《美女，还是老虎？》中的父权现象分析

张郝莉，朱韵譞

（华东理工大学 外语学院，上海 200000）

弗兰克.R.斯塔顿（（Frank·R.Stockton）美国著名的幽默故事作家。他曾发表过许多优秀的小说，例如《雷克斯太太与阿雷申太太的流亡记》、《松鼠客栈》、《船长历险记》以及《克理夫太太的游艇》，然而他最让人不能忘怀的还是他1882年在世纪杂志上发表的短篇小说《美女，还是老虎？》（The Lady or the Tiger）。在这篇小说里聪明的弗兰克留给大家一个开放式的结尾，到死也没有告诉读者故事的结局，以至于故事到现在还那么吸引人，让人不断地揣摩作者的意图猜测其结尾。

《美女，还是老虎？》自出版后也有一些学者对此进行研究，傅芳［1］在《解析 The Lady， or the Tiger结局》里分析描述了多种结局的可能性，而刘建梅［2］则探讨了弗兰克.R.斯塔顿叙事效果。鲜有人从父权制理论的角度来探讨这篇小说。结合弗兰克的这篇小说，本文将对《美女，还是老虎？》中的父权制进行研究。

一、父权制

父权制（男权制）表示一种男性占据统治地位的两性不平等的制度。这是一个系统的、结构化的、不公正的男性统治女性的制度。父权制包括这样一些制度（如政策、实践、地位、机构、角色和期望）和行为，它们为男性授予特权（较高的身份、价值和特权）。这些制度和行为构成了性别主义的概念框架，后者反过来维护前者，将前者合理化。男权制的核心是对男性特权和权力的维护和将其合理化［3］，也就是说这是一个以男性为中心的权力。从广义上讲，父权制是一种用来解释女性从属内容的概念，它包括了一系列的社会、家庭秩序和系统［4］。

男性中心主义是父权文化的本质特征。随着父权文化的影响，西方心理学家尊重传统科学方法论的自然科学观，追求被男性认同的客观性和价值中立，忽视和扭曲女性经验，反映了心理学的偏见。从上个世纪60年代开始，父权制被界定为女人不如男人的系统机制。尽管父权制是来自男性的主导地位，其内涵已经扩展到所有不公平的社会制度。

二、《美女，还是老虎》中的父权现象分析

1.国王的父权。

故事发生的时间地点、背景本身都是在一个自以为民主其实还没有开化的国王统治的父权社会。小说里的这个国家的统治者、权力者是国王，他野蛮和残忍地对待别人。有一天，他建造了一个公审场——竞技场，用来审判犯人。作为审判的一部分，在犯人被带到竞技场，准备审判的那一天，人们会聚集在这个竞技场里，看着这个可怜的人被这样对待。在竞技场里，有两个完全相同和并排的门。他可以随意打开任意一扇门。如果他打开一扇门，出现了一只饥饿的老虎，他将被认为有罪，并且作为对他罪行的惩罚，老虎会立即扑向他并把他撕成碎片。但是，如果犯人打开另一扇门，从这扇门后面走出来的是一个美女，他会被认为是无辜的，这个美女会和他马上结婚，以作为他是无辜的回报。这就是国王维护正义的方法，其公正性看上去似乎无懈可击。

很明显，在这个以男性权力主导的社会——父权社会，国王的权力就是一切。他有权决定用什么样的方式审判一个人，用什么样的方法维护正义，他是这个法庭的法官和主宰者。

2.其他角色的父权。

（1）公主情人的父权。

在这部小说中也有一些其他的父权导致悲剧的例子。公主的情人是国王权力的牺牲品，因为他和公主相爱，所以他必须去竞技场面对可怕的选择。表面上他完全是按照自己的意愿选择，但是他全然不知下一刻自己的命运是惨死还是与他人成婚。他的意愿其实已经被国王的权利强奸了，他无权选择审判的方式、无权为自己做无罪辩护。如果他选择了后面有老虎的门，老虎将把他撕成碎片；如果打开的是专门为其挑选的美女的门，那么，为了庆贺被告获得“清白”，即使被告已有家室或已选定结婚对象，他也得立刻和这女子成婚。因为国王不容许自己这个“伟大的”赏善惩恶方式受到任何阻碍，不允许他的权威受到挑战。虽然她是貌若天仙的美女，但他真心相爱的人是公主，在他无权选择自己的生死之时，更加无权选择跟谁结婚。跟自己不爱的人结婚，他是不会觉得快乐的。

（2）公主的父权。

公主也是父亲权威的受害者。第一在社会群体里她是一个女性，在父权制的社会里女性是没有地位的。第二在家里父权文化的体现就是以父亲为首的家长制。她虽然贵为公主，但并不快乐，因为她不能按照自己意愿选择嫁给一个她爱的人，在这样一个父权社会的家庭里女性是完全没有地位没有权利决定自己的命运，即使贵为公主也不能捍卫自己婚姻自由的权利。对父权制除了服从还是服从。对于婚姻，她是完全没有选择权的。公主爱上平民百姓，却遭到国王——父权制度的权力者和也是家庭父权制度权利者的粗暴干涉，把年轻人关在监狱里，完全忽视公主的感觉，被剥夺了做自己喜欢的事情的权利，父权决定了女性的命运，可见公主也是父权制的悲剧产物。

（3）门后美女的父权。

至于故事的配角，等待在门后面的美女，同样是父权制影响的受害者，她站在门的后面完全被忽视了。当她站在门的后面，等待着公主情人的选择和担心自己的未来时她有着什么感受？无人知晓。她的生活甚至比公主和年轻人更糟，至少他们可以做一个选择，而她所能做的只是站在那里等待。因为如果年轻人打开了她的门，她就必须嫁给这个陌生人，不管他长得丑陋还是英俊，不管他是风烛残年还是风华正茂，不管他是否已有家室，因为国王不容许自己这个“伟大的”赏善惩恶方式受到任何质疑和妨碍。而如果年轻人打开了关有老虎的大门，她就得等待下一次的被选择，至于下一次什么时候到来，谁来做她丈夫，一无所知。

（4）老虎和观众的父权。

小说中一些其他角色如老虎、观众也受到了父权制的强烈影响。如前所说父权制的核心是对男性特权和权力的维护和将其合理化［5］。表面上看如果犯人选择了老虎，那它则是最大的受益者，可以饱餐一顿，但是在此之前，它没有权利选择何时进食，吃多少，它受尽虐待，必须饿上好几天，才能在犯人选择了关它的这扇门之后立即扑向他，把他撕咬个粉碎，作为对其罪行的惩罚，从而维护了这个父权制国家的所谓正义。

至于坐在观众席上的民众，他们同样也成了父权制是牺牲品。当审判日到来时，王国里的老百姓，从四面八方纷纷聚集在竞技场里的，塞满了公审场的里里外外。他们对于这种审判制度的公正性没有任何发言权，他们所能做的只是当犯人打开了关有老虎的门，大家则垂头伤心，缓步而归，为这么一个帅气小伙或那么一位可敬长者如此惨死而悲痛万分；反之，观众则欢呼雀跃，为被告和美女举行婚礼。对于这样残酷的审判，他们只能旁观，对于审判的结果，他们也只能被动地接受。

三、结论

《美女，还是老虎？》一书中所有角色命运悲剧的根源都在于这个以父权制为统治者的社会。在父权制的社会环境中，不仅女性的行为被传统道德规范严格束缚，她们的真实想法和感受被忽视，她们的本色被偏见所掩盖，最终难逃沦为社会牺牲品的悲剧命运，男性同样也难逃此命运。公主，美女她们没有话语权，只有被迫接受命运的安排。公主的情人，老虎以及观众虽然他们并非是女性，但是我们知道父权制是来自男性的主导地位，其内涵已经扩展到所有不公平的社会制度。所以在这国王统治的君主制的父权社会里，他们同样也只能被动地接受命运的安排。

［1］ 傅芳.解析 The Lady or the Tiger结局［J］.大众文艺，2011，（11）：92.

［2］ 刘建梅.小故事中的大世界——《美女，还是老虎？》的叙事效果［J］.名作欣赏，2008，（18）.

［3］ 李银河.女性主义［M］.山东：山东人民出版社，2005：5.

［4］ ［5］白路，杜芳琴.一个观察世界的新视角——女性主义男权制理论在中国的传播与运用［J］.江西社会科学，2009，（4）：179-185.