将巫文化融入巫溪城镇化建设之中

□ 尚光翠

巫溪是大三峡腹地最原始，最神奇的一方净土，是新三峡旅游格局中的“三峡生态明珠，巫巴文化故乡”。在加快推进城镇化的背景下，巫溪县应当充分发挥自身优势，将“巫文化”融入城镇化建设之中，让城镇化更具历史和文化特色，使巫文化在城镇化进程中得以发扬光大。

一、巫文化融入巫溪城镇化的背景

（一）巫文化的由来与发展

巫文化是上古时期以巫咸为首的“灵山十巫”在以今巫溪宁厂古镇宝源山为中心创造的以占星术和占卜术为主要形式，以盐文化和药文化为主要内容的地域特色文化。

巫文化的内涵是多层面的文化形态，蕴涵内容丰富，涉及上古人类生产生活中的一切相关事项和精神认知领域，不仅影响道教文化、文学艺术，而且影响到民族、民俗、家法、医药、饮食、器用、经济生活、天文历法、教育、法律、音乐、舞蹈、美术、民间文艺、工艺、功法、戏曲、文学以及物质生产的各个方面。发源于上古人类为适应物质劳作和精神的分离，融汇自然与人类社会生存的需要，出现了最初的一批思想家，当时的最高智者，即巫师，他们是与鬼神打交道的、沟通人神关系、代替上天发号施令的神职人员，因此巫就自然有了一种神秘气息。但是巫文化总的来说是人类文化的必经阶段，从这个角度说巫文化是人类文化产生的源头之一。

（二）巫文化在巫溪历史发展中的地位和影响

1.巫文化与巫溪历史的渊源

据《山海经·大荒西经》记载，“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在”，郭璞《巫咸山赋》更载“巫咸以鸿术为帝尧医师，生为上公，死为贵神，封于是山，因以为名”。

据考证，今巫溪宁厂古镇宝源山不仅因有宝源山盐泉可供古人类直接取食，而且古代这里还盛产“神仙不死之药”丹砂。因此，宝源山就是以巫咸为首的上古“十巫”“所从上下”升降采药、采卤制盐的灵山，也就是真正意义的巫山。这里诞育了神秘悠远的巴文化之母文化——巫文化（盐文化、药文化），在唐尧时期就建立了巫咸国，形成了巫文化在三峡地区（大巫山地区）之滥觞。还从这里迁徙出巫诞一部的五姓巴人到湖北长阳钟离山，巫文化与楚文化等文化融合产生了一度繁荣的巴文化，孕育了“记神事之书”《山海经》、伟大的文学开篇巨著《诗经》、巫歌《楚辞》，并在天文、文学、文字、艺术、医学、地理等方面取得丰硕成果。今天仍然沿袭并广泛存在于巫溪大地的巴山夜唱、五句子山歌等文化事象都古风浓郁，而作为巫文化之历史遗存的”上古盐都”宁厂古镇，大宁河古栈道、悬棺”二谜”等则更是神秘幽古。

因此，巫溪是人类最早的发祥地之一，也是“巫文化”发源地。

2.巫文化对中华文化的影响

巫文化融汇了天文地理，人文数理、医卜星相、五行八卦,祭礼娱乐的总和，它诠释了中国传统的道、哲、理、文、联姻,并渗透影响了阴阳学说、庄老思想、屈原诗歌、孔丘仁义。巫文化是人们对万物有灵崇拜时期的文化通称，是华夏民族多元文化的重要组成部分，极大的丰富了华夏民族文学艺术宝库、宗教哲学、科学技术，推动了中华文化的成长。

巫文化作为中国文化现象中一个重要的方面，在中国文化形态的构成中，占有不容忽视的地位，它对中国文化各个方面产生了深远的影响，对中国传统艺术更是影响重大。

（三）将巫文化融入城镇化的含义

巫文化在巫溪历史悠久，渗透在民风民俗中，紧密联系人们的生活，有浓烈的地方色彩。在越来越多的地方开始以挖掘历史文化资源带动当地旅游业的今天，巫溪将进一步传承巫文化、创新巫文化、让巫文化在返璞归真中踏入现代文明之路，让巫文化成为巫溪文化旅游的品牌，推动巫溪的旅游事业日新月异，推动巫溪经济社会加快发展，进而加快巫溪城镇化建设的步伐。

二、巫文化融入巫溪城镇化的价值

（一）鲜明的巫文化特色能够彰显巫溪城镇化的独特魅力

城镇文化既是一个城镇独一无二的印记，更是其精髓。巫溪有独具特色的巫文化，承载着千年古镇的历史，能够展示巫溪城镇的风貌、体现城镇的品格。一座城市的绿化、亮化、美化如何，只是体现出该城市的外在美，而文化特色、文化魅力和文化氛围，才能真正体现出一座城市的内在美。

巫文化是华夏文明的起源之一。大量史料可以证明，我国传统观念里的巫是中国知识分子的原型，是上古精神文化的主要创作者，对推动华夏文化具有不可忽视的作用。举凡天文、地理、历法、术算、军事、历史、乐舞、医药、技艺、文学艺术、物理、化学无不与巫的活动与创造有关。所以探讨华夏文明，必然要研究巫文化。在多元文化共存的现实社会，古老的巫文化以宽容的心态和顽强的生命力演进，成为华夏文明园子里一枝奇葩，培育了华夏文明的主流心态。发掘巫文化，可仿照丰都鬼文化模式，丰富旅游文化内涵，促进三峡地区的经济发展。

（二）延续和传承巫文化是巫溪城镇化建设的重要内容

一个区域或者一个城镇在历史发展过程中，会不断积累、沉淀形成一套属于本区域的、完整的文化价值体系，它们不仅为当地提供生活规范、德行操守，支撑起社会的伦理关系，而且深刻影响着当地政治、经济制度的建设和政策的施行。这种文化价值理念是城镇居民的精神家园，千百年来在心灵稳定、社会和谐方面发挥了重要而积极的作用。在新型城镇化建设过程中，巫溪研究的是展示原始神韵、净化心灵的巫文化，而不是封建迷信的神文化、鬼文化。在发掘原始巫文化元素时，对群众喜闻乐见、已经演绎为民风习俗的巫文化元素要特别注意珍护。

巫溪的旅游资源以大宁河风景名胜区为轴线，红池坝国家森林公园和阴条岭自然保护区为东西两翼，构成了如雄鹰展翅的7大景区（大宁河景区、阴条岭市级自然保护区、红池坝国家森林公园、宁厂古镇景区、大官山景区、朝阳石林景区、团城幽峡景区）180多个景点。其森林草场，冰雪天象，巫巴文化，悬（岩）棺、栈道、野人“三谜”，“绝世奇观”夏冰洞，“世界名泉”宝源山盐泉等在区际范围内具有不可替代的稀缺性、垄断性和最优性。

巫溪的旅游形象定位是立足“秦楚之门”的中华巫文化生态旅游高地。以原始性、神秘性、传奇性氛围营造为背景，以山原生态体验和远古文化体验为核心性特色旅游功能吸引，以特色观光、生态度假、文化休闲、康乐运动、科考探险等为广泛性特色旅游功能吸引，把巫溪打造成为我国独特的：南方山野牧原——生态体验与康乐度假旅游目的地；远古盐巫文化——观光探秘与文化体验旅游目的地；神韵高岭溪峡——观光探奇与科考运动旅游目的地。

（三）以神秘、独特的“巫文化”为载体，巫溪在旅游业上大有文章可做

一个地方要让游客记得住，来了不想走，来还想来，除了这个地方有独特的地理景致外，更重的是人文，只有历史人文的积淀才能让人永久的记忆，只有文化才能让旅游活起来。

巫溪在旅游方面发展的目标是：突出县城旅游中心功能，建设三峡库区大宁古城，建成“渝陕鄂”地区旅游集散中心。在深入挖掘巫文化和盐文化方面，将宁厂古镇打造成5A级的中华“巫咸古国”文化体验旅游区、五星级观光休闲与康乐体验中心。做足春申君故居文章，开发不同主题片区，分季节开发特色旅游项目，将红池坝打造成5A级中国顶级高品质原生态度假胜地、中国南方滑雪胜地。一线串珠、整体建设大宁河峡谷、栈道、古道、漂流，打造成4A级的文化风景长廊；将大官山打造为4A级的度假胜地；将庙峡打造成4A级的新三峡原生态峡谷观光探险型景区。此外，将阴条岭、云台峰、汉风神谷、鸡心岭、朝阳石林等景区建设成3A级景区。同时，积极创建旅游“名片”，尽快完成红池坝国家风景名胜区、阴条岭国家级自然保护区、巫溪大峡谷世界地质公园、巫文化国家级非物质文化遗产的申报、创建工作。

三、巫文化融入巫溪城镇化的路径

（一）抓文化理念确立，把巫文化建设纳入新型城镇化建设大局

1.与新型城镇化同部署同推进同考核

把巫文化体现到经济、政治、社会、生态建设和党的建设中去，融入到新型城镇化建设中去。把文化基础设施、文化投入增幅等指标纳入新型城镇化考核体系。

2.把人文理念融入新型城镇化各类规划

成立新型城镇化文化建设专家顾问团，无论是城乡总体规划、土地综合利用规划，还是产业规划、交通体系建设规划、生态环境保护规划，都要认真听取专家的意见，做到有文化考量、有文化表现。宁厂古镇被列为重庆市首批受保护的 “历史文化名镇”后，县人民政府委托重庆大学城市规划与设计研究院、重庆大学城规学院本着“保护第一，保护与开发利用相结合”、“专业部门保护与公众参与相结合”的规划原则编制了 《宁厂历史文化名镇保护与发展规划》并报经市人民政府审批通过。2010年被批准为第五批国家级历史文化名镇后，巫溪县为进一步规范宁厂古镇的保护开发工作，在充分遵循古镇保护规划的基础上，精心编制了《巫溪县宁厂古镇保护性修复建设详细规划》，对文物古迹、文化传统、保护开发等方面进行了具体设计。为古镇的保护利用与建设发展提供了科学的依据。

3.把文化建设纳入新型城镇化空间布局

打造巫文化名镇，树立城市形象。立足巫溪文化特色，精心谋划和打造展示代表城市形象的文化品牌。“巫文化的发源地，还是著名的盐都。宁厂古镇有5000多年的制盐史。“以盐文化著称的宁厂古镇，是重庆古镇独有的优势。宁厂古镇的建设开发已启动，不仅要修旧复旧，恢复历史原貌，还会修盐泉山庄休闲度假山庄，三厂盐业遗址博物馆等等，既丰富游玩体验，又提升文化内涵。

（二）抓文化形象构建，在建筑风貌中充分彰显巫文化特色

1.加强城市总体建筑风格的规划设计

为了不打破古镇的宁静和古韵，旅游开发只对内饰作修缮，不改变古镇的外观。根据规划，巫溪的宁厂古镇将恢复“七里半边街”古色古香面貌，修建老式旅社及茶馆，恢复原老街的一些古老建筑及景观，服务设施要有传统山区古老的民风和巴文化、楚文化遗风。打算借鉴”阿曼酒店”模式开发，保留当地民居，不破坏自然环境，原汁原味呈现当地延续4000多年的”盐文化”。建成后的宁厂古镇，将成为体验式的巫文化旅游胜地，让游客融入当地、享受生活，成为推动巫溪经济社会加快发展的增长点，进而加快巫溪城镇化建设的步伐。

2.加强历史建筑和文化遗产保护

加强对历史特色建筑和物质文化遗产的调查摸底和立法保护。有计划地对历史特色建筑进行恢复性修建、保护性修缮、展示性利用。随着2010年第五批中国历史文化名镇的公布，宁厂镇人民政府与县文物管理所共同对古镇的62处历史建筑、文物古迹、环境要素等进行登记建档，挂牌保护；对已获市、县级公布的自留盐井、龙君庙等文物保护单位依法划定保护范围，并委托所在地社区进行保护管理。在文物清点、登记建档过程中，县文物管理所又筛选出桥头溪码头、盐卤分孔遗址、制盐作坊、方家老屋等13个具有较深历史文化底蕴的历史建筑上报县人民政府，申请命名为县级文物保护单位。县人民政府通过召开村社干部会议、院坝会议、广播、电视宣传媒体对《宁厂古镇保护管理办法》、历史文物保护价值以及重点保护对象进行广泛宣传，增强了人民群众对文物保护的意识。

3.加大基础设施建设，助推古镇的保护开发

2010年县人民政府加大对宁厂古镇础设施建设力度，计划投资3.5亿元进行宁厂古镇的保护与开发，力争将宁厂古镇建设成巫咸古国遗址公园。投资1200多万元完成了公路交通的白改黑，修建了临时停车场，对部分已损坏的步行路进行了恢复建设；逐步加快对古建筑，人文景观的恢复，投资160多万元对盐造厂、吴王庙遗址进行清淤、恢复，建立了宁厂镇历史文化陈列馆，启动了5座危桥的修缮工作和龙君庙的复建工作。今年，我县以宁厂镇纳入市级中心镇补助范围为契机，启动了古镇保护性修复建设及街道综合整治工程。

（三）立足当前，着眼未来，把巫文化融入到旅游发展中去，促进巫溪城镇化的发展

要想把巫溪变成“生态巫溪、诗意巫溪、和谐巫溪”，就必须重视旅游业的发展，把巫文化融入到旅游发展中去，进一步促进巫溪城镇化发展。

1.借助旅游业改善城镇的基础设施条件，使城镇化整体的综合水平得以提高。旅游业的兴起为居民带来了便捷的交通和顺畅的通讯等，通过大大改善小城镇的基础设施条件，为城镇化向更高的水平发展打下了基础。

2.借助旅游业的发展为居民提供更多的就业机会，使人们的生活方式有所转变。首先要提高村民的素质和价值观念，促进与现代社会的对接。在开发初期，村民旅游专业技能和素质较低下，不能很好胜任工作，开发商和政府在开发前期要对村民进行培训，以提高村民的素质进而适应旅游的需要。村民的从业结构由原来的传统农业生产结构向农商结合的模式发生转化。

3.借助旅游业开阔农民的视野，探索出适应游客的文化。旅游业的发展会带来多种文化的冲击，使农村的社会文化生活产生变化，这种变化主要是在当地村民与游客的长期接触中所产生的。村民为了获得经济利益会不断探索与适应游客的文化，使村民的视野得到开阔，同时，村民们的认识水平也上升至新的水平，为城镇化的发展打下思想基础。