非常养生

徐玲艳

（广州中医药大学 广东 广州 510006）

养生在中国是一个经久不衰的话题，历代佛家、道家、医家都有独到而深刻的讲解及论述，随着时间长河的涤荡，逐渐形成了较完整而又丰富多彩的理论体系。《素问·上古天真论》中，指出：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不忘劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。由此可见，上古之人，已经有人窥到了养生的根本所在，那就是要“知道”，而我们今天要谈的，就是如何“知道”，在我们具体的生活中，如何“知道”。

1 感冒与健康

感冒对于大家来说，并不陌生，从出生到老去，人的一生不知道要经历多少大大小小的感冒，是我们的身体根据风寒暑湿燥火对自己的影响而做出的相应反应。素问：“五脏候在五官，眼耳口鼻舌也，五行递相负载，休（衰）王（旺）相生，生成万物，运用不休，故云行也。”即，通过眼耳口鼻舌的诊断，可以得知五脏（肝心脾肺肾）互相协调气的上升、下降、扩张、收缩、稳定的相生相克变化是否调和。《素问、天元纪大论篇》第六十六：“天有五行，御五位，以生寒暑湿燥风，人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐”。受凉受寒了，我们身体发个烧，咳个嗽，将该排的排干净了，也就好了。拿小孩子来说，《备急千金要方》谓“小儿所以变蒸者，是荣其血脉，改其五脏”。变蒸，是古代医家用来解释乳幼儿生长发育规律的一种学说。指的是初生儿到周岁，由于生长发育的旺盛，其骨脉、五脏六腑、神智都在不断的变易，逐渐向健全方向发展。通俗的解释，变蒸就是生理性发热，变就是变化的意思，蒸就是蒸腾的意思。由此可见，发烧是好事，曾有人观察自己的孩子，每发完一次烧，就好像长高了一点，或长大了一点，也有人发现小孩每发一次烧，就好带一些。而我们的老人也常讲“小孩发一次烧，学一次乖。”而现代人却不懂这些，动辄抗生素，本该发的病被压了下去，进而越积越厉害。笔者跟随传统中医出诊，发现不少如此案例，众所周知的荨麻疹，却是感冒治疗不当引起，如此顽固的皮肤病，竟以治感冒的方法治疗痊愈。扁鹊对齐桓公的诊断大家都知道，病从肤表渐入里，进而到达骨髓，我们熟知的感冒也是，如当寒气反复被压制，进而到达骨髓时，便是闻之色变的血癌，也即白血病。可见，很多大病都是小病治疗不当引起，我们“知道”了，便了解到感冒来临，我们应采取何种态度，是助我们本身的正气，将邪气赶跑，还是助邪气，打压我们的正气。民间常用的生姜红糖水，其实是家庭必备对付感冒的良方。若感冒发烧，根据不同症状，也可采取不同措施。若发烧不口渴，可服用热稀饭加姜与糖，盖被发汗，待汗出至额，即用热湿毛巾将汗擦干，发烧即退而痊愈。发烧若口渴想喝凉水，乃有内热，即可多喝开水以助降低体温，不可盖被发汗，否则会加重病情。若想喝热汤，则为有内寒或内虚，方法与口不渴相同。［5］

当我们了解了疾病的原因，便不会被吓得手足无措，而是采取正确的态度与方法，“知道”而“遵道”。

2 元气与养生

元气，又叫真气，阳气，确切的说，分为先天之气和后天之气。先天之气，是自然授予和父母遗传的内容；后天之气，是我们在成长过程中所获得的外来的物质所提供的。《难经·八难》曰：“所谓生气之原者……谓肾间动气也。”说明元气起于肾间，是人体诸气的源泉。元气的生成以先天之精为基础，它的盛衰与先天禀赋有直接关系，但它又赖后天之精的培育，即后天的饮食、锻炼、劳作、精神因素、疾病等也可以改变元气的强弱。就像《景岳全书·杂证谟·脾胃》曰：“人之自生至老，凡先天之有不足者，但得后天培养之力，则补天之功亦可居其强半，此脾胃之气所关于人生者不小。”［7］

我们经常强调的养生习惯，总结一下，无非涉及到三方面，即饮食、运动以及睡眠，这三方面协调好了，那我们的身体在客观上便有了健康的可能。

首先，饮食，中国向来是讲究美食的国家，《黄帝内经·上古天真论篇》第一，有“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”美其食，这里是讲每天我们的饭不仅仅是看起来很美，而是吃起来很美，从一种物质享受上升到精神享受，这便要求我们有极好的心态，不是从外在上寻求食物的美感，而是心理上无论吃什么都觉得甘美。现代物质生活的提高，不同层面的影响了人类本来的饮食习惯，如四季水果任何时候都可以吃，夏天冷饮大量摄入。笔者在跟随传统中医出诊时，每每医生都要嘱咐病人服药期间忌食生冷寒凉，蔬菜水果应该食用当地当季生产等等。我们有句俗语“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”，为什么要冬天冷的时候吃萝卜，夏天热的时候吃生姜呢？我们从天地元气的生发与肃降来看，“春生夏长秋收冬藏”，冬三月是“闭藏”的时节，《伤寒论·辨脉法》第一篇中说“十一月之时，阳气在里，胃中烦热，”而萝卜有“下气、消谷和中、去邪热气”的功效，正好和解胃中烦热，而且萝卜是冬天的时令蔬菜，因此，冬天食用，是最合适不过了。夏天与冬天相反，《伤寒论》曰“五月之时，阳气在表，胃中虚冷”，此时外表阳气最旺，体内阳气最弱，因此需进食升阳助阳、温中祛寒之物，这便是夏吃姜的由来。每个时节的果蔬都有其特定的特性，如果我们春天吃了秋天的果蔬，那身体便以为秋天到了，提前肃降，就会造成生发不足，憋于体内而产生寒。因此我们强调一定要吃当地当季的果蔬。

爱美之心人皆有之，时下减肥之风尤盛，减肥节食到面若菜色的例子比比皆是，很多人以为不吃主食而吃蔬菜水果便可减肥，殊不知，谷物是人类生存必不可少的。从生长时间来看，谷物比蔬菜生长所需要的时间长很多；从营养价值看，种子所蕴含的营养及信息远比蔬菜丰富。有一句话，“胖的都是减肥的人”，就是在说，减肥的人长期以来营养摄入不全面，伤害了脾胃甚至元气，使身体没有能力将垃圾运出去，进而越减越肥。

因此，我们提倡粗茶淡饭，饮食有节，未尝不是健康而“复古”的饮食。

其次，运动，现代人强调生命在于运动，其实，运和动是不一样的。“动”是指动手动脚；“运”是指我们身体里面内脏的运化、传导。要想“动”很容易，它是受后天意识支配的。但“运”是不受意识控制的，它是受另外一套系统控制，就是我们讲的心神。很多人吃了东西不消化、便秘，就是体内“运”的不好导致的。“运”和“动”是相互对立的冤家。当你动的太多的时候，你会不运。因此，我们在讲“运动”时候，一定要分开来看，运时，可以静坐、站桩，动时，可以打打太极拳、快走、慢跑等。运动结合，才能心身合一。

最后，睡眠，人的最佳睡眠时间为晚九点至凌晨三点，《黄帝内经》云“肝主藏血，人卧则血归于肝”，每晚十一点至凌晨三点，人体经络循行于肝胆经，若处于睡眠状态，肝脏可趁机休息，解毒和修补损伤的细胞，有利于骨髓的造血功能。现代人睡得晚，睡眠时间少，这段时间熬夜，会耗损肝阴，长久下来，就会伤肝伤身。《黄帝内经·四季调神大论篇》第二有“春三月……夜卧早起，广步于庭……”、“夏三月……夜卧早起，无厌于日……”、“秋三月……早卧早起，与鸡俱兴……”、“冬三月……早卧晚起，必待日光……”，由此可见，我们的睡眠应该与天地相应，顺时遵道。

3 情绪与疾病

所谓情绪，是指人们对于客观事物是否符合自己的需要而产生的态度体验，是人们心理活动的外在表现。人们不同情绪的波动，都会带来相应脏腑的变化，如我们常说的五种负面情绪，怨、恨、恼、怒、烦，便分别对应我们的五脏，脾、心、肺、肝、肾。

拿肝作为例子，肝为风木之脏，主疏泄而藏血，其气升发，喜调达而恶抑郁，主筋，开窍于目，与胆相表里，以气为用，体阴而用阳，集阴阳气血于一身，成为阴阳统一之体。肝胆的病，是生怒气来的。怒气伤肝，会引发头迷、眼花、耳聋、牙疼、嘴斜、眼歪、两臂发沉、四肢麻木、前胸疼、两肋疼、乳腺病，严重的可能中风不语、半身不遂，甚至是肝癌。［2］

情绪有如此可怕的力量，但既然知道了情绪的危害，健康便掌握在我们自己手里了。一个人，如果没有了自己的角度，便不会有那么多对立，也不会有那么多负面情绪。我们常说的修行，其实就是使自己及身边的人幸福。道家讲无为，佛家讲慈悲，儒家讲中庸，其实都是在告诉我们要顺时，豁达，博爱。在日常生活中，我们如果能时时提醒自己，不管遇到什么情况，都能够心平气和，包容大度，那我们的身体就不会因为七情而产生不良影响，自然调达畅通了。著名思想家、国学大师梁漱溟先生在抗日战争时期深陷险境而淡然自若，因为他没有把生命当成自己一个人的，他的一生一直在奉献社会与国家，我们可以想象，一个人，连“我”的概念都没有了，那疾病又可奈他如何。

人作为大自然的一份子，定然是要与自然相和谐的。上古之真人，能够提挈天地，把握阴阳，而达到寿敝天地，无有终时，作为普通人的我们，若能做到“知道”而“遵道”，安处于天地自然地正常环境中，顺从八风的活动规律，安居乐俗，没有嗔恨恼烦之心，在外不让身体因事物而劳累，在内没有心理思想的负担，恬淡虚无，悠然自得，大概也可得寿命百岁吧。

［1］柏琳娜.略论早睡对人体的重要意义［A］.第三届泛中医论坛·思考中医2007——中医“治未病”暨首届扶阳论坛论文集［C］.2007

［2］刘有生.刘有生演讲录［M］.上海：世界知识出版社2011（04）

［3］吕直.解读中医情志疾病研究［J］.中医药学刊.2004（09）

［4］彭艳，尹艳，杨智荣.关于中医养生治未病［J］.针灸临床杂志.2010（02）

［5］彭奕峻.中医之钥

［6］田栓磊，王琦.浅析中医饮食养生的基本原则［J］.时珍国医国药.2011（04）

［7］闫立国，杨青，王亨飞.《黄帝内经》“元气”源流探微［J］.中医研究.2009（08）

［8］叶玉妹.学《黄帝内经》谈中医养生［J］.中国中医药现代远程教育.2005（02）

［9］赵晓杰.情绪与心身疾病［J］.中国现代医生.2007（18）