由《菩萨蛮》调浅谈温、韦词风

贠 娟

（新疆师范大学 文学院，新疆 乌鲁木齐 830054）

一

温庭筠为初唐宰相温彦博的裔孙，至飞卿已家道中落，虽文采出众却“生于末世运偏消”，无端总被卷入党争，仕途坎坷。他恃才傲物、放浪形骸，常游于酒肆青楼、花间柳畔，所以文辞艳丽，成“侧艳”之风。温词用华美的辞藻、细腻的描写，将美好的爱情寄予女子身上，刻画离愁别恨，这种填词雕琢精巧，多为娱情传唱。韦庄本生于世家大族，是武后时宰相韦代价的后代，著名诗人韦应物之四世孙，到韦庄这一代，家道中落，父母早亡，家境寒微。韦庄生不逢时，命运多舛，屡试不第，一生为生计多奔波，59岁方中进士，他的诗反映社会面貌,民间气息较重，词亦多写男欢女爱，离愁别绪，流离光景。

从词的内容方面来说，温、韦词差别不大。温庭筠词犹多缘调而赋，大都作闺妇思边怀远之词，不失调名本意。《菩萨蛮》十四首，造语绮靡绵密，造境窈远幽约，最能代表温词特色。刘熙载《艺概》卷四：“温飞卿词精绝妙人，然类不出乎绮怨。”绮怨是温词内容的一大特色，表现闺中女子对远游人的思恋，随女主人公的一颦一笑，一嗔一怒，起睡、弄妆拨动读者心弦。词人所叙女子束于高阁间，妆容精巧，起居华丽，却内心孤寂，与百无聊赖中暗伤心魂，诉说离愁别绪。韦庄词多表现女子闺阁情怀，伤春离别，如《菩萨蛮》其一；但也多思乡怀人之作，如《菩萨蛮》其二。

在温词中出现频率较高的词大都是成双入对的意象，反衬女主人公的寂寞心境。如“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪”、“软香惹梦鸳鸯锦”、“翠钗金作股，钗上蝶双舞”、“山枕隐浓妆，绿檀金凤凰”等，这些意象暗含孤单之意，流露寂寞情思，女主人公羡慕飞鸟虫类终相厮守，不若情人多别离。此外，温词多用冷月意象和花朵冷暖色调衬托女主人公的心情。如“雁飞残月天”、“杏花含露团香雪，绿扬陌上多离别”、“满宫明月梨花白，故人万里关山隔”、“花露月明残，锦衾知晓寒”等表现闺中女子对征人的思念，以及孤单寂寞之感。温庭筠着重描写女子春恨，或借春景述女子思春情怀。如“春恨正关情，画楼残点声”、“秋闻一霎清明雨”、“燕飞春又残”、“柳丝袅娜春无力”等皆于萧索春景中引发女子的“怨情”。这里女子的怨情是无声的，皆随女子弄妆时随意的慵懒状便将情感宣泄而出，一发不可收拾。

韦庄词没有特意选择意象，但韦词中较多出现的一个词是江南。如“人人尽说江南好，游人只合江南老”、“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄”。此外，韦词中对家乡的眷念之情颇深，诗词中经常会提到归乡，如“未老莫还乡，还乡须断肠”、“劝我早归家，绿窗人似花”、“洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老”的感叹。和温词比较相似的地方，韦词中也普遍出现思妇形象，多描写春景春情，如“春水碧于天，画船听雨眠”、“须愁春漏短，莫诉金杯满”、“桃花春水绿，水上鸳鸯浴”等。韦词多自我抒情，词中有着词人本身的影子，多自我情感的宣泄，温词中没有词人的影子，多女主人公顾窗自怜之感。

二

王国维在《人间词话》中指出：“温飞卿之词，句秀也。韦端己之词，骨秀也。”他认为温庭筠词字句华美，韦庄词文辞淡雅，骨力劲健。这是就温韦词语言风格表现而言的。

叶嘉莹认为：“飞卿词即但以金碧华丽之色泽，抑扬长短之音节，以唤起人之美感，而不必有深意者。此正纯美作品之特色，故曰飞卿词多为纯美之作。”温词纯美之风首先在浓笔描画女子妆容仪态。如《菩萨蛮》（一）“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”描画了在华美居室内一位女子晨起慵懒弄妆的场景，词前两句描写晨曦从窗外投入女子精美的闺阁，映衬着女子美丽的妆容，有一种朦胧的美感。“懒起”一句最传神，女子慵懒之态让人不禁心有疑问，而作者并没有立即告诉读者原因，而是继续描摹女子弄妆之态。一个“弄”字极为生动，王国维《人间词话》评张先词言“云破月来花弄影，著一‘弄’字而境界全出”。此处的“弄”字表现了女子无心梳妆却又不堪放弃美丽的面容，而后“照花”两句表现了女子对自己美貌的爱惜和珍赏，有孤芳自赏之感。最后一句“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”就把一切疑问告知众人，所有的懒、迟都能被理解被原谅，温词用女子精致的弄妆将相思之情表现得淋漓尽致。再如《菩萨蛮》（十四）“山枕隐浓妆，绿檀金凤凰。两蛾愁黛浅，故国吴宫远”细心雕琢了一位衣着华丽，面带愁云的孤独女性形象。其次，温词纯美之风表现在场景描写上。如《菩萨蛮》（二）“水精帘里颇黎枕，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天。”前两句描写的是女子的闺阁，水晶帘、玻璃枕、鸳鸯锦和惹人入梦的暖香，如此精致的居室让人不忍踏入。而后两句又从室内转到了室外，江水、柳烟、残月、归雁描写了一副凄美的夜景。此情此景下的女子又是做着怎样的梦呢，令人遐想。再如《菩萨蛮》（四）中“翠翘金缕双鸂鵣，水纹细起春池碧。池上海棠梨，雨晴红满枝。”描写了在春光绚丽的美景下的一个艳妆丽人的形象，水纹波动少女心弦，红花绿叶引人情动。而下片“青琐对芳菲”一句则瞬间点透女子心事，春景虽美，奈何征人无音信。温词写景多凄凉之景，却又集色彩、意象、意境于一体，浑然天成。像杨柳、归雁、梨花、冷月等常见意象温词都运用得恰到好处，表惜别之意，此外，选取的牡丹、杏花、春雨、莺声等意象表女子淡淡的春情，文辞细腻而又意味缠绵。

韦庄词在温庭筠词的基础上有所继承，但又跳出这种纯美浮艳之风，文词淡雅，清新自然，浅情近切，注重抒情功能。如《菩萨蛮》（二）“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”词中描绘了一个美丽的江南，游人来到江南皆被美景吸引流连忘返。“春水”一句塑造了一幅充满美学意境的“倚船听雨图”，诉说游子被江南春景所迷。“垆边”一句塑造了一位美丽的卖酒女，词人用“似月”一词就绘出一位亭亭玉女。和温词大笔描绘闺阁，发饰、妆容、仪态的繁复雕琢不同，韦词浅显易懂却仍不失意境，简言将一位皓腕凝脂的江南女子大方地展现在眼前。和温词相似的是韦词亦在最后一句道出词的心声，“还乡须断肠”道出游子的喟叹。此外，其他如“劝我早归家，绿窗人似花”“遇酒且呵呵，人生能几何？”“凝恨对残晖，忆君君不知”都是在最后道出词人心声。就场景描写来说，温词多闺阁之景，而韦庄跳出闺阁，把视觉投向了大自然，多自然景致、自然情感流露。温词女性多居于居室之内，而韦词主人公多居于室外。如“画船听雨眠”“残月出门时，美人和泪辞”“骑马倚斜桥，满楼红袖招”“柳岸魏王堤”“桃花春水绿”，词中春景自然而淡雅，感情直接而真实。

三

就词的意境而言，温词绵密而韦词疏朗，温词隐约而韦词显露。王国维在《人间词话》中提出“隔”与“不隔”的观点，他认为“不隔”的作品“其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其辞脱口而出，无娇揉妆束之态”，韦词相较大抵能符合“不隔”的要求。

温庭筠词中有着很明显的疏离感和阻隔感，无论词人刻画的是思妇、宫女还是歌姬，都居于闺阁内，读者于外观之，察其心事。温词中常常出现“帘”“梦”“夜”等诸类意象，给人一种朦胧感。如“水精帘里颇黎枕”“绣帘垂菉簌”“竹风轻动庭除冷，珠帘月上玲珑莺”等。而韦庄词意象简约，直抒心意。如《菩萨蛮》（三）“骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归”的潇洒轻狂，《菩萨蛮》（四）“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何？”的直率洒脱。这两首词都大胆描写词人流连酒肆青楼、花间柳畔，表现出词人放浪形骸、不拘世俗。“遇酒且呵呵，人生能几何？”更是表现词人及时行乐的人生观。温词的“隔”不仅在场景的描写上，更在情感的表露上。如温词《菩萨蛮》（六）和韦词《菩萨蛮》（一）词境相似，却表现不同：

玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。

两首词都描写了女子送别的场景。温词交代女子居室，后借明月表相思，柳丝袅娜和“春无力”都表现了女子的慵懒和相思之苦，而后借回忆再现离别之场景；下片写香烛泪、落花、子规、残梦等意象再次烘托出一个思妇形象。韦词一开头就诉说离别惆怅，“红楼别夜”、残月、美人泪都是真实的。韦词写女子之泪多真情实感，不像温词多象征意味，用烛泪、泪痕暗喻。“琵琶”一句写美人弹曲送行，“弦上黄莺语”选词意象清雅，似乎在说“劝我早归家”。同是绿窗，温词写残梦，而韦词写美人，虽意思相近，表达却完全不同，总而言之，韦词抒情显朗豁然，温词则较含蓄委婉。

四

上面就温庭筠词《菩萨蛮》十四首和韦庄《菩萨蛮》五首再次探讨温韦词的美学意境。就题材内容上来说，温词主要描写“绮怨”，即思妇宫女寂寞相思之情，文辞艳丽，多缠绵意象描写春恨；韦词亦多写男欢女爱，离愁别绪，流离光景。除此之外，韦词中多思乡游子形象，多自我抒情之作。从语言风格上来说，温词写景言情所选意象多华美、婉约，有“纯美”之风；韦庄词文辞淡雅，清新自然，浅情近切，注重抒情功能。从意境上来说，温词绵密而韦词疏朗，温词隐约而韦词显露。一个“隔”，而另一个“不隔”，各有风格，各有情趣。

［1］叶嘉莹.迦陵文集（四）［M］.河北教育出版社.

［2］张红编著.温庭筠词新释辑评［M］.中国书店，2003，第1版.

［3］王国维著.腾咸惠译评.人间词话［M］.吉林文史出版社，2004，第2版.

［4］李晓玲.论温庭筠十五首词《菩萨蛮》［J］.2006国际词学学术研讨会论文集.

［5］戴明俊，潘蕴倩.韦庄、温庭筠词比较［J］.牡丹江师范学院学报，1995.3.

［6］高慎涛.论温庭筠词中的阻隔感［J］.宝鸡文理学院学报，2008.6.