与时俱进，应有助于繁荣影视和提拉影视品质。影视管制要充分尊重作者、艺术家及劳动，要尊重文化、以“美学和历史的观点”为本，应宽厚、宽仁。无文化、恶心的平庸作品横行屏幕，是对文化大发展的漠视！所以，审查要“枪毙”明显违反常识和逻辑；叙事结构凌乱、脑残式剧情多与缺乏说服力的作品或谬误多的无文化“作品”。

审查的焦点和审查质量关乎影视质量，审查与提升影视质量之间有因果关系。因而，审查要明确标准，掌控好尺度，以防过犹不及，让影视人为提高影视质量出力、效力和奋力是审查的要义。粗放地管理、干预文艺、文化之办法等，理应改革，影视审查需改善。让文化“百花齐放”、社会美丽，是文化大发展之追求和文化繁荣的标示。因此，提高影视品质，审查当有开明、开放和开阔之气，审视要宏观、微观并重，注意完善细节；审查应让不同气质、不同风格、不同式样的影视并存。促进、实现文化繁荣，须力挺说百姓话、讲百姓故事与契合百姓情感、生活的影视，应让这类影视闪亮登场。

（三）审查的力点在文化、教育上，知识、常识等是审查重点

影视对大家的吸附力较大，它属大众文化消费最大、最多和较好的产品，长期观看高品质影视，耳濡目染之下会改善国民素质，进而提高国家竞争力与国家形象。影视质量不高非小事，影视审核的力点在文化、教育上，知识、常识等是审查重点；影视评估当致力于让屏幕“干净”，弱智化、低能化的影视或史实错误多的影视不应放行！看影视时能欢笑、可获益是审查的基点，改变影视低水平、低层次增长之态和多创作精品影视是审查的动因与出发点。

保证、提高影视质量，审查者应有文化“法眼”，并当好把关人与“文化警察”，不能让低水准、低品位的影视进市场、统治幕屏，这类影视是生活中的另类“地沟油”！“贱下”（作贱、开涮，挖苦、讽刺百姓）、“炫富”（宣扬拜金主义）等影视里的不良元素，审查要使之消解；低俗、庸俗、媚俗、恶俗和明显胡说历史等的影视，审查时当坚决拿下。审查影视，主管部门应自信，管得太多、太具体，影视水平难提升，会有碍文化发展。

（四）提高影视质量，影视审查走法治之路为宜

促进影视健康发展、提高影视质量⑧，让影视在繁荣文化和提高国民素质中发挥作用，审查走法治之路为佳，尽快出台周廷、细致的《电影法》是现实需要与观众期待。基于《宪法》和“24字核心价值观”，增大审查的宽松度乃营造良好文化生态，促进影视文化发展的要求，大幅放宽对影视的控管、检查是现实、必须的，这是影视人和观众的吁求，尤其是导演。根据法治精神，主管部门当借助审查这一杠杆，有效地提升影视水平，进而让影视在国民素质的提拉中有更多、更大的积极作用。

五、余言

影视是大众文化的主体和文化的好载体，它是文化的“重器”，是文化的窗口和文化软实力的要素。影视是人们生活的一部分，也是文化及水平的标本，提高影视文化内涵与文化品质是文化发展、社会文明的基本内容与要求。文化发展及产品不能矫揉造作，脱离社会现实、无视民生及需求等，繁荣文化须关注、提高影视质量。推动文化发展，须清除文化垃圾，仅有声光电组合和唯漂亮主义的影视；场面宏大、内容空洞、乏味的影视；大而虚、无意境，华而不实、丽而无益的影视均属文化垃圾。花巨资搞大制作、大场景不是影视发展的方向，帝王将相是A角的古装剧或档次低的娱乐片不能成为影视及文化的主流，屏幕上此类影视越少越好。

提高国民素质、促进社会全面现代化，影视须直面现实、真实地反映生活，应全方位映射、呈现人民的喜怒哀乐与百姓期盼；影视应更多地嵌入、传播现代社会的基本观念、知识等。更好地反映现、当代社会重义、重情和讲道德、讲诚信的人与事，更多地呈现、赞颂现代文明当是影视创作的热点。影视是老师，其示范性、导向性强，其品质关乎国民素质及提升。提高影视水平是文化发展的基础与保障，影视创作不能无视文化大发展及需求，不可与其相背而行，影视内容、观点、思想等要助力形塑出较高素养的国民。因而，影视需多植入、显现工业文明的“原子”，多撒播现代社会的元素，影视当介入社会生活、推动政治文明和社会建设。

注释：

① 2009年9月，莫言在德国法兰克福“感知中国”论坛演讲时说：“我认为优秀的文学作品是应该超越党派、超越阶级、超越政治、超越国界的——优秀的文学是没有国界的。优秀的文学作品是属于人的文学，是描写人的感情，描写人的命运的。它应该站在全人类的立场上，应该具有普世的价值。”

② 过去的25年，伊朗已有300多部电影获得国际奖项，伊朗电影多维展现了人的单纯、美丽、慈悲和人性冲突，展示了伊朗文化及深厚，以及传统与现代性的矛盾等。参见陈保平．伊朗，并不在现代世界之外[N]，新民晚报，2013年1月13日：A15。

③ 我国抗击日本侵略（大陆、台湾等地）的时间，从甲午战争算起是50年；从1931年“九一八”起是14年，1937年起全面抗战是8年。

④ 日本右冀势力死不承认很多铁定的中国抗战史实（事件、数据等），企图翻案，我们的一些影视（包括某些教科书等）却无意地给了他们否定一些抗战史实的证据与口实。

⑤ 即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。详见中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编[M]．北京：人民出版社，2012：29。

⑥ 多年来，电影人等为此频呼吁，如：20世纪80年代末，电影艺术家赵丹据亲身感受，临终前在《人民日报》上发文提出：管得太具体，文艺没希望！

⑦ 参见中共中央马恩列斯编译局．马恩全集（第四卷）[M]．北京：人民出版社，2002：257。

⑧ 在2013年电影局新闻通气会上广电总局电影局负责人说，中国电影面临一系列的矛盾与问题：电影质量提高滞后于数量提高，科技含量与人才储备较为欠缺，电影“走出去”能力还显薄弱等。参见陶禹舟．总票房破170亿 总产量达893部[N]．新民晚报，2013年1月10日：A21。

[1] 李君娜.古装剧岂能以“雷人”博收视[N]．解放日报，2013年1月10日：10．

[2] 曾铁.文化发展繁荣的首要任务：提升公民的科学文化素质[J]．河北科技师范学院学报（社科版），2012（2），58—64．

[3] 竹林.寂寞是作家最好的生存姿态[N]．解放日报，2012年12月7日：17．

[4] 陶禹舟.无能“做郎中”只能“敲警钟”[N] ．新民晚报，2013年1月11日：A20．

[5] 莫言.我痛恨所有的神灵[N]．劳动报（文华副刊），2012年12月23日：4．

[6] 李婷.电影，故事远比技术重要[N]．文汇报，2012年11月14日：9．

[7] 俞亮鑫.秦代孩童读宋经 民女抱鼎去洗衣[N]．新民晚报，2013年1月5日：A11．

[8] 叶匡正.《一九四二》向大饥荒死难者的道歉[N]．中国青年报，2012年11月29日：2

[9] 王洪.打捞起来的群体记忆[J]．支部生活，2013（1，上）：56．

[10] 袁鹰.客家儿女恩仇录[N]．人民日报，2012年12月28日：24．