唐 诗
简评五四时期的新民学会
唐 诗
新民学会诞生于五四运动时期,其注重自身发展,接受和宣传了马克思主义,推动了新文化的传播和五四爱国运动的发展,在当时国内的众多社团中起到了楷模的作用。新民学会在毛泽东的指导下,在大批爱国青年的共同努力下,成为湖南地区五四时期的领导核心。在带领青年学生、知识分子以及社会各界响应五四爱国浪潮的同时,开展了具有湖南特色的地方革命运动。关键词:新民学会;五四运动;湖南;革命
唐诗/东北师范大学历史文化学院在读硕士(吉林长春130000)。
五四运动爆发之前,帝国主义加紧侵略中国,北洋军阀政府对内残酷压迫,对外妥协投降,中国民族危机与阶级矛盾日益严重,一部分先进的中国人开始努力探求国家的未来和出路。1918年4月14日,新民学会在长沙岳麓山蔡和森家中成立了。参加成立会议的有毛泽东、蔡和森等十四人,规定了学会的宗旨,规定了会员应遵守的纪律。随着“改造中国与世界”成为新的学会宗旨,学会由单纯的学术团体逐渐转变成为一个革命的战斗团体。1921年7月中国共产党成立后,新民学会逐渐停止了活动。这期间,新民学会的种种活动为中国共产党在湖南地区的建立和发展,奠定了思想上、理论上、组织上的重要基础。
长沙位于我国腹地,交通不便,消息闭塞,且由于反动军阀封锁革命消息,因此大规模的学生罢课及群众运动出现的较晚。但是近代湖南是民主革命高涨的地区之一,群众基础较好。1919年4月,毛泽东从北京回到长沙,向长沙的新民学会会员介绍了马克思主义的简要内容和社会主义的各种派别、十月革命的情形和北京进步青年的种种活动。“五月中旬,北京学生联合会代表邓中夏到达湖南,与毛泽东和新民学会会员一起推动成立了湖南学生联合会。在校学生商专代表、新民学会会员彭璜被推为会长。长郡中学和第一师范代表被推作评议部、执行部主席,他们也都是新民学会会员。另外,其他各校代表也多是新民学会会员或与新民学会会员有联系的进步青年。”为响应五四运动,6月2日,湖南学联召开全体学生代表大会,决定全省学生自3日起一律罢课。学生的爱国运动得到了大多数教育界人士的同情,省教育会发布“呈省长文”,告诫张敬尧:“祈通饬军警,对各校外出讲演之学生,随时加以保护,以防意外。”
湖南学联除了领导各校学生罢课以外,还开展了以抵制日货为中心的反日爱国运动。国货维持会、学生联合会、绸布业国货维持分会等,于7月7日,联合举行烧毁日货游行示威大会。7月9日,学联联合工商各界开会,正式成立了湖南各界联合会,实现了湖南历史上第一次全省各界的大联合。6月3日后,全国各主要城市开始商人罢市、工人罢工,伟大的中国工人阶级登上历史舞台,五四运动的基本目标达到。6月12日以后,全国各地学生开始复课,工人复工,商人开市。五四运动的革命群众活动,在湖南结束的晚一些,后来进一步发展为驱逐北洋军阀张敬尧的运动。
在湖南五四运动的浪潮中,新民学会的会员得到极大的锻炼并使学会规模有了较大发展,“湖南救国反帝的革命运动达到高潮之时,大力宣传马克思主义、列宁主义的普遍真理和十月革命的历史经验是十分必要的,这样才能更广泛地发动群众,启发群众进一步的觉悟。因此,毛主席建议学联出版一种有高度政治思想性的定期刊物,大家一致通过,并推举毛主席担任主编,这就是《湘江评论》的起源。”
五四运动带来了全国宣传新文化、新思想的高潮,这时的新刊物如雨后春笋,全国一年之内达到400余种。湖南学联为了更好地指导运动的发展,决定出版一种类似《每周评论》那样的定期刊物,以推动反帝反封建斗争更进一步发展。这样,《湘江评论》于1919年7月14日创刊,共出版五期,还有“临时增刊”第一号(7月21日出版),第五期没有来得及发行,就被张敬尧军阀政府全部没收了。每期发行五千份,每期有一万两千多字的文章,“刊物在形式上和‘每周评论’一样,四开一张,分四版,分栏也大体仿‘每周评论’,有西方大事述评、东方大事述评、世界杂评、湘江大事述评、湘江杂评、放言、新文艺等栏。‘湘江评论’的最大特点就是文风新颖、笔调尖锐、通俗易懂,这是同时的其他刊物所远为不及的;它的反抗精神、斗争精神也是很突出的”。
《湘江评论》作为五四时期湖南的重要刊物和新民学会的代表性刊物,在当时具有非常重要的价值。在新民学会协力支持下的《湘江评论》虽创办于湖南,但影响于全国,李大钊同志认为这是当时全国最有分量,见解最深的刊物。《每周评论》第三十六期还特别介绍:“湘江评论的长处是在议论的一方面。第二、三、四期的‘民众的大联合’一篇大文章,眼光很远大,议论也很痛快,确是现今的重要文字。”北京《晨报》也予以介绍,说“内容完备”、“魄力非常充足”。 “当时许多人都认为‘湘江评论’是真正代表人民说话的刊物”。《湘江评论》的巨大成功必然会引起反动军阀的仇恨和守旧派的反对,1919年8月上旬,张敬尧派出军警解散学联的同时,《湘江评论》第五期未能出版就被查封了。
1918年3月,直系联军击败湘桂联军,张敬尧成为湖南督军兼省长。此后其在湖南的残暴统治日益为湖南的广大人民所不满,一致认为“张毒不除,湖南无望”。五四运动时期,湖南开展的爱国运动屡屡遭到张敬尧的镇压和阻挠,毛泽东统一领导湖南学联集中所有革命力量,发布第一次驱张宣言,将五四前后以反日反卖国政府为中心的群众爱国运动,转为反帝反军阀的驱张运动。五四运动爆发后,毛泽东正确地分析了张敬尧此时在统治阶级内部的孤立地位,新民学会利用吴佩孚、冯玉祥、李根源对张敬尧的不满,用湖南省各公团联合会的名义去联系三方,得到不错的结果。
1919年秋季,由于张敬尧不发教育经费,湖南学生刚一开学就表现出了极高的革命热情,至11月下旬,反对日本帝国主义、反对勾结日帝的卖国贼、焚烧日货的大示威一齐爆发,驱张浪潮高涨。12月2日,学联发动各界再次举行焚毁日货大会,张敬尧派来大批军警,对革命群众进行疯狂的镇压,并大肆辱骂学生“你们有书念,为什么要在外面闹,来当土匪,抢人家劣货(指日货),扰乱秩序!”学生遭到殴打和羞辱,身受重伤的学生有几十人,上千人遭到驱逐解散。“这是对湖南青年学生、对湖南教育界、对湖南人民的绝大侮辱。这是一个爆发点,横暴昏庸的张敬尧点火自焚了”。
为了争取各地革命群众的支持,由毛泽东主持、多数新民学会会员参加,组织驱张代表团,分赴各地广泛宣传。毛泽东率李思安等经武汉赴北京,后到上海。代表团在京期间,联合湖南在京各界,组织了旅京湖南各界委员会作为驱张机关,并组织成立了平民通讯社,公开控诉张敬尧的罪行。“当时发表讨张时评的报纸有北京《益世报》《北京日报》《北京惟一日报》《京津太晤士报》上海《申报》汉口《大陆报》汉口《正义报》等,共发表时评和社论十七篇,形成了强大的舆论,为赶走张敬尧创造了有利条件。”
在赴京代表团启程后,何叔衡、夏曦等,分别参加代表团赴上海、武汉、衡阳等地活动。彭璜到上海后,随即成立湖南旅沪各界联合会,组织“湖南善后协会”,出版《湖南》和《天问》等刊物,宣传驱张。这就使运动性质发生了变化,驱张运动得到了全国各界联合会、全国学生联合会等群众团体的声援,成为真正的群众性运动。驱张活动开始时,长沙成立了所谓的“保张团”,在各方舆论的攻击下,最终土崩瓦解。 1920年5月,吴佩孚部由衡阳北撤,谭延闿、赵恒惕领导的湘军在与吴部的默契下跟在后面,步步紧逼长沙。6月26日,张敬尧部自岳州全部退出湖南。
经过十个月的艰苦奋战,驱张运动取得了胜利。这时中国共产党还没有成立,以毛泽东为首的新民学会在这次运动中起到了领导核心的作用。在运动中形成了有力的思想和行动指导,产生了巨大的政治影响,鼓舞了全国的民主运动和革命势力的快速发展。驱张运动虽然主要停留在知识界,没有将湖南的广大工人阶级和农民阶级发动起来,张敬尧的出走也主要是由于军阀内部矛盾的激化,但却有力地揭露了反动军阀的罪行,教育了广大群众,从而推动了全国的反军阀运动。“驱张运动的胜利,虽没有从根本上改变军阀统治的局面(跟进长沙的是赵恒惕部),但是作为湖南五四运动的具体目标——驱除张敬尧出湖南,算是达到了。”
新民学会成立和活动的年代,正是十月革命开辟了人类历史新阶段的时代。此时,马克思主义在中国广泛传播,中国革命正由资产阶级领导的旧民主主义革命向无产阶级领导的新民主主义革命转变,它的发展也必然会被时代所影响。虽然新民学会最后也如整个五四运动阵营一样,在政治思想和组织上都产生了严重的分化,但大多数会员共同斗争的成果不可磨灭,它在中国近现代历史上的地位和作用也不可忽视。新民学会虽不是一个马克思主义的组织,但是它在青年毛泽东和骨干会员的领导下,成为五四时期湖南地区反帝反封建革命运动的核心组织。五四时期,会员中已经出现了一小批赞同俄国十月革命的具有初步共产主义思想的知识分子和个别的早期马克思主义者。他们满腔热血地加入了标志着新民主主义革命开始的五四运动的洪流中,又组织领导了驱逐军阀张敬尧的运动,从而推动了全国的革命浪潮,影响深远。
新民学会的成员是一批对旧社会极度不满,对国家和民族未来充满希望和热情的年轻人,他们以毛泽东为中心,聚集在一起,形成了根植于为国家、社会和人民解放而奋斗的共同理想基础之上的革命友谊。他们其中的大多数人日后都成为了中国共产党最早的领导人和骨干分子,如蔡和森、何叔衡、向警予、罗学瓒、张昆弟等。
新民学会成长于中国近现代社会的转型时期,将文化斗争和政治斗争真正地结合起来,响应了全国的五四运动,同时也注重切身的实际环境,领导湖南民众开展了具有湖南特色的爱国运动,使湖南在五四运动时期成为全国的革命典范。它开展的各种活动,推动了中国新民主主义革命;它所办的报刊,成为人民说话的声音;它的成员,成为领导中国走向解放的重要力量。虽然它的活动历史至今已过去了九十余年,但新民学会探求真理、重视实践、勇于革新的精神,指导着一代又一代的中国青年,激励着我们前进。
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K251
A
1671-6531(2013)18-0012-01
责任编辑:何 岩