何飞 伍广津 李婷婷
(广西民族大学体育与健康科学学院 广西南宁 530006)
融安龙舟赛始于清朝道光年间,开始是民间自发组织小规模龙舟赛,随着商业繁荣,商人捐资组织举办龙舟比赛。经过多年的延续,龙舟赛己成为融安县民族传统体育项目中规模最大、民众最喜爱的运动。文化大革命时期,龙舟赛被指为封建迷信活动而被迫停止,所有龙舟被焚烧。1978年,融安县政府组织举办首届龙舟比赛,来自融安县和融水苗族自治县共33支代表队1000多名运动员参加比赛,观众多达5万人,后定为每两年举办一届。1984年的龙舟比赛,首次有女子龙舟队参加角逐,至2012年9月26日举办融安县第十四届龙舟比赛,有124艘龙舟参赛,其中男子龙舟111艘,女子龙舟13艘,本次龙舟大赛无论是规模、档次均达到融安龙舟赛之最。
1.2.1 得天独厚的自然条件
发源于贵州省的融江贯穿融安县内,顺流可达广州,便利的水运交通,融安历来是湘、黔、桂三省(区)交界中心区域和商品集散地。融安县举办龙舟赛有着优越的自然条件。融江将融安县城一分为二,河面宽阔,平均水深在19m左右,河宽约400m,江水平缓,碧波如镜,两岸建设同具防洪与休闲功能的河堤,可直达水面,最适宜开展水上运动、游乐项目。
1.2.2 保存完整传统礼仪形式
融安龙舟赛采用的是传统木制龙舟,制作原料为上好杉木,雕刻龙头、龙尾,彩画龙舟,用木桨,舟上设锣、鼓、旗,划手为22~24人,比赛为1000m直道逆水竞速。
龙舟赛前、赛中及赛后习俗极具传统,其中龙舟“起水”、“回拜”、“庆宴”最具特色,融安龙舟大赛祈福祭拜仪式。龙舟赛开赛前,各龙舟队开展训练,举行龙舟“起水”,村寨群众燃香杀鸡祭祀,并以淘米水浸泡柚子叶,将此水喷洒龙舟,祈祷一帆风顺,吉祥平安。然后把龙舟抬到水面,划手静静地将龙舟划到河对面,摘一把青树叶放入龙嘴,此为“偷青”,喻参加龙舟赛夺魁,这时才敲响锣鼓,进行训练。“起水”后,商家和村民拥跃捐助训练比赛经费,让舵手们在训练和比赛期间集体开饭,融江河面龙舟欢操练场面己十分热闹。龙舟比赛结束后,参赛龙舟举行“回拜”仪式。获得名次的龙舟要相送其他龙舟回村,到村前,回村的龙舟队燃放冲天铁炮相迎(现改为鞭炮),回村龙舟随后又调转舟头相送获胜龙舟,体现了沿江村寨各民族群众友爱团结、亲如一家。获得龙舟大赛名次的奖品除现金外,实物为烧猪(烤猪),烧猪重达75kg左右,黄脆浓香。龙舟回村后,举办庆功宴,全村男女老少一同分享龙舟赛的喜悦,增进村民团结一心。
1.2.3 参赛人数众多
每届龙舟大赛,有汉、壮、瑶等10多个民族群众参与。来自融江流域的融水苗族自治县、三江侗族自治县、柳城县、鹿寨县、柳江县龙、胜各族自治县等县份村寨。参赛龙舟队均以自然村组队,队员为村民。融安县通过举办龙舟大赛,增强了民族地区群众的团结和友谊,成为柳州市乃至广西各民族群众体育交流的盛事。
2.1.1 民族传统体育文化渗透新农村文化建设中
农村文化建设作为社会主义新农村建设中的软实力,提供了精神动力和智力支持。大力传承和发展民族传统体育文化—龙舟文化,与社会主义新农村中的文化建设相适应。将民族传统体育文化融入社会主义新农村文化建设,对全面建设小康社会,提高农村居民物质和精神生活有着重要意义。龙舟比赛的开展,鼓舞了融安人的精气神,展现出融安社会主义新农村建设的新面貌。
2.1.2 打造自身品牌,带动经济文化发展新契机
龙舟比赛的举办,提高了融安县的知名度和美誉度,不仅给大家提供了一个了解融安的机会,而且也为融安县的招商引资搭建了良好的平台。同时还举办了龙舟大赛暨美食文化周活动,以“美山”、“美水”、“美食”三大系列为自身独特品牌,打造出一个具有融安特色的龙舟盛会。随之也带动了融安县的地方经济和美食文化发展的新契机。
龙舟运动作为一种水上运动,对河道宽度、水质、水面环境等要求十分高。融安县的融江是得天独厚的龙舟运动比赛场地。可在每次比赛后融江的水质、水面环境就会受到极大的破坏,由于运动员及观众的不文明行为,造成大量废弃物品,生活垃圾扔进融江,给融江的自然环境和生态系统带来了巨大压力。
组织体育活动离不开经费的支持。目前,融安县龙舟赛规模之大、规格之高、参与人数之多,都以创下历史之最,经费问题已不言而喻。训练比赛经费是重中之重,各龙舟训练队的经费主要来源于村民的和当地的一些有钱老板的自愿捐助,经费筹集过于单一,又存在着偶然性,对龙舟队的正常训练比赛影响极大。因此,经费问题一直是困扰融安龙舟运动发展的最重要原因。
龙舟运动时民间传统体育项目,在融安县,每个队的运动员基本上都是本村的居民,临时集合队伍,短时间训练后就参加比赛,队员之间配合不是很默契,队员基本技术不扎实,在一定程度上影响着比赛成绩。每只龙舟队的教练员也基本上不是专业的,基本上都只是自己进行训练,甚至有些龙舟队没有教练员,缺乏高水平教练员的的的指导,对融安县龙舟运动的发展起到了一定的阻碍。
无规矩不成方圆,体育赛事也不例外。特别是大型的体育赛事离不开规则制度的制约。虽然融安龙舟赛市政府行为,也制定了相关规则制度,但对于龙舟没有统一的规格,就造成了龙舟在长度、宽度、重量等各个细节的不统一,加上融安分布多数少数民族,各族人民就根据自己喜欢的样式和信仰去造船,在一定程度上造成了不公平,也随之造成了龙舟竞赛的公平性。
广西融安县龙舟比赛历史悠久,影响深远,村民每年参加龙舟比赛的和传承当地龙舟传统文化热情一直延续。在龙舟比赛举办的同时也会遇到各种阻碍,这就要求政府制定正确的方针政策,企业积极赞助,民众积极参与,打造龙舟赛品牌,把龙舟运动作为传承传统文化、提升城市品质的重要推手;把龙舟比赛打造成为一个在广西地区乃至全国都具有影响力的赛事。
体育的经济效益在于正确有效的应用到企业经营上去,给企业带来好的声誉、知名度和经济效益。龙舟运动的应改变其单一的经费筹集途径,和企业合作,通过龙舟比赛,宣传企业精神、文化和知名度,建立与企业合作关系,各取所需,共同发展,保障经费筹集向多元化方向发展。
由于龙舟运动是民间的、松散的、传统的体育活动,龙舟运动员都是村民自发组织的,专业龙舟运动员几乎没有,所以应积极极引进高水平教练员,加强运动员的龙舟基本技能学习,每年定期举办或鼓励本地教练员和运动员到外地参观和培训学习,以提高融安县龙舟运动的技术水平和整体成绩。
龙舟运动是一项传统的民间民俗体育活动,具有一定的娱乐性,但只有科学严密的比赛规则才能让龙舟运动健康有序的发展下去。在龙舟的制造上要制定统一的标准,要详细规定好龙舟的长度、宽度、重量等各种细节,只有有了正规的龙舟比赛规则,才能让龙舟比赛在公平的竞争中更好的开展。
“绿色奥运”是2008年北京奥运会的三大主题之一,其内涵是:要用保护环境、保护资源、保护生态平衡的可持续发展思想,在赛事成功举办的同时,尽可能减少对环境和生态系统的负面影响。赛事举办方要积极开展环境保护宣传教育,促进观众参与环境保护工作,提高观众的环境意识。增加志愿者数量,让他们及时监督和劝说观众的不文明现象,积极引导,提高观众文明观赛程度,为龙舟赛的发展营造一个优美舒适的环境。
[1]伍广津,何卫东.广西高校龙舟运动发展研究——试论广西民族大学龙舟运动[J].体育科技,2007,28(2).
[2]韩捷.端午民俗文化下的嘉兴市龙舟运动发展现状研究[J].大众体育,2012(4).
[3]郭文吉,张红霞.宜春开展龙舟活动的现状与对策研究[J].江西教育学院学报,2008,29(6).
[4]周华.对我国“龙舟运动”研究现状与发展对策的研究[J].赤峰学院学报,2009,25(5).