从咏物词看海绡词的语言风格——与梦窗咏物词之比较

李 丹

（江门职业技术学院 教育与教育技术系，广东 江门 529000）

近代岭南词人陈洵（号海绡）在谈及学词途径时说：“吾年三十，始学为词。读周氏四家词选，即欲从事於美成。乃求之於美成，而美成不可见也。求之於稼轩，而美成不可见也。求之於碧山，而美成不可见也。於是专求之於梦窗，然后得之。”［1］（P4839）这段话表明陈洵的词学深受以周济为代表的常州词派影响，他的学词之路最终以梦窗为鹄的。

张祥龄在《词论》中说：“词至白石，疏宕极矣。梦窗辈起，以密丽争之。”［1］（P4211）蒋兆兰《词说》专列一条“梦窗佳处在丽密”［1］（P4633），而周济所谓“梦窗奇思壮采”之“壮采”［1］（P1643），实际上也离不开辞藻之丽与意象之密。而彊村老人称赞海绡词“真能火传梦窗者”［2］（P489），则表明陈洵继承了梦窗词的艺术风格，其中主要的也是语言修辞之密丽奇谲。

一、辞藻之丽

辞藻之丽，主要在讲究字面。华赡藻丽的语言风格，从陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”，钟嵘《诗品》批评班固《咏史》“质木无文”，到《文心雕龙·情采》、《二十四诗品·绮丽》，历来是古代文学理论关注和推崇的美。梦窗词的语言即继承了这个传统，南宋以来，从沈义父、张炎到陆辅之、王又华等词论家都极其推崇梦窗的善于锻炼字面。况周颐《蕙风词话》说：“梦窗密处，能令无数丽字，一一生动飞舞，如万花为春。”［1］（P4447）陈洵学梦窗，首先在字面的华丽，往往达到神似的地步。海绡词中有不少字面似梦窗者，如：“甓藓雕霜，檐罗扫月”、“艳粉朝霞，蕊黄宫麝”、“箧扇春香，笺书锦水”、“将年怆柳，忆事伤桃”、“步波皱损，娇尘漫委”、“绿尘珠闹”、“波荒雪老”、“客梦栖尘绮”、“莓梁暗陈迹”，颇似梦窗词中之“藻国凄迷，麹澜澄映”、“宫粉雕痕，仙云堕影”、“绀缕堆云，清腮润玉”、“艳拂潮妆，澹凝冰靥”、“怨娥坠柳，离佩摇葓”、“珠尘藓路”、“莓锁虹梁”、“西风摇步绮”、“艳锦青红亚”。这些词句色彩秾艳，感性敏锐而又想象奇特，主体情绪极为浓郁。

上述这些典型的词句以四字句为多。四字句修短合度，形式典雅，适合抒发婉丽缠绵的情感，所以二人在词调的选择上，都喜欢用像《琐窗寒》、《瑞鹤仙》、《高阳台》、《丁香结》、《拜星月慢》等四字句多的词调。以《解语花·黄园红梅》为例：

霞笙怨别，雾阁移春，仙梦还寻到。翠蓬霜晓。东风事、唤起半窗啼鸟。新妆换了。应不管、波荒雪老。娇鬓华、熏麝霏烟，始信红情绕。

还记尊前旧笑。向酣春青镜，游宴多少！素怀凄悄。抛铅泪、旋写魏宫才调。凌波路渺。惊冉冉、桂林残照。肠漫回、偏要朱颜，凭溯溪柔棹

全词24句（包括顿），其中有11个四字句，还有“半窗啼鸟”、“尊前旧笑”、“酣春青镜”、“魏宫才调”、“溯溪柔棹”等5个前置领字的四字句。其中，“霞笙怨别……仙梦还寻到”，化用吴文英“仙梦到，吹笙路杳”（《浪淘沙慢》）；“翠蓬霜晓”二句，与吴文英“翠蓬云隔”（《丹凤吟》）相关；“红情绕”的意象，从吴文英“红情密、腻云低护秦树”而来；“肠漫回、偏要朱颜，凭溯溪柔棹”中“肠漫回”三字袭用吴文英《渡江云》原句，“凭溯溪柔棹”化用吴文英“放溯溪游缆”（《垂丝钓近》）。《解语花》梦窗有2首，其一即是写梅花，陈洵咏梅花亦用此调。海绡词中“抛铅泪、旋写魏宫才调”，与梦窗词中“准拟、何郎词卷”等，都表现了词人长才怀怨的心情。可见海绡词在用调用语上与梦窗词的关系之密切。

字面华丽的另一个表现是设色法的运用。王士祯《花草蒙拾》认为：“《花间》字法，最蓄意设色，异纹细艳，非后人纂组所及。”［1］（P673）杨铁夫在《吴梦窗词笺释》中释梦窗《尉迟杯·赋杨公小蓬莱》说：“‘朱娇翠靓’是梦窗句法”，不仅指其擅长锻炼四字句，还说明梦窗词在色彩上的美。以“红”、“翠”为例，富有梦窗色彩的“翠冷红衰”、“红朝翠暮”、“红销翠冷”、“翠娇红溜”、“倡红冶翠”等四字句，色彩艳丽，但组句方式新颖奇特，所以秾艳中有一种锐感，很能表现情感的力度。海绡词也着力于设色法的运用，其“红销翠翳”、“红罗翠笛”可谓密而丽，脱胎梦窗的痕迹显然。

绮丽之美固然可以文字的感性意象动人，但过于华美的辞藻色泽容易使读者的注意力停留在字面上，造成形式大于内容的印象。为避免这种弊病，梦窗将凄美幽深的情感与华美典雅的字面相结合，形成一种厚重、沉郁的风格。在这一点上，梦窗词除接受花间鼻祖温庭筠的影响外，又吸收了中唐诗人李贺的表达风格。孙麟趾在《词迳》里说：“词中之有梦窗，如诗中之有长吉”［1］（P2553），就是指梦窗善于取经长吉，以华美的字面抒写悲伤之情，以内在的深沉蕴藉避免外在的空滑晦涩。陈洵在《海绡说词》中否定张炎认为梦窗词“碎拆下来，不成片段”的说法：“飞卿严妆，梦窗亦严妆。惟其国色，所以为美。若不观其倩盼之质，而徒眩其珠翠，则飞卿且讥，何止梦窗？”［1］（P4841）海绡词也善于以鲜明生动的辞藻和色彩形成艳丽的画面感，同时有意识地把字面的华丽与情感的凄伤相结合，形成艳而哀的艺术风格，具有非同寻常的感染力。比如，以“红罗翠笛”喻开放的红梅和春夜笛曲，艳丽的色彩所唤起的是情人辜负春期的感伤 绛都春 灯夕西院听曲 归逢友人送红梅枝》）。

海绡词中有“和梦窗”之作六首，其一《丁香结·秋日梨花，再和君特》咏秋日梨花：

金屋多娇，玉容无主，心事看秋如醉。正雨酥云腻。有素月、漫约黄昏临砌。送春余艳在，流尘溅、泪痕暗里。婵娟俱冷，也要数点，微微雪意。 何似。懒困倚东阑，拚却良辰自睡。故国青旗，深宫玉笛，去情全背。如梦寻到顿失，过眼青芜地。相逢红叶伴，犹问新枝嫩子。

此词在华丽与凄伤的结合上很得梦窗神髓。篇中用“玉容”、“雨酥云腻”、“困倚东阑”、“良辰自睡”、“青旗”、“玉笛”、“青芜”、“红叶”、“新枝嫩子”等色彩感强、词藻华美的字眼，但贯穿全词的却是“心事看秋如醉”、“去情全背”的感伤意绪，于是又用“素月”、“黄昏”、“流尘”、“泪痕”、“婵娟”、“故国”、“深宫”等色彩凄清的意象来渲染月下秋日梨花不比春日梨花的热闹繁华，深着美人迟暮之感。这和梦窗咏秋日海棠原作的格调非常相似。

张炎《词源》专列“字面”一节，曰：“句法中有字面，盖词中一个生硬字用不得。须是深加煅炼，字字敲打得响，歌诵妥溜，方为本色语。如贺方回、吴梦窗，皆善于炼字面，多于温庭筠、李长吉诗中来。”［1］（P259）沈义父也说：“要求字面，当看温飞卿、李长吉、李商隐及唐人诸家诗句中字面好而不俗者，采摘用之。即如《花间集》小词，亦多好句。”［1］（P279）海绡词字面的华美，一是源于广泛地学习、模仿、化用温庭筠、李商隐、李贺、吴文英、晏几道等人的诗词。如《声声慢·牡丹花畔作》，化用义山咏牡丹诗3处，化用梦窗词6处；《解语花·黄园红梅》化用梦窗词5处等。陈洵还广泛地从前代的诗、词、曲、散文、小说中汲取营养，如《兰陵王·邻家燕巢既毁感赋》，化用杜甫、刘禹锡、辛弃疾、杜牧、吴文英、史达祖、李煜、张仲素、李商隐、袁凯、周邦彦等人的诗句，可见其转益多师。二是源于锻炼之功。张炎所谓的“煅炼”、“敲打”，就是要求在遣词造句上用心营造，极尽雕琢，使得词的语言字字妥帖，高度凝练，华美生新，风格独特。杨铁夫在评价梦窗词《过秦楼·芙蓉》“怨入粉烟蓝雾”句时说：“不曰白烟，而曰‘粉烟’；不曰青雾，而曰‘蓝雾’，是炼字法。四字是梦窗创造。”［3］（P215）

总的来看，海绡词在字面上学梦窗是比较成功的，但其字面的艳丽和凝练不及梦窗，内在情感亦不及梦窗郁滞凝重，这种力度和厚度上的差异，主要缘于个人气质和情感深度的不同。

二、意象之密

密丽的语言风格，除了字面的华丽之外，密集的意象也是其形成的重要原因。“诗的意象和与之相适应的辞藻都具有个性特点，可以体现诗人的风格。一个诗人有没有独立的风格，在一定程度上取决于是否建立了他个人的意象群。”［4］（P27）

从咏物词来看，陈洵咏物词约有40首，其中，25首咏花卉，9首咏梅；梦窗咏物词约有40首吟咏花卉，也以咏梅为多。据许伯卿统计，在3011首宋代咏物词中，咏植物者占80.34%，咏花词占72.70%，其中约有一半咏梅。［5］（P121）二人咏物词中出现较多的意象是花、梦、风、月、烟、尘，这些意象的共同特点是美丽而虚幻，凄迷而伤感。以“梦”和“尘”为例，陈洵咏物词中，这两个意象分别出现了26次和10次，两个意象同时出现的有4次。“梦”可以是真实的梦，如“寄相思、意亦无多，枕囊留梦熏”；也可以比喻美好的回忆、人生的短暂，如“凝愁睇，情共露晞平晓，梦痕清泚”。“尘”的意象，有时指尘封的记忆，如“梦迹尘江管”；有时指都市的香尘，如“瘴海闹尘，江驿多春”；有时以尘喻花，如“娇尘漫委”喻广州花市散后满地狼藉的景象；有时指人世，如“梦尘棲处”、“客梦栖尘绮”。

海绡词意象之丽，可以咏牡丹的《塞垣春》为例：

梦迹尘江管。事影向、邮亭断。粘窗蝶粉，过墙莺语，浓雨孤馆。料鄂君、怅望先魂乱。更满地、成秋苑。念佳期、如流水，锦帷仙佩天远。

因叹晓妆人，金杯滟、欢意无限。羯鼓促花奴，恨春事迟缓。又争知、好景难驻，都寻到、密围繁香畔。行乐便须早，奈何人间晚。

而其意象之幻，可以咏水仙的《探芳新》为例，此词与梦窗同咏水仙的《夜游宫》颇为相似，这两首词均咏水仙，其中有几个相同的意象。两词中的“雨”的意象都是反衬水仙在清冷的冬日里开放，萧索孤单。“月”的意象分别与青女素娥、湘君洛神的意象相结合，从侧面烘托，从而赋予水仙以清寒高洁之美感。海绡词中的“梦”是指词人在冻雨冱寒天气掩关晏坐，静对水仙时的感觉；梦窗词中“梦”的意象出现两次，亦真亦幻之间，充满了梦幻色彩。

海绡词不仅意象幻丽，而且意象的杂错堆叠与联想生发也很出色。以《拜星月慢》为例：

俪叶缃丛，芳心蜡蒂，午日湘帘垂地。一梦东风 觉匆匆尘世 赋情懒 漫想 兰闺浴倦风景，酒盏流光重洗。满座平看，胜窥墙臣里。

幽姿、自怯临朝砌。春工绽、强为佳辰起。秀影泫露青瓷，染荀郎香腻。记双花、笑折红裙醉。如今向、旧节闲门闭。料未数、曝锦河阳，识幽人物外。

此词是陈洵的“和梦窗”之作。梦窗原调系为“姜石帚以盆莲数十置中庭，宴客其中”而作，由中庭观莲，联想当时西湖观莲，映带身世游荡，虑及西风摧花，花事人情打并为一。其中，“绛雪生凉，碧霞笼夜”、“雾盎浅障青罗，洗湘娥春腻。荡兰烟、麝馥浓侵醉”，以错杂堆叠的意象刻画莲花，幽邃密实，感性突出。陈洵邀客观石榴花盆景，步梦窗原调原韵，其意象风格也与梦窗一致。

海绡词《丁香结·秋日梨花》与梦窗词《丁香结·秋日海棠》情调相类，以密集的意象反复渲染，多角度、多层次地描绘秋日的梨花和海棠，不过前者色彩相对淡雅，意象变化稍少。又如，《琐窗寒·寓斋闻落木》咏落叶，用青苔、白霜、白发、孤蓬、渔灯等意象，描写落叶孤高的品格。梦窗词《琐窗寒·玉兰》中的意象则较多地出自神话传说、诗词典故，颜色浓烈而形象虚幻迷离。

陈洵一生致力于学梦窗，其语言风格有神似梦窗处，有不及梦窗处，还有独具特色不似梦窗处。以咏物词而论，其《临江仙·花埭李氏庄看杜鹃》、《减字木兰花·张钝叟为余作墨梅，走笔报谢》、《虞美人·黄杜鹃花》等作，就别具一格。兹举《减兰·寄题八泉亭》为例：

八泉流断。指与斜阳天更远。谁补荒亭。牵引行人吊古情。 高歌楚些。词客有灵应识我。迟暮江关。我亦哀时未要还。

这种疏朗高远的语言风格，就是朱彊村所称赞的“淡而弥腴，如渊明诗”者，已经跳出了梦窗藩篱，于此可见陈洵在师法梦窗之外，也能自成一体，有自己的独特之处。

［1］唐圭璋.词话丛编［M］.北京：中华书局，1986.

［2］龙榆生.龙榆生词学论文集［C］.上海：上海古籍出版社，1997.

［3］吴蓓.梦窗词汇校笺释集评［M］.杭州：浙江古籍出版社，2007.

［4］袁行霈.中国诗歌艺术研究［M］.北京：北京大学出版社，1987.

［5］许伯卿.宋词题材研究［M］.北京：中华书局，2007.