龚雅丽
(山西职业技术学院,山西 太原 030006)
“科学技术是第一生产力”“科学技术是现代社会得以持续发展的根本力量”等这样的一些真理论断我们早已熟悉。当今科学技术已经进入社会生活的各个领域,且最大化地改变着我们的认识、理解和生活。奥林匹克也不例外。没有英国两次工业革命带来的巨大冲击力,也许奥林匹克运动不会产生,没有二战后世界各地科技的飞速发展,现代奥林匹克运动也不会以这种惊人的力量影响着我们的政治、经济、文化以及生活的方方面面。奥林匹克运动和科学技术息息相关,共同发展。现今奥林匹克竞技,与其说是体力与智力的较量,倒不如更确切说是科技的较量。这种科技的较量已不仅仅是单纯的体育科技的较量,而是国与国之间的科技较量。这种大规模的科学技术对奥林匹克运动产生了极大的影响,大大促进了奥林匹克运动的发展,包括其观赏性、竞技性和掌控性等。但同时奥林匹克运动也从多方面对科技产生了许多挑战性问题,这些问题不但对科技的发展起到促进作用,而且问题一旦得到解决,就意味着奥林匹克运动又向前迈进了一大步。奥林匹克运动对于科学技术来说,不但是“独特的综合科技试验场”,又是“展示交流科技成果的博览会”。奥林匹克运动促进了科技的发展,但与此同时我们也不得不面对由此所带来的一系列不可回避的负面影响。
因此,论文采用文献资料法、逻辑分析法,在理解科技奥运含义及现代科学技术对奥林匹克运动所产生的影响进行深入剖析的基础上,以哲学的视野对科技奥运进行理性思考,以促进奥林匹克运动健康、科学、合理、持续地发展。
谈起对科技奥运的理解,我们不由自主地会首先想到2008年北京奥运会提出“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”三大理念。“科技奥运”首次以官方的形式被提出。追溯历史我们会发现,在1972年慕尼黑奥运会上,光电技术、电子测距技术等技术测量工具广泛地取代了裁判一直使用的皮尺、手动秒表等人工工具,虽然科技含量与当今相比较低,但我们不得不承认科技与奥运在这一届奥运会有了“第一次亲密接触”。不同的专家、学者和研究人员对科技奥运有着不同的认识,综合来看,科技奥运主要是指充分运用现代科学技术,建设各种必要的信息基础设施和建立应用系统,开发各种与奥林匹克运动有关的信息资源,营造良好的数字化环境,为各相关组织和个人提供优质、全面、便捷的信息服务。具体来说,科技奥运包括奥运硬件科技和奥运软件科技。奥运硬件科技主要指奥运相关建筑的科技含量、奥运相关产品的科技含量和奥运技术运用的科技含量(如测量技术的科技含量等)。奥运软件科技主要指观赏性的科技含量(如奥运开幕式的科技含量等)、服务性的科技含量(如为各国运动员、记者、观摩人员提供的科技服务、运动训练科技支持等)。
如今的奥运会与其说是体育竞技的盛会,倒不如说是“博览会”——展示体育科技成果的博览会。围绕奥运会所开展的任何一项活动都蕴含了科技成分,硬件方面有:高科技的奥运建筑,典型代表是北京奥运场馆“鸟巢”“水立方”等;高科技含量的奥运产品,典型代表:“鳄鱼皮”泳衣、高科技运动鞋、运动服、运动器材等;技术运用的高科技,典型代表是测量技术、检测技术、评定技术等,软件方面:观赏性的高科技含量,典型代表是雅典、北京、伦敦奥运开幕式的科技含量、电视转播技术的高科技;服务性的高科技含量,典型代表是各界奥运会奥运村、新闻中心对运动员、教练、记者和观摩人员提供的科技服务、与之相匹配的科技化训练体系等。科学技术与奥运的结合改变了许多我们所熟知却有误的理解。说奥运会是全球性的体育盛会,我们不会反对,但在1936年之前,这种说法俨然是名不副实的,因为当时电视转播技术有限,真正能看到直播的人为数不多,如今电视转播技术的高度发达使得拥有接近39亿的观众能够随时随地观看现场直播。这样的事例数不胜数,我们不禁为现代科学技术对奥林匹克运动如此积极影响所折服。
在对科技折服的同时,我们不得不承认科学技术是一把“双刃剑”,可为善,也可为恶;可有利,也可有弊。突出体现为:科技因素助推运动成绩的重大提高,运动员在运动场上的竞技已经由原来体力和智力的较量转变为新旧科技的较量。如“鳄鱼皮”泳衣使运动成绩大大提高的同时训练有所缺失;高科技的运动跑鞋、跑道使运动员的成绩大大提高的同时极大地损伤运动员的跟腱;人工草皮好看耐用却对环境和运动员有非常大的消极影响;一支高科技高尔夫球杆、一把高科技网球拍价格不菲,最为典型的莫过于兴奋剂的滥用,是科技奥运异化的突出代表。兴奋剂的滥用是当今奥运发展的一个毒瘤,一个不定时炸弹。它的存在对科技奥运的发展带来了极大的冲击。科技化程度越高,反兴奋剂工作难度就越高,近几年反兴奋剂工作可以说是屡禁屡用,屡用屡禁。毫不夸张地说,就每个国家而言,奥运会已成为他们展现“综合科技实力”的试验场。这种以违背伦理、道德和人本主义观及以丧失竞技体育的价值观与人生观为代价所取得的“利益成绩”,难道不值得我们理性地去思考“什么是真正的科技奥运?”“科技与体育如何能够更好地结合?”
19世纪德国著名的哲学家黑格尔首次明确地在哲学领域提出“异化”。我们对于科技异化的理解,在哲学视野下更具现实意义。科技异化可以理解为人们在运用科学技术进行对自然的改造和控制过程中,科学技术成为主体,成为奴役和控制人的主体,并在此基础上所引发的一场危机。这种危机波及到我们所创造的物质文明和精神文明方面。我们大家所熟知的一些列好莱坞科幻大片,如:《终结者》《黑客帝国》《生化危机》等,从中我们也许能够对科技异化有更深的理解。奥林匹克运动也不例外。有学者指出,当今社会任何一次大规模的社会运动一般都伴随着某种思潮的兴起。近百年来兴起的现代奥林匹克运动是以“恢复古代奥运会”为名义而构建的一个现代社会文化现象,它沿用了“奥林匹克运动会”的名称,继承和吸收了古代奥运会公平竞争、奋勇拼搏、身心和谐发展的良好传统。但现代奥运会并不仅仅是其的翻版,它已经在当代世界的哲学、艺术、政治经济等诸多方面产生了一系列大的影响。现代奥林匹克运动创始人顾拜旦先生所倡导的奥林匹克精神——人的主体地位、人文价值、人本主义观等,在现代科技异化作用下渐渐缺失。当人们发现科学技术力量可以帮助自己超越自己梦寐以求的高度时,一种歪曲的科技崇拜在奥运大世界滋生、蔓延,进而淹没奥林匹克的精神宗旨。通过科技价值的哲学审视,如今奥林匹克精神——人的主体地位、人文价值、人本主义观等所遭遇的种种困境具有现实必然性。因此,重拾奥林匹克精神无疑是最好的一种解决方法。北京奥运所提倡的“人文奥运”,不正是对重建奥林匹克精神的一种最好的回应吗?
奥林匹克运动所追求的“公平竞争”理念,如今似乎已成为追忆,在商业化和职业化背景下,一夜成名、家财万贯似乎已经成为运动员追求的最高目标,正是由于将奥林匹克运动看作是追求个人利益最大化的舞台,将冠军看作是名誉、金钱、地位来源的唯一途径,在巨大经济利益的诱惑下,运动员不惜一切代价,不择一切手段,甚至包括自己的身心健康,从屡禁屡用、屡用屡禁的兴奋剂事件可见一斑。高科技的介入,特别是生物高新技术的介入使得兴奋剂的“安全性”和“隐蔽性”越来越高,科学技术为我们带来便利的同时,在某种程度上成为破坏奥运“伦理、道德”精神的最大杀手。奥林匹克运动所推崇的“伦理、道德”已荡然无存,公平竞争的奥运理念已烟消云散。什么是体育道德,什么是奥运精神,谁来回答?
科学技术的异化,使得本着推动人类健康与进步的奥林匹克运动成为违背奥运“伦理、道德”精神的反面教材,难道不值得我们深深思考吗?
科学技术与奥运的结合,辩证地看似乎已经不是奥林匹克运动得以发展的“辅助者”和“支持者”,已然成为奥林匹克运动的“完全替身”。现代科学技术已经从多角度、多层次侵入到奥林匹克运动的各个领域,科学技术的提高就完全等同于奥林匹克运动的进步,逐渐由其辅助地位占据为统治地位。这种统治使我们渐渐发现广为传诵的奥林匹克运动的“价值观与人生观”发生着扭曲。正确的价值观引导人们对现代奥运价值的实质、构成、标准有一个正确的认识。这种扭曲的观念使我们对于体育,对于奥林匹克精神的信仰、理念和追求渐渐走上歧途,使奥运前进的大方向有所偏离。正确的人生观指引人走人生的正道,用自己的劳动去创造人生业绩,错误的人生观将导致人背离人生的正道,使得人们为了追求所谓的金牌和第一名不择手段,走上违背奥林匹克精神的错误之路。
由科学技术异化所引发的“拜金主义”“利益第一”“黑暗隐晦”的扭曲价值观与人生观逐渐蔓延。当“人的因素”为一桩又一桩的奥运丑闻埋单时,我们是不是也应该让“科学技术”结一次账呢?
当前,随着科学技术对人们生活的彻底改变,人们已经形成了对科学技术的顶礼膜拜,在此基础上,人们已经渐渐习惯科技力量对我们的“统治”与“奴役”,科学技术即成为我们高速发展的保障,又因其异化成为我们前行的障碍。奥林匹克运动作为人类社会现象中最大的体育文化现象,无不例外地受到了最大化的波及。
奥林匹克运动与科技的不断紧密结合已成为时代所需,但我们要清醒地认识到,不能让科学技术肆无忌惮,放任自流。当今社会,科学技术已成为一个最新的、最具有挑战意义和最具独断主义的宗教制度,不管是包括基督教、佛教、伊斯兰教在内的任何宗教还是哪种意识形态,都没有科学技术这么对人类影响深远。但我们要明白,科技并非万能。所以,首先我们应该确立以人为本的奥林匹克运动正确的科技观。我们应该知道,科技最重要也是最深远的意义是服务于人,以人为本。其次,确立科技的应用只是起辅助作用的正确的认识观,明确奥林匹克的精神在于促进人类的发展进步和加深世界人民的友谊,而并非单纯地拿金牌、夺第一。最后,加强奥林匹克运动科技发展的制度保障,使科技在奥林匹克运动中有法可依,有法必依,以便促进现代奥林匹克运动在全球化发展的过程中顺利进行。总之,奥林匹克运动的大发展既要得到高科技的支撑,又要使其奥运理念、精神、观念得到完美的体现,也就是我们所期盼的奥运与科技的充分结合、充分融合、充分尊重。
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